泰國文字的起源與發展:讓人哭著學、哭著結束的複雜語言

泰國文字的起源與發展:讓人哭著學、哭著結束的複雜語言
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我們想讓你知道的是

泰文的子音數量多,又有複雜的聲調規則,因此在初期學習上其實極為困難。但是泰語為孤立語,所以沒有語型的變化,文法非常單純。因此要熟習生活中必要的對話,比想像中還簡單。

由各種民族聚集而成的國家,泰國東南亞是個多種族、多語言、多文化的社會,每個種族都有各自的語言、宗教及文化。這種東南亞的多樣性,對人類文化學者來說十分有魅力,因此東南亞也總是被稱為人類文化學者的朋友。

周遊東南亞後發現,雖然大家的外貌相似,但只要更仔細地觀察身體特徵、皮膚顏色,就能有區別的能力。中印半島大部分由泰族構成,我們不難捕捉到泰族人的特徵。

據述,泰族本來居住在中國南方的黃河與長江流域。當時居住在北部萬里長城附近、黃河上游地區的泰族被稱為「Lung(ลุง)」,住在南部四川省附近的泰族被稱為「巴(ปา)」。五千年前,隨著中國人往東方移動,泰族被侵略後,泰族人們再次南遷,分散至雲南省、貴州省、廣西省、廣東省等地,建立了各個獨立國家,他們被稱為「Ailao(อ้ายลาว)」。

這種泰族的南遷並非一朝一夕可成,而是分成好幾個集團,一點一點、慢慢地遷移。滿意於現況的集團留下,想要自由的集團則移動,認為找到適當場所時,便定居在該處。當時是個土地遼闊、人口不多的時代,因此即使外來民族移入,也沒有發生衝突。部分泰族移動至南方,進入現在越南與寮國北部地區的湄公河(แม่น้ำาโขง)流域,他們被稱為「Thainoi(ไทยน้อย)」。

日後他們進入泰北的「蘭納國(ลานนา)」,勢力漸漸擴張,領土廣達昭披耶河流域及其下方地區,甚至馬來半島。這些泰諾伊族,正是今天泰國人的祖先。

今天我們所談論的泰國文化,其面貌形成於13世紀後半,該時期,泰族從部落國家的型態,成長為古代國家的型態,並形成昭披耶河流域的新權力中心,這就是素可泰王國。於蘭甘亨大帝時代(1279~1299)達到政治繁榮。

上座部佛教傳入後,王室與百姓全都信仰同樣的宗教,創造出名為「來什泰(ลายสือไทย,泰國文字)」的泰國文字。並展現出與其他地區或國家不同、形式獨特的泰國藝術風貌。今日我們所說的「Thai」,其本質正形成於這個時期。

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創制出泰國文字的素克泰王朝蘭甘亨大帝銅像,位在素可泰歷史公園。

泰語的譜系與特徵

一般來說,始於泰語的聲調語,語順大約為SVO型,也就是主詞-動詞-目的語的構造,且在音節構造上,為(C)CV(V)(C)的型態。

將壯傣語支依據詞彙標準(Lexical items)分類的話,今日泰國使用的語言,被分類為東南族群,分布於緬甸東部、寮國、印度的阿薩姆等,Thai(泰)/ Lao(老)/ Shan(撣)/ Black Tai(黑傣)/ Ahom(阿洪族)屬此。另外,在語族的分類上,學者們認為泰文與中文有很深的親族關係,與中文一起分類為漢台(Sino-Tai)族。

然而有些學者認為,泰文與Kadai語及印尼語的親族關係深厚,應該分類屬於南-台(Austro-Tai)語系的壯侗語族(Tai-Kadai-Indonesian)。

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住在泰國北部的高山族:克倫族(泰文กะเหรี่ยง,英文Karen)

泰族於中印半島上擴張勢力,中印半島位處連接印度與中國的地理位置,因此很早便受到印度的影響。東南亞土地肥沃,降水量豐富,利於發展稻米農作。並與印度進行貿易,在五世紀左右,東南亞各地出現了印度化的王國。

印度人們在東南亞地區建村定居,印度的知識階層與僧侶們移居至此,帶給東南亞各地區的政治、經濟、文化等領域很大影響。在這過程中,印度的梵文與宗教思想、建築與造船技術等,傳播至東南亞地區。印度的古代文字影響了高棉文字,在創制泰文的過程中,高棉文字再次對泰國文字產生影響。1283年,素可泰王朝的第三代國王蘭甘亨大帝模仿高棉文標記泰語,創制出了合適的泰國文字。

此後巴利語及梵語等外語流入,使泰語中的詞彙借用急遽增加,這也對泰語的標記體系及發音體系造成不小影響。首先,脫離一個聲音只有一個文字的原則,變成有多個子音具有同樣音價。舉例來說,音價為「ㄘ」的泰文子音有三個,音價為「ㄙ」的子音有四個,音價為「ㄎ」的子音有五個,而音價為「ㄊ」的子音達到六個之多。

子母音的寫法上,在一開始,母音大部分放在子音前面,寫在同一直線上,但到素可泰王朝第六代國王李泰王(King Lithai, 1354~1376)的時代,變得像現代泰文一樣,母音寫在子音的前後上下,形成音節。泰國文字至阿瑜陀耶時代為止,有37個子音及13個母音,到那萊王(King Narai, 1657~1688)時期,增加了7個子音與8個母音,進入現在的卻克里王朝後,在聲調符號上,更從原有的1聲及4聲,增加了2聲與3聲的符號。

泰文為孤立語,使用眾多子音,因此在記述如巴利語或梵文、中文、其他歐洲系統的詞彙等時,能調整至符合泰語的音節構造,優點是從單字的型態,可輕易掌握其意義或出處,相反地,因為型態與發音不一定一致,因此產生了許多難唸的單字。

泰國在近代化的過程中,語言政策也產生了變化。在拉瑪六世時,民族主義正在醞釀,欲使泰國如歐洲先進國家般發展的的氛圍蓬勃,此時,以鑾披汶・頌堪為中心,實施了純化與簡化泰文的政策。首先,以純泰文詞彙取代巴利文、梵文系統的詞彙,並展開語法一致運動。而根據簡化標記政策,原本的44個子音與32個母音,縮減為32個子音與27個母音。但是在二戰以後,又回歸本來的形式,剩下今天的42個子音與30個母音。

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由泰文寫成的泰國國歌前半段歌詞,可以看到如圖畫般美麗的手寫體。

哭著開始學,邊笑邊學,最後哭著結束的語言

有很多人認為泰文是韓國人難以學會的語言,根據語言學者調查學習外語的難易度,韓文及日文是最難學習的語言,西班牙文及法文等歐洲語言,被分類為最容易學的語言。但泰文被和印度文、俄文分類在一起,是學習難易度中等的語言。這個調查是以英語系學習者為基準進行的調查,因此有些地方難以讓人欣然同意。

雖然沒有以韓文學習者為對象進行的調查,但有人說英文是笑著開始學,然後哭著結束的語言,而德文是哭著開始學,笑著結束的語言。這個說法如果再加上一個,我想,泰文應該是哭著開始學,中間笑著,到結尾時又再次哭著學的語言吧。從韓文系學習者的立場來看,泰文的子音數量多,又有複雜的聲調規則,因此在初期學習上其實極為困難。但是泰語為孤立語,所以沒有語型的變化,文法非常單純。因此要熟習生活中必要的對話,比想像中還簡單。

不過若想稍微深入學習的話,因泰語中有許多從巴利文及梵文中借用而來的詞彙,讀起來難,背起來麻煩,所以要超越一定水準達到某個境界,需要相當的努力與時間。

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書籍介紹

你所不知道的泰國:從歷史、社會、風俗與信仰透視泰國文化的美麗與哀愁》,城邦文化
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作者:朴景恩박경은、鄭煥昇정환승

我們對於泰國的了解來源,從新聞報章、旅遊介紹到人云亦云的種種傳說,這些真的拼湊出了泰國真實的樣貌嗎?是否多年來旅遊商的廣告介紹與裘馬聲色的旅遊行程,蒙蔽了大多數人的眼睛,甚至連社會觀點和新聞,也只聚焦在泰國人妖與色情行業的祕辛。

泰國鬼片緊追日本在市場上異軍突起,泰國廣告獲獎無數獲得全球的肯定,還有泰國設計、流行音樂和連續劇陸續攻占了亞洲市場。在泰國經濟體不斷擴大的情況下,學泰語和研究泰國的人越來越多,我們才恍然大悟原來我們從來就不了解泰國。

本書由兩位泰語碩博士學者長久深入泰國做學術研究與近距離考察,以鉅細靡遺又生動地筆觸,從千年神話與歷史考據來解析泰國文化與信仰,發掘泰國人的價值觀並破解你以為奇怪卻只是少見多怪的趣聞。

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責任編輯:李牧宜
核稿編輯:吳象元


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本次灰塵研究,主要可分成三大部分調查結果:

  1. 灰塵認知:調查發現逾七成民眾知道居家灰塵量與健康有強烈關係,但多數不清楚灰塵的組成。有三成的台灣民眾認為灰塵的主要成分是沙子與土壤,但事實上,灰塵是由多種潛在過敏原的混合物,其中最主要來自塵蟎的分泌物、排泄物、蟲卵或屍體等。此外,近七成台灣民眾認知塵蟎會引起過敏及其他疾病,然而,民眾並不清楚「塵蟎排泄物」才是引起過敏的主因而非「塵蟎」本身。在調查結果中,民眾不止對「塵蟎排泄物」才是灰塵的主要成分感到驚訝,且僅有三成民眾知道「塵蟎排泄物」會引發過敏(32%)或氣喘(33%)。
  2. 打掃工具:依據台灣灰塵研究數據,以抹布(濕/乾)為打掃工具者最多(77%及66%);接續為掃把(65%)與吸塵器(64%)。值得注意的是,台灣市場有64%的家庭使用吸塵器作為主要打掃工具,高過全球的統計數據(59%)。
  3. 打掃習慣/行為:有過半數(56%)台灣民眾的日常打掃頻率為每週至少打掃1次。疫情影響下,32%的台灣民眾增加打掃頻率,顯示人們意識到疫情間保持健康環境的重要性,也有助於提升居家的舒適度。

最新實驗證明,吸塵器的除塵效果大於濕抹布、乾抹布、掃把

為瞭解不同打掃工具的除塵效果,Dyson進一步委託毒理醫學專家招名威教授執行實驗,針對居家常見的打掃方式,如使用濕抹布、乾抹布、掃把、吸塵器等工具,觀察不同打掃方式能有效清除的灰塵與細菌數量。

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詳細說明實驗方式如下:

  • 取樣環境:某戶親子家庭的客廳/臥室
  • 實驗流程:分別採用
    • 只用濕抹布擦拭
    • 乾抹布 + 濕抹布各擦拭1次
    • 掃把 + 濕抹布掃1次再擦拭1次
    • 吸塵器 +濕抹布吸1次再擦拭1次
    • 只用吸塵器清潔

針對不同打掃工具蒐集打掃前與打掃後的地板細菌,並運用「ATP冷光即時細菌檢測儀」進行細菌量分析,進行Before/After比較,找出清潔效果最好的清潔方式。實驗結果如下表:

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招名威教授也補充:「實驗結果發現,臥室相對而言較為密閉且少開窗,濕度較高,因此含有 740 CFU/mL的細菌量,比客廳的411 CFU/mL高出一倍。」進一步觀察清潔效果,則可發現:

「效果最好的是吸塵器,能去除75~90%的細菌量;若只單純使用濕抹布,只能消除35~40%的細菌。」

另外,招名威教授也強調:「實驗結果發現,使用吸塵器、又再用濕抹布擦拭後,清潔效果竟然只剩下57~73%;若選擇使用濕抹布進行打掃,可在清掃前先確定抹布和水是乾淨無菌的,才能避免又把髒污帶回到地板上。」由此可見,在無嚴重的污漬情況下,單只針對灰塵,使用吸塵器打掃環境就能提供最潔淨的清潔效果,無需讓手碰觸灰塵,也不用擔心揚塵與灰塵透過濕抹布擴散到其他區域,完成居家整潔,事半功倍。

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此外,Dyson V12及V15吸塵器還搭載「壓電式聲學感應技術」,每秒可測量高達15,000次通過入氣口的塵粒數量,並將顆粒震動轉換為接收訊號,測量吸入灰塵的體積與數量,在自動模式下,能根據偵測到的灰塵數量與濃度自動調整吸力,維持長效續航力。

不只能偵測灰塵濃度,還可透過「視覺化分類統計功能」,計算並偵測吸入灰塵的數量及大小,並將統計數據直接顯示於LCD螢幕之中,幫助消費者理解居家灰塵處成,包括:過敏原和花粉、微細灰塵、塵蟎和細砂、跳蚤及糖粉等,進而決定最適合的清潔頻率與需要加強清掃的重點區域,讓清潔的過程更加科學化與系統化。

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