誰說古人很保守?印度寺院充滿性愛雕刻

誰說古人很保守?印度寺院充滿性愛雕刻
Photo Credit: Dennis Jarvis, flickr, CC BY-SA 2.0
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為什麼要在寺廟的牆壁,刻上這麼多的性愛雕刻品?其中最有說服力的說法——性愛被視為是一種宗教上的修行。

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文:博學堅持俱樂部

印度,卡朱拉荷廟群,文化遺產,1986年登錄

在印度的中部,有一座人口約5,000人的村落「卡朱拉荷」。卡朱拉荷從西元10到12世紀,一直是位於印度中部、勢力龐大的昌德拉王朝(Chandella)首都,相當繁榮興盛。光在這段時間內,就建造85座石造寺院,是歷史非常悠久的古都。以「卡朱拉荷廟群」(Khajuraho Group of Monuments)名稱登錄為世界遺產。

後來穆斯林占領此地、破壞大多數的寺院,現存下來的只剩25座寺廟,幾乎都是印度教的寺院。

附近一帶盡是田園風光,照理說這些古老的石造寺廟,應該是靜靜佇立在莊園之中,但這裡的寺院卻是以充滿大膽裸露,以及出現各種性愛姿勢的情色雕像,因而聲名大噪。

例如在高31公尺、以砂岩建造高塔的肯達利亞.瑪哈戴瓦寺廟(Kandariya Mahadeva Temple)中,除了主塔之外還有八十多座小塔,寺院的外牆布滿肉慾的雕像和雕刻,他們稱為「密荼那」(Mithuna)。

誰說古人很保守……

這些性愛雕像中,有的是相互擁吻的男女、交歡動作,或是裸露男女性器官的石雕,就連性愛的體位也是五花八門,例如現代A片中會出現的「火車便當式」(編按:做愛時採站立姿勢。因其貌有如火車上,販賣便當的小販一般,故得其名)、3P、4P,甚至是人獸交媾,都在這裡大膽的一一表現出來。

至於信奉耆那教(Jainism,古印度的古老宗教)的巴溼伐那陀(Parshvanath),也有大量的女性裸像,雕像的工法強調女性的乳房和腰部的線條,表現出女體性感的力量。

為什麼要在寺廟的牆壁,刻上這麼多的性愛雕刻品?有人說這只是單純歌頌性愛,也有人說這是保護寺廟,不受天災和惡靈侵害的護符;也有研究學者指出,這是一種透過女性豐滿的肉體,祈禱作物豐收的表現。

其中最有說服力的說法——性愛被視為是一種宗教上的修行。印度教教導人必須藉由利(Artha,財富成就)、欲(Kama,泛指所有涉及感官的享受)、法(Dharma,宗教道德)的合一,達到解脫(Moksha)的境界。在卡朱拉荷的極盛時代,這種想法受到那些認為藉由性行為能悟道的教團大力支持。

寺院外牆所刻畫的女性,都是獻給寺廟的娼妓。也有人認為她們應該是獻給僧侶、王公貴族,以及有錢人修行的對象。

卡朱拉荷廟群遭到穆斯林破壞後,逐漸被人遺忘、湮沒在叢林中。400年後的1838年,印度被英國統治時期,卡朱拉荷廟群才由一位英國的工程師發現。等到印度政府修復,將此地開放為遺跡、供民眾參觀時,已是西元1960年代的事了。

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書籍介紹

本文摘錄自《世界遺產的歷史真相:教科書裡沒說的歷史,用一張張照片還原內幕》,大是文化出版
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作者:博學堅持俱樂部
譯者:鄭舜瓏

本書作者為博學堅持俱樂部,他們是一群熱愛互相較量、研究各種知識的博學集團。
團員們都喜愛關注一般人不太注意的各類世界現象,並為解釋這些真相不惜東奔西走。
像是 : 北京人其實腦袋有洞、商朝的大鼎竟然是拿來煮人的、猶太人為何亡國流浪……很重要的故事,教科書都沒寫。還有……

►教科書裡沒說──鬥爭的結局,贏家才能執筆:

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世界遺產的歷史真相
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責任編輯:羅元祺
核稿編輯:翁世航