樂觀的菲律賓人:「Bahala Na!」就這樣吧,都是神的旨意

樂觀的菲律賓人:「Bahala Na!」就這樣吧,都是神的旨意
Photo Credit:AAP/達志影像
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大火沒有燒掉居民的希望,現場充滿著歡笑聲,重建工作反而有一種大興土木的錯覺,整個氣氛感覺充滿希望。我不禁好奇,是什麼原因讓菲律賓人如此樂觀正面,面對災難依然能掛起笑容?

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文:李宗憲

4月底,馬尼拉一個雜亂密集的住宅區發生大火,並發出爆炸聲。這把晚間的無情火,導致近600個家庭無家可歸。我在火災的幾天後到現場採訪,大部分的居民已經被安置在一旁的臨時帳棚。

大火毀家園卻樂觀以對

由於這裡的房子都是用劣質的建材所建,因此經過大火一燒就倒塌,原本4層樓的房子,現在只剩下半層樓高。意外的是,當我走進被燒得幾乎全毀的住宅區,看到的不是徬徨無助的臉孔,而是聽到響徹雲霄的聊天聲、笑聲和磚頭碰撞所發出的敲擊聲。「我家原本有電視、桌子、衣服,全部燒光了。」打著赤膊的年輕人,正拿槌子敲著水泥磚塊,他笑著說,他的家人們正住在外面的帳棚,現在他要把房子蓋回來。

「物資拿到就好了」不介意政客災區作秀

當時,剛好遇到馬尼拉市長艾斯特拉達(Joseph Estrada)在現場發送大米、飲料、麵包、睡袋等物資,現場的民眾守秩序的排隊,並為市長的到來,一陣歡呼,現場有如選舉造勢活動。雖然人們心照不宣,這是個政治人物的表演舞台,但居民哪管那麼多,他們只想趕快拿到物資和政府贈送的建材,重建家園。房子的另一旁,中年男子穿著內褲,站在水桶旁邊開心地洗澡,面對市長來訪,他說:「物資拿到就好了。」

大火沒有燒掉居民的希望,現場充滿著歡笑聲,重建工作反而有一種大興土木的錯覺,整個氣氛感覺充滿希望。我不禁好奇,是什麼原因讓菲律賓人如此樂觀正面,面對災難依然能掛起笑容?

未命名
Photo Credit:英語島雜誌
前總統回鍋當市長:馬尼拉市長艾斯特拉達(Joseph Estrada)曾在1998-2001年擔任菲律賓總統,但因為涉嫌貪腐而下台並遭受繼任總統特赦後,2010年再度參選總統落敗,2013年參選馬尼拉市長當選。
「Bahala na」就這樣吧,都是神的旨意

菲律賓是世界第三大天主教國家,天主教徒占菲律賓人口的83%,幾乎家家戶戶都擺有十字架,街道上也能看到耶穌塗鴉,或許是信仰的力量,菲律賓人總是正面樂觀。菲律賓很多人對天主教信仰是不會提出質疑的,單純相信,因此活在當下。他們覺得神已經安排好一切,遇到困難,不需要過度擔憂。

菲律賓的泰加洛語有句話是「Bahala na」,意思是「就這樣吧,都是神的旨意。」很多人認為,倚賴神就足夠,有點聽天由命的感覺。像是之前上班的辦公室遇到停電,我的反應是驚訝且擔心截稿來不及,但菲律賓同事笑笑著說沒關係,可以休息睡覺,冷氣沒了也不在乎,上衣脫了繼續睡。這也可以解釋為何每次雨季淹水時,總有許多小朋友高興的在汙水中戲水。

教會是社會議題的意見領袖

宗教不只影響了菲律賓人的個性,對菲律賓的政治也有十足影響力。每每有重要的社會議題,或政府要實施某些政策,媒體通常都會採訪天主教會的主教,因為他們是意見領袖,發言具有指標性,而且左右了該教會信眾的決定。

這些政策常與人權有關,像是同性婚姻,或杜特蒂的反毒戰爭,因此許多政客也會拉攏教會關係,因為取得神父的支持就等於拿到廣大信眾的選票。當然,我也有擔任記者的朋友說,與過去幾年相比,現在的民眾似乎比較會自己做決定,不會單單依照教會的方向,不過就我的觀察,這一族群大部分都是受高等教育的菲律賓人。

聽天由命,有時卻是種藉口

信仰除了使得菲律賓樂觀正面,但也有些負面影響。「Bahala na」,聽天由命的個性養成了部分菲律賓人懶惰不積極的習慣,因為知足反而不願努力而沒有競爭力。我菲律賓朋友就曾對我說,菲律賓人總認為「剛好就好」,反正一切都是命運的安排,某方面也可以說是不願意承擔責任。「Bahala na」這句話剛好成為懶人的藉口。根據史丹佛大學去年一項以每日行走步數所做的調查,菲律賓是全球第四懶惰的國家,僅贏過印尼、沙烏地阿拉伯和馬來西亞。

雖然這樣到樂觀與正面,有時會引發爭議,或可能變成懶散消極。但不能否認的是,菲律賓人的特質,的確有部分是值得學習的,面對低薪、差勁的治安、總是擠得像沙丁魚的電車、大排長龍的車站閘門、讓人滿頭大汗的炎熱天氣,他們總是能微笑面對;對大火意外,竟然也能如此「淡定」。

那些真實的笑容,對生活相對舒服及富裕的台灣人來說,反而似乎越來越陌生。對比台灣從政治人物、媒體及網路鄉民習慣性地「唱衰」台灣,若學習菲律賓人的正面樂觀,更積極的面對台灣真正的困境,找出方法,進而有向上的氛圍,或許會比「唉聲嘆氣」,來得更有意義。

What other people think…

Feelings: concerned

「It(bahala na) has its benefits, but it becomes a form of fatalism that allows the Filipino to disengage from potentially everything, leaving control to external forces he or she couldn’t probably understand.」

—A Philipino Author

本文經英語島雜誌授權刊登,原文刊載於此

責任編輯:朱家儀
核稿編輯:翁世航

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