【職場指路人】專訪《INSIDE》主編李柏鋒:懂得把自己的時間賣掉,用「學習」累積職場資本

我們想讓你知道的是
我認為所謂的『斜槓』是用一套方法論、一套工作技能去做很多事情。可是目前來看,很多人比較像是在做各式各樣『只要付出時間就可以完成』的事。
文:泛科技
李柏鋒是科技新創媒體《INSIDE》的主編,同時於許多媒體擔任專欄作者、開課當講師,也在 Hahow線上平台開設理財相關課程,有著多重身分的他說:「我的工作其實很類似,都是輸入與輸出的過程。」
他並以自己為例,討論起近期頗受矚目的「斜槓身份」。「我在做的是接收研究資訊,經過大腦消化之後排列組合,產出更有價值的東西。這樣的技能可以應用在寫專欄、當主編或者講師上,我認為這便是所謂的『斜槓』,用一套方法論、一套工作技能去做很多事情。可是目前來看,很多人比較像是在做各式各樣『只要付出時間就可以完成』的事。」
「例如去 7-11 打工,同時做一些也許需要一定技能、但主要還是在付出時間的工作,我會覺得這不算是斜槓,因為基本上你只是把自己的時間賣掉,而且賣出越多時間拿越多錢。我認為花費的時間越少、收入反而越高,那才是擁有專業的表現。」
若不明白心之所向,熱情就會消耗得快一些
他接著提到,若一個人知道自己想要什麼,同時也擁有相應的工作,自然不太需要擔心;但很多人只知道自己「不喜歡」什麼,卻不太確定、或者說沒有給自己機會去尋找真正想做的是什麼。「當然這也情有可原,畢竟我們的教育制度是培養出產業、工廠裡面可以用的人才,不需要你知道自己想要什麼。這樣的人出了社會,可能就較難持續熱情。」
因此,不少年輕人出社會後常面臨兩種狀況,一種是根本不曉得自己要什麼、另一種則是知道自己喜歡什麼,但不見得能夠以此糊口,必須找另外一份「可以讓我生活下去」的收入,後者或許就不是自己真正想要的。「這兩種人就會生活得比較辛苦一點。」李柏鋒說。
年輕人為什麼焦慮?因為沒有想像
李柏鋒曾經研究過自己與父親的年代剛出社會的起薪差異,「在我爸爸那個年代,每個人的經常性支出,大概只佔起薪的六成左右,所以他可以存下四成的錢;但是到了這個年代,起薪跟經常性支出幾乎是一模一樣了。換句話說,我這個年代的人剛出社會根本存不到錢,想像空間跟可能性便跟著越來越低。」
當房價就是那麼高,好像任何一份薪水都沒辦法支撐「買一棟房子」的想像;或者一個人希望先工作幾年存錢,然後出國留學,可是工作兩、三年,真正能夠存下來的錢也極為有限。「所以就變成,沒有任何想像可言,覺得一切都沒有機會。」對此,李柏鋒給社會新鮮人的建議是:把自己的評估標準拉高一些。「如果判斷標準是『我只要有一份薪水就好』,會很容易找到待遇與條件比較差的公司或老闆。試著把標準拉高到『認同這家企業的理念』或『除了薪資,這裡還是個可以發展自我的舞台』,貨比三家,同時多面試幾間公司,我相信,你會比較容易獲得更有機會、工作起來也更舒服的環境。」
最好的自我行銷是打造代表作
談到年輕人該如何建立自我品牌,李柏鋒認為最好的管道便是打造一個代表作,當然,每個產業的代表作都不一樣,例如廣告業可能是參賽獲獎,業務的代表作則是在某一個季度拿到高額績效。
「有些人在社交場所經營人脈,就是換名片、和對方加LINE與Facebook,可是拿到之後其實就沒有再進一步了。原因在於別人就算想要利用你,也不知道怎麼著手,這其實是失效的人脈。」當擁有自己的代表作,外界明白你擅長的領域、知道怎麼「利用」你,便會自動聚集過來。李柏鋒說,到了那個時候你不需要到處去找機會,反而得開始篩選,思考怎麼樣的機會能
夠讓自己繼續成長。
而他也提醒新鮮人,在一個舞台裡面拿到代表作,也許就是最接近自己頂峰的狀態,此時的你是最有資格跟人談條件的。「談條件不見得只能在公司裡,有了代表作後,不妨去市場上面重新估價,看看這樣的作品能否在其他地方獲得更好的工作條件。多去嘗試,你的收入才會持續增加,能見度才能越來越高。」
別太在意第一份薪水的數字
「一開始,你可以拿28K、25K甚至23K,真正需要在意的是,有沒有辦法讓自己每一季都成長?」李柏鋒說。若起薪為23K,過了三個月試用期,你就要跟公司討論自己的表現是否符合想像?有沒有機會從23K調到25K?到了年底再跟公司談談看,接下來幾個月的成長,有沒有值得更高的薪水?
「另外,我認為在工作的前3、5年,談儲蓄、理財投資這些都還言之過早,原因是你應該在這段期間內,先把自己的收入提高到無法再提高的狀態。透過『持續強化自己的專業』與『換工作』讓自己的收入越來越高,也許從一開始的25K變成52K,就比較有機會存到一筆本金去做投資。」
新鮮人第一課:了解自己是塊什麼樣的拼圖
把找工作的新鮮人與找人才的公司比擬成兩片拼圖,若是硬將兩塊不對的拼圖湊在一起,你不舒服、公司也會不舒服。「你清楚自己是什麼樣的一塊拼圖,就比較容易判斷一家公司和自己適不適合。先了解自己,在找工作的當下,也要努力去了解對方的理念。當然有時候,仍然得進去工作了才知道跟想像的是否相同,如果不一樣,趕快離開去找新的機會;若理念一致,大家就可以合作出漂亮的成果。」
最後,問到推薦新鮮人參與什麼活動,李柏鋒說「課程」是不錯的選擇。「課程除了學習以外,還有社交的功能。如果你是在一個真正的社交場域,大家都只是去換名片或拉人脈,你可能沒有什麼收穫。但若是去一個學習性的場域,就算沒有認識人,至少也學到東西了。」「再加上,在學習場域中所遇到的人,通常會是比較積極且有動力的。畢竟在這個社會中,真正願意學習的人其實還是屬於少數,所以你認識的人會截然不同。」他說。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。