《新貨幣戰爭》:美元、歐元、人民幣三足鼎立,為全球一體化埋下伏筆

我們想讓你知道的是
以筆者看來,未來的貨幣布局未必是分庭抗禮的,而會趨於大同。全球一體化讓整個世界變成一個「人」,不管是皮膚、肌肉還是骨骼,一傷則全身痛。
冷戰要說是兩個陣營之間的較量,倒不如說是一場蓄謀已久的貨幣戰爭。二戰後的蘇聯,經歷短時期的高速發展,在經濟和軍事上都有較大起色。但是蘇聯由許多獨立的聯邦成員構成,這樣的國家有破碎的風險。此外,盧布的影響力有限,它的國際地位甚至還不如英鎊、法郎、馬克。美元與盧布的較量根本就不在同一級別上,結局也印證這個道理。
冷戰結束。蘇聯解體,以盧布為貨幣體系的獨立國協國家,陷入金融危機。以俄羅斯為例,葉爾欽(Boris Yeltsin)時期雖然竭盡全力為其診治,無奈元氣大傷。據統計,蘇聯解體後,俄羅斯的機械製造業產能,縮水超過60%;而輕工業、紡織業等縮水超過80%,俄羅斯的實體經濟幾乎遭到毀滅性打擊,一度只能靠出賣尖端的武器裝備彌補漏洞。
咱們再看看冷戰前後美元PK盧布的結果。冷戰結束前,一美元只能兌換0.6盧布。而冷戰一結束,俄羅斯政府為了重振雄威竟然增發18兆盧布,引發通貨膨脹。例如1994年,一美元甚至可以兌換3,235盧布,盧布澈底淪為「雞肋」(按:喪失價值,棄之可惜)!那些冷戰前的蘇聯百萬富翁瞬間淪為貧民,甚至靠政府救濟來維生。蘇聯的解體,可說是世上經典的「貨幣戰爭」案例,以至於後來再沒有其他國家敢公開對美國挑起貨幣戰爭……。
像美國這樣獨大的國家畢竟是少數,對於其他國家而言,結盟好過樹敵。歐盟就是歐洲諸國,聯合對抗貨幣霸權的方式。歐元不僅讓成員國之間的法定貨幣自由兌換,而且直接參與各成員國的貨幣體系建設中。在眾多「臭皮匠」的共同努力下,歐元成為大區域的體系貨幣,完全可以抗衡美元!除了歐盟,「東盟」雖然沒有自己的貨幣,卻結成以人民幣為中心的貨幣聯盟。雖然這樣的結盟方式與「歐盟」不太相似,但是功效一樣。
如今世界上的貨幣體系,不像過去那樣以某種單一貨幣所構建,而是呈現三足鼎立的態勢——美元化國家聯盟、東盟(正推動以人民幣結算,取代美元)、歐盟(歐元)……事實上,這樣的結盟方式避免國與國之間直接的碰撞與對抗,也為未來的全球一體化埋下伏筆。
互聯網數位貨幣可以促進這樣的大融合,它所依賴的互聯網技術形成一個地球村,人們可以用統一的貨幣結算,每一個國家也不再為緊缺的黃金儲備而發愁。去中心化的數位貨幣,可以使國與國之間的資源配置均衡。此外,互聯網數位貨幣的P2P交易模式縮短兩國之間的距離、時差,而且不須貨幣兌換等煩瑣的服務。如果說現代貨幣的職能,已不限於以物易物,而是參與政治與經濟的管理,那麼互聯網數位貨幣更具優勢。
以筆者看來,未來的貨幣布局未必是分庭抗禮的,而會趨於大同。全球一體化讓整個世界變成一個「人」,不管是皮膚、肌肉還是骨骼,一傷則全身痛。未來的貨幣世界或許在短時間內存在相互摩擦,但更多的是相互合作與支持。戰爭只會給國家和人民帶來痛苦,哪怕是無硝煙的貨幣戰爭。相信,未來世界會如孔子《禮記》中說的:「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥(音同「關」)、寡、孤、獨、廢、疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
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書籍介紹
本文摘錄自《新貨幣戰爭:數位貨幣沒有政府背書卻開始流通,你我的消費、財富與稅負,是誰說了算?》,大是文化出版
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作者:劉振友
當你努力一輩子,什麼才是專屬於你的財產?
存款、房子、車子、你的名聲、親情、愛情還是友情?
這些東西都很可能隨時間離開你,但有一樣東西可以伴隨你終身:數位貨幣,
只要你有一把打開密碼的鑰匙,沒有人能夠奪走。
政府、銀行在擔心什麼?打算怎麼利用?這就是新貨幣戰爭。
——本書作者、全球加密數字資產研究院籌備院長劉振友
從自然貨幣、金屬貨幣、紙幣到數位貨幣,
貨幣的角色已從「專制工具」變成「智能遊戲」,
我們即將迎來一場從實體走向虛擬的新貨幣戰爭。
本書作者劉振友曾出版《當世界不使用鈔票》(大是文化出版),
曾獲中國新經濟模式創新與發展傑出人物,也是最早提倡加密數位資產的先知,
他要告訴你,你我的消費模式與賺取財富方式,向來受政府、銀行和企業左右,
無政府背書的數位貨幣正在世界各地開始流通使用後,
未來的經濟行為,誰會受到箝制?誰得到自由?將來是誰說了算?
貨幣戰爭的起源與貨幣體系演進
在金本位貨幣時期,由於黃金太過稀少,在金幣面前,連國王也要脫帽,
到了布雷頓森林體系,這是一場讓美元成為大爺的新貨幣根基,
只是偏偏發生了一場戰爭,讓美國的撒錢稱霸天下計畫崩塌,
當大哥變窮了——美元本位時期結束,區域化貨幣組織出現,
目前,新貨幣體系尚未出現,誰將是下一個貨幣共主?
美元、歐元、人民幣還是數位貨幣?
或者,發行量最大的數位貨幣會被某強國收編?
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。