泰國「文身」文化(下):你知道安潔麗娜・裘莉背上的紋身意涵嗎?

泰國「文身」文化(下):你知道安潔麗娜・裘莉背上的紋身意涵嗎?
Photo credit: Reuters/達志影像

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泰國刺符文身受佛教影響甚深,泰國僧人刺符所用經文具有特別法門,是專門用於文身的經文,換言之,並非所有經咒皆可用於文身,而且刺符文身者必須遵守一定戒律方能維持符咒法力。

編按:本文凡提及「文身」是指一種「文化」而不僅是「紋畫」,故與「紋身」區別之。

泰國最早出現的刺符紋樣是採用巴利文經咒,有時只紋一符咒「นะ」(音似短音「拿」)即完成刺符法門,因為「นะ」是佛首經的起首字母,上座部佛教進行儀式時,皆須先唸三遍禮佛語「นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ」,意思是「禮敬世尊阿羅漢正念正覺」,亦即類似「南無阿彌陀佛」此語,且因「นะ」字符可視持咒者意念產生108種變化,具有法力無邊、威力無窮的神奇作用。

近百年來,泰國開始盛行將邏羅或印度神話裡的神祇像(象神、猴神、拉胡天神)或神獸圖(龍、虎、鱷)紋刺上身,盼將神祇或神獸形態轉化成潛藏威力,但刺符的威力強弱實則取決於高僧或紋身法師的修為道行,經過高僧對所刺符咒開光誦經並用法水加持後,據稱可把神靈請附在受符者身上而獲得特殊保護,倘遭逢危險急難時,該符印將自動產生防護法力,消災化險於無形。

泰國刺符文身受佛教影響甚深,泰國僧人刺符所用經文具有特別法門,是專門用於文身的經文,換言之,並非所有經咒皆可用於文身,而且刺符文身者必須遵守一定戒律方能維持符咒法力。泰國刺符圖案非常有限,而且都是依據佛教經文或神獸圖案創作,這些符咒圖紋世代相傳,不宜更改,僅可將神獸圖案稍加修飾美化,不過亦須保持經咒的完整性,否則無法規範刺符圖案的意識與靈體。

泰國有許多不同門派的刺符高僧或白衣法師,刺符過程神聖不容褻瀆,有一定的儀節與規矩,包括須先行禮拜祖師儀式,祈求降占法力予金針,接著選擇適合受符者命格或意願的經文或圖案進行刺符,最後高僧會對所刺符咒再次誦經加持並吹氣灌法完成開光程序。

泰國文身文化的傳統由來已久,很多文身圖案極具宗教色彩及民族特色。泰式紋圖從最早的巴利文經咒起,隨著佛教傳入及文字發明後,逐漸將佛偈及泰文融入紋身圖案之中。至今在泰國較受歡迎的仍是與佛經、符咒、神獸和宗教有關的圖案,而每種圖案亦代表不同的象徵意涵及期望依託。

目前最廣為世人所熟悉的泰國刺符圖案當屬「五條經文/ ยันต์ 5 แถว」及「鎮魂虎符/ ยันต์เสือเหลียวหลัง」,據稱是美國好萊塢巨星安潔麗娜・裘莉(Angelina Jolie)因背刺該兩符文後星運大開,成為法力刺符的最佳代言人。究竟何謂「五條經文」及「鎮魂虎符」,簡單介紹如下:

五條經文:顧名思義就是五個直線條的經文,但是根據刺符高僧或法師個別修為的不同,其所設計的五條經咒內容各有差異,一般而言,經文大部份取自九寶佛陀經,或是四面佛經加一條佛經,或是泰文里的「นะโมพุทธายะ」即代表過去、現在與未來的五世佛號所組成,其象徵意義不外乎是讓刺符者獲得平安、順利、人緣、財運、健康等庇佑。

鎮魂虎符:法力刺符是門深奧的法術,因為有戒要守,有經要唸,及有許多禁忌,因此每當高僧或法師將虎符刺畢,便即開光誦經召請虎靈進駐信眾體內,幫助穩固神魂、增強氣場、不易受驚,同時可以辟邪去晦,增加自信、權利、威嚴、勇氣,並賦予掌控大局,使人敬畏、信服、做事永不放棄的決心與毅力。

西方紋身文化注重構圖風格及用色鮮豔的美感,泰國文身則側重精神內涵和佛教信仰的寄託,刺符圖案有時反倒十分規律對稱及簡單樸素。對於許多泰國民眾而言,由高僧在寺廟內為信眾紋上的經文或特殊的佛教圖案,是被視為具有保平安、避兇險、招人緣、變強壯等作用,並且認為刺符文身是直接體現佛教精神和虔誠信仰的方式,此等概念與普通僅出於美觀的紋身想法截然不同。古法金針刺符在泰國佛教信徒中非常普遍,已經演變成一種傳統信仰深植泰國文身文化,並且承擔著教育信眾與人為善的意涵。

接受法力刺符文身者須嚴格遵守禁忌,這些戒律大多離不開佛教制定的五戒(不殺生、不偷盗、不邪淫、不妄語、不飲酒),其實目的就是要勸戒信眾時刻心誠、心正、心善。因此,符咒之術對於任何人都不是萬能,藉由刺符法門也許能暫時改善某些情況,但絕不能使刺符者人生徹底質變,惟有秉持虔誠、嚴守戒律、做好人、行善事、積功德,法力刺符方可相得益彰為人服務,反之,若無信仰或違反禁忌,則所刺符咒至多只能算是一種另類的泰式紋圖裝飾而已。

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責任編輯:吳象元
核稿編輯:李牧宜


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