鄧小樺 X 好青年荼毒室:Alain de Botton心靈叢書,是劣質/功能哲學嗎?

鄧小樺 X 好青年荼毒室:Alain de Botton心靈叢書,是劣質/功能哲學嗎?

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Alain de Botton掀起心靈慰藉哲普潮,這種依靠哲學來解決人生煩惱的態度,是否哲學的本質?在情感一端的文學,是否令人愈看愈沉溺,對真實人生完全無用?

受過哲學訓練的人,通常給人印象是思想澄明、邏輯清晰,近年全球掀起哲普潮,只因哲學能助人反思人生、倫理、社會問題,最典型例子為艾倫狄波頓(Alain de Botton)帶起的心靈哲學叢書,以及由邁可桑德爾(Michael Sandel)帶起的政治哲學風潮。

文學是光譜上的另一個極端,讀完一部作品未必有助解決人生問題,反倒能令人代入、沉溺,就如已故香港作家劉以鬯所形容:「思想在煙圈裡捉迷藏」。史上眾多出色文學家,譬如太宰治、邱妙津、吳爾芙,都在寫下精彩小說後自殺,令人更警覺於文學的危險性。

就著文學「無用」及哲學「功用」,作家鄧小樺與好青年荼毒室成員李四、白水展開精彩討論 ,各自表達了對「心靈慰藉哲學」的看法。究竟在哲學領域,真理是否愈辯愈明,或是如文學般,也是指向一個漂泊無定的核心?

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photo credit: 黎樂
(左起)白水、李四、鄧小樺

小樺:鄧小樺(文學生活館總策展人、作家)
李四:李康廷(好青年荼毒室成員、中文大學哲學系博士生)
白水:關灝泉(好青年荼毒室成員、中文大學哲學系博士生)
記者:黎樂、陳娉婷

哲學令人找到慰藉,甚至因此流行起來,你們怎樣看這熱潮?

小樺:我想說,哲學能提供慰藉,有本書正正就叫《哲學的慰藉》。時下這一波哲普潮,已維持快要10年了,由邁可桑德爾(Michael Sandel)的《正義:一場思辨之旅》開始。這波哲普潮向大量人講哲學的意義,其中一樣是倫理抉擇,另一種就如艾倫狄波頓(Alain de Botton),主張哲學能令人尋得心靈慰藉。

文學是感性閱讀,通過觀照和投入產生反應,但哲學不然,它可能是給你一些信念、原則,令人心安,解決某些存在的迷惘或生命的問題。看書後解決了生命問題,整個人便開心了,這就是「慰藉」。以前我們理解哲學為知識,但現在可以是一些信念或原則,而這是可引起情感反應的。

李四:但如果說用哲學來慰藉心靈,我覺得是哲學的扭曲,這是錯的,完全商品化了哲學。什麼「哲學的慰藉」?我很討厭這種進路!Alain de Botton根本是在搞生意!

小樺:當時未搞的,出版《哲學的慰籍》時他只是暢銷作家。

李四:那我說說,為何會興起這波哲學潮呢?又是和現代性有關,所謂上帝離去後,人失去意義,做人不知為什麼,出現了心靈空虛,以前是由宗教填補,宗教末落後便要找新信念。現在self-help的書籍是極度流行的,以前沒有這類型的書出現過,是上帝死後才出現這類自助書籍。

小樺:又稱大眾心理學書籍。現在很多哲學書都放錯類,放在self-help那兒。其實現在大眾心理學書造到好像人文書或哲學書,我們也不太喜歡。但調轉頭看,就是大眾類書籍銷情不佳,要放在人文類去賣,這令整個出版界的層次(大眾與人文混和)被壓縮了。

李四:現在書籍只是其中一種「消費品」。為了提高銷量,出現了一些以哲學為名的「假哲學」書。這些書用一些哲學金句來包裝,假扮哲學,其實是用來慰藉你的心靈。「慰藉」是什麼?就是資本主義底下的工具,和劣質文學很相似,就是看完後可以撫平你對現實的不滿,你生命中所有的遺憾、所有的不安,都在虛構的世界發洩出來,然後你繼續返工,做返你原本要做的事情,完全失去反抗能力。這是現代的「holiday」! 而放假其實是為了你可以更長遠更有效率地工作。

海德格講過,哲學本質上是untimely的(不合時宜),一定與時代保持距離、挑戰時代的意識,如果哲學成為潮流,要不就是對哲學的誤解,要不就是對哲學的扭曲,總之它一定是「非哲學」。

白水:我也不認同這種「慰藉」作品,但有些「慰藉」是有意義的,我們本來就對某些問題很好奇,例如好想知:女性的地位是否應然低一點?我去讀女性主義便有了解答。另外去探討自己人生意義、給何安頓,我都覺得是一種「慰藉」。

文學「無用」,反令人更沉溺,哲學人如何看功能論?

小樺:我很好奇哲學人對功能論的看法是怎樣?因為文學是反功能論的。若討論文學有何功能,是較低層次的討論。因為這是外在價值,文學作品從來沒有這包袱。

李四:在哲學上是「現代性思維」,意指工具化所有事情,哲學叫整個思想做modernity。海德格對現代文化的其中一個批評,就是我們總是「功用」的角度來看待一切事物。將一切事物、包括人,視為可以被利用的東西。

小樺:那麼,他們是否接受無效用的文學,甚至無效用的哲學?

李四:當然!大部份歐陸哲學家都推祟藝術,藝術的地位非常高。這是因為藝術品正正可以反抗工具性思維,藝術品本質上就是「無用」,例如你不會問一件雕塑有什麼實際用途。因此哲學家阿多諾指出,藝術反抗了現代文化講求實用性的態度,所以我認為藝術是對現代世界一個很重要的救贖。

小樺:但哲學介意自己無用嗎?文學真的完全不介意「無用」。文學是一個自足的世界,讓你出走或逃逸也好,建構於現實無關的世界,但在其中你的意志或思維得到拓闊。

白水:但這不就是一個「用處」嗎?

小樺:不,你可以達到這目標,但這目標無用,甚至會達到相反目標。例如:我想離開這世界!但離開世界是沒意思的,它不會帶來任何實際效用,不會令你有錢的報酬,甚至它令你更不快樂,亦不會滿足你任何需求。它可以有效果,但沒有效用,而我相信「沒有效果或用處」對文學是好的。


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翻新經典,優雅鉅獻——浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶

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Photo Credit:浪琴表

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Photo Credit:浪琴表
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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,防水功能達300公尺,媲美專業潛水錶規格。

浪琴表LEGEND DIVER精粹設計,仿若玻璃工藝極致璀璨

晶瑩剔透、高可塑性,是玻璃令人嚮往的本色,而玻璃工藝的製作過程,本身即是一門藝術。經驗豐富的匠人運用口吹或手工熱塑拉絲,做出千變萬化的玻璃塑形,接著為玻璃融入色調,將岩漿一般的滾燙玻璃形塑成理想樣貌。冷卻後的玻璃,酷似寶石的質感與硬度,百看不厭。精準而巧妙的玻璃工藝,正與浪琴表LEGEND DIVER相映成趣。

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聚焦LEGEND DIVER獨家新錶款特色,主要為新增尺寸面盤與錶帶配色,除了既有的42mm錶徑,另增加了36mm錶徑,適合手腕較纖細的客群;面盤底色則改為由中央向外緣呈趨暗漸層,與時刻呈現清楚的明暗對比,達成潛水錶的清晰顯時訴求;錶帶則除了經典牛皮和輕量橡膠款之外,也有金屬米蘭鍊帶與合成纖維錶帶,提供多元質感選擇。

不僅止於外觀新風貌,新款LEGEND DIVER也蘊含真材實料的硬實力。像是42mm款搭載L888.5自動上鍊機芯,具有72小時動力儲存;36mm款內置L592.5自動上鍊機芯,提供45小時動力儲存。此外,兩款腕錶皆搭載矽材質游絲,優異抗磁性能,也有助於提升手錶的精準度。

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Photo Credit:浪琴表
浪琴表LEGEND DIVER復刻傳奇潛水腕錶,左為42mm沙漠黃款、右為36mm酒紅色款

見證極致工藝,展現優雅魅力,唯有浪琴表LEGEND DIVER

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