我們想讓你知道的是
不能說「野青眾」改變了他,相遇和來到草原都是個契機,「我改變我自己,這很重要。很多人經歷了草原,但只是生活型態改變了,沒有面對自己,還是會困在形式。」
他曾是台大畢業的室內設計師,也是街舞資歷超過10年的街舞老師;看他蓄著長髮和鬍子,經常身穿棉麻衣物或裸上身,跳著說不出風格的舞蹈,一般人恐怕會以為他是個不務正業的嬉皮、社會邊緣人;他曾徒手蓋出1棟小木屋,也曾一邊環島一邊跳舞,他參與設計的餐廳獲獎,但卻不想「上班」,選擇繼續流浪。
也許他的人生看起來歪歪斜斜,就像他自己建造的小木屋作品,但不管別人怎麼給他貼標籤,「底鍋」現在已經不輕易站在任何人給他的位置上,「誠實面對自己和這世界才是最重要的。」
工作到「行屍走肉」只能把人生按暫停
綽號「底鍋」的蔡青霖,大學念的是土木工程系,畢業後卻跑去室內設計事務所上班,他坦言自己對工程規劃像材質、管線、樑柱的位置、裡面放幾根鋼筋......等沒太大興趣,大學時幾乎每科都低空飛過,「太硬梆梆了,可能我比較感性吧?」
不同於其他同學考公職、去建商上班的穩定工作,喜歡設計的他畢業後就投入有較大創意發揮空間的室內設計;然而因為非科班出身,別人畫張圖只要一個下午,他得花上好幾天,第1年剛入行時,每天工時長達15、6小時,身體幾乎無法負荷還曾在工地昏倒,但他邊做邊學,仍想繼續撐下去。
底鍋回憶,2016年底是他的「人生低潮」,工作近3年的他,由於過度勞累,加上他意識到自己常為了工作需要,常常有所隱瞞矯飾,「把0說成100,和我真實狀態落差太大」,底鍋說,那時他整個人宛如喪屍般「失去感覺」,吃東西不知道好不好吃,聽歌不知道好不好聽,跳了十幾年的舞也跳不好了,和朋友因工作起衝突,和交往多年的女友分手,他不知道問題出在哪,「只能把一切都停下來」。
底鍋試著放慢步調,把身上的東西一樣樣卸除,原本想著是不是該換個環境去中國工作時,意外遇上了正在籌辦藝術展演「人類動物園」的野青眾和主要創辦人莊奕凡,成為他人生轉變的重要契機。
從遇上「野青眾」到走入「草原」
底鍋被人類動物園「他人眼光建構的社會框架」主題給強烈吸引,過去汲汲營營度日的他認識了許多「野青們」後也才看見了原來還有許多不同的生活方式,人和人相處、一起做事的方式,他加入工作團隊,負責「牢籠計畫」的設計和施工搭建,底鍋回憶有次開完會留下來徹夜聊天,彼此不熟識卻能談很多,
「聊的都是很根本、每個人都在面對的東西,例如主流價值觀給人的壓迫和框架、資本主義對現代生活方式的宰制等,但這些問題對社會卻好像不重要,大家可能更關心怎麼賺更多?離自己的內心越來越遠。」
底鍋也在「人類動物園」落實了過去一直難有機會實現的「參與式設計」,和表演者一起用身體感受空間,透過冥想想像演出,最後一起完成作品,「跟以前先聽業主需求,提案然後改,感覺完全不同」。
後來又和野青眾的夥伴們一起去了花蓮的海或瘋市集,在海邊跳舞、唱歌、夜宿了幾天後,底鍋就決定出發去「走走」了。從小就在台北長大、唸書和工作的底鍋表示,過去他受到週遭人的城鄉觀念影響,以為在「鄉下地方」待久一點就會無聊到受不了,出發後卻發現不是如此,他把行囊背在身上,走路、搭便車,到處借宿或露宿街頭。
出國經驗豐富的他坦言,「環島絕對是我這輩子最重要的旅行」,可能心態不同,感官更深層的方式打開,他和每個地方的人事物都有前所未有的深刻交流,「本來想用3個月走台灣1圈,但想想又何需設限?」這場沒有目的、期限的「流浪」,讓底鍋開始思考不同生活方式的可能性。

底鍋也說,他是從小跳舞的人,很知道「他人目光」對自己的影響,當他開始在環島旅行中做「一支舞一個故事」時,一開始非常緊張差點想逃走,但後來他鼓勵自己轉念,不管跳得好或壞,人一下就離開了,只要有1個人和他產生連結、願意和他「交換故事」不就夠了?
當他跳了一場又一場,他發現以前很介意的「目光」好像消失了,專注在音樂和身體的過程裡,他又更接近了自己一些;就這樣一邊跳舞一邊旅行,和各式各樣的人相遇、相處,認識越多不同的人,底鍋說他最大的體悟是「人生還真的沒什麼不行的,人可以變得像水一樣,到哪裡都能自在」。
3個月後當他走到台中時,收到莊奕凡來自草原的邀請,他順著當時「想親手蓋東西」的直覺就暫停旅行回到台北華山草原,兩手空空投入小木屋的建造;底鍋事後一直感念的是,蓋小木屋時戶頭裡一度剩下100多塊,但當時草原上的夥伴時不時會幫他一把,煮碗麵和他分享也不求回報,「只要有吃東西就不至於餓死」底鍋笑著說,他最後幾乎沒花半毛錢度過那段日子。這也讓底鍋體悟到,不管是旅行或蓋房子,人和人間無私分享支持彼此,是他能完成這些事情的關鍵。
親手蓋小木屋作為一種「自我療程」
即使是相關背景出身的底鍋,過去也沒有太多的機會與空間親手「自己蓋房子」,這棟屬於「違法建物」的小木屋,是他第1次脫離紙上作業,親自動手去體驗「建築設計」,他蒐集了許多木頭廢料、廢棄傢俱的層板木條、木棧板、磚塊等「回收建材」後,開始了另一段在草原上的旅程。

這棟結構看起來有點歪斜的小木屋,有煙囪、有可以生火的爐窯,還有可以看見天空的天窗,裡面床墊,沙發、桌椅應有盡有,小木屋不僅屬於他個人意志的展現,建造過程也反映了他的情感。
「我也沒經驗,就是憑直覺蓋,心情比較平靜時整齊又漂亮,焦慮時就亂七八糟亂拼一通」小木屋忠實的反映了他的內心,也陪他走過一段生命中非常重要的歷程:戀情的開始與結束,當時他的戀人來到草原後,卻愛上了他的朋友,底鍋回憶,那是段黑暗的日子,在草原上沒什麼能分心的事,當雜念都遠去,他只能面對痛苦。
綠能x數位,科技助攻水產養殖產業升級

我們想讓你知道的是
水產養殖結合太陽光電是一種創新的經營模式,讓漁場除了既有的漁獲外,更能提供綠電創造額外收益,國內更有漁場順勢導入數位工具管理養殖環境,持續提升水產質量。我們可以看到,數位與能源的雙軸轉型正在養殖漁業發生。
糧食生產是農漁業的主要功能,順應環境選擇不同的作物與耕種策略,是農漁民智慧的累積,臺灣的農漁業實力更是享譽國際。然而,由於整體產業結構轉型、生活型態轉變,傳統看天吃飯的一級產業,較不容易成為新世代就業的優先選項,如何在現有產業基礎上創造新商機、吸引年輕人返鄉,是各界都在思考的課題。
近年來,各國政府致力推動再生能源以實踐減碳,在不同場域、建物等結合光電開發的複合式發展模式,成為兼顧空間利用效率、提高單位面積產值的創新解決方案,這樣的趨勢正在農漁業現場發生。
農漁業結合光電創造附加價值
農電共生可提供自給自足的再生能源,還能保護農作物免受極端天氣影響,提高生產韌性,多餘的電力也可以躉售,提升農民收入。著眼於光電帶來的附加價值,越來越多國家看好農業結合太陽光電的發展潛力,德國、日本已有多個果園結合太陽光電從事農電共生,法國也實驗在成列的葡萄藤上安裝太陽光電模組。
不只農業,國際也開始出現結合水產養殖與太陽光電的漁電共生。例如美國切薩皮克灣(Chesapeake Bay)發展出太陽能牡蠣生產系統,不僅實現綠電自發自用,漁產收穫量更高達傳統養殖場的45倍;而在養蝦大國越南,也開始執行養蝦場結合太陽能發電的漁電共生計畫,為養殖場提供穩定電力並帶來漁獲,一舉兩得。

數位轉型為漁電共生添助力
漁電共生是利用漁業養殖場域結合太陽光電設置,期能改善生產環境、增加漁民收益,創造土地多元利用,是臺灣積極推動的重要政策方向之一。不過其他國家與臺灣的漁電共生開發型態不太一樣,其他國家多以沿海鋪設水面型光電為主,臺灣的漁電共生則採用室內養殖場搭配屋頂型光電,或室外魚塭搭配立柱型/水面型/塭堤型光電設備,近年來在許多漁民與光電業者的努力合作下,這樣的複合式土地利用模式逐漸展現效益。
不同養殖物種的環境需求不一,漁電共生導入的過程須經磨合,運用魚塭上方架設太陽能板,冬天防寒害、夏天助降溫,並配合不同物種的習性調整投料策略,同時結合數位環境監控系統調節養殖環境,進而達到提高漁獲收益之積極目的。

光電開發帶來的效益,也讓原本衰頹的產業地景重現生機,例如位於臺南七股的日運案場,原本是高鹽度的廢棄魚塭地,在養殖專家與在地青年的協力下,透過微生物、益生菌來控制池水,搭配AI數位化儀器監控養殖過程,持續累積養殖數據建立資料庫,烏魚、虱目魚、白蝦的混養模式已多次收成;四鯤鯓漁電共生案場過去同樣是廢棄魚塭,改建為室內型漁電共生案場後,能精準控制環境變數以從事精緻養殖,已成功育成一尾重達30克以上的白蝦。
由於漁電共生帶來的效益逐漸獲得認同,有別於過去多為光電業者發起的開發模式,最近也出現由漁民發起的漁電共生規劃,例如茄萣區不少養殖戶視漁電共生為吸引青農返鄉的契機,積極爭取納入漁電共生先行區;目前採用塭堤型與立柱型的光電設施,養殖的虱目魚也已開始收成。

養殖漁業正在實現數位與能源的雙軸轉型
數十年來漁民的養殖專業與經營視野,讓臺灣水產養殖產業在國際上向來有一席之地,但近年來確實也面臨產業結構轉型、從業人口老化凋零的挑戰;如今結合光電的漁電共生模式,讓原本看似傳統的一級產業開始蛻變,養殖模式、經營模式、商業模式不斷創新,也吸引更多青年關注與投入;臺灣養殖王國的美名,相信在不久的未來,將藉由數位與能源的雙軸轉型,再次展現耀眼光芒。
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