關羽曾接任第18代玉皇大帝?

關羽曾接任第18代玉皇大帝?
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關聖帝君無疑是中國「最神」的神明,從最初的朝廷敕封、民間祭祀到道教封神、儒家稱聖、佛教護法,乃至於明、清時期,鸞門群眾運動還倡導關帝由恩主公升任為第18代玉皇大帝。

柿子文化/企畫、撰文/林金郎

關聖帝君
玉帝還政於民的傳奇

關聖帝君無疑是中國「最神」的神明,從最初的朝廷敕封、民間祭祀到道教封神、儒家稱聖、佛教護法,乃至於明、清時期,鸞門群眾運動還倡導關帝由恩主公升任為第18代玉皇大帝。所以,關帝代表的意義絕非拿香跟拜這麼簡單,而是整個漢族信仰崇拜和三教文化融合的演進縮影,而關帝信仰系統也是神明裡最龐大複雜的!

關聖帝君小檔案

  • 歷史上唯一受封天尊的聖賢:三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君
  • 別稱:關帝、關公、關老爺、三界伏魔大帝、昭明翼漢天尊、協天大帝、文衡聖帝、山西關夫子
  • 其他身分:戰神、商神、文昌神、迦藍神、義財神、恩主公、玄靈高上帝

中國道德的最高成就無非「成仁取義」,其中,孔子倡仁、關帝忠義,分別成為文、武二聖的典範。關帝是武聖,可以護國衛民,因而成為朝廷、三教、民間最共同信仰的神明。神明中,被儒家、道教、漢傳佛教三教所共同接受而祭祀的,只有關帝!

關聖帝君(以下簡稱關帝)生於東漢末年,姓名關羽,號雲長,真確的出生時地欠缺足夠史料確認,現在採用的是西元160年農曆6月24日,出生於現今山西省運城市解州鎮。

解州旁有一鹹水湖,以產鹽聞名,關羽年輕時曾擔任運鹽隊的護衛,後來因仗義犯法逃到河北涿郡,認識了劉備、張飛,3人於桃樹園裡發誓結義,一起投入征討黃巾賊的行列,從此展開傳奇的一生。

依《三國志》等諸多正史的記載,祂智勇無敵、忠義不移,身懷愛國情操,個性行事昭烈,襄助劉備匡扶漢室,位至前將軍,封漢壽亭侯,至60之齡仍騁馳沙場,最後敗走麥城不降,被孫權於臨沮斬首,殉節就義,被公認為中國的第一戰神。

說關羽被神化全是因為明朝的《三國演義》,其實並不完全正確,雖然關帝的形象與史蹟的確在當中被重新形塑,但早在明太祖開國之前,關帝就已經被歷代皇帝敕封了11次,其道德與功績也早為世人尊崇。

明朝之後,因《三國演義》推波助瀾,關帝的地位大躍進,再度受封26次,明萬曆皇帝敕封「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」,首次晉升至帝級與天尊,是史上唯一受封為天尊的聖賢。

清咸豐皇帝追封3代祖先為王,僅次孔子追封5代祖先為王。

P59
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關帝是史上唯一受封為天尊的聖賢。此圖為1670年由荷蘭人歐佛爾.達波所繪作的關帝與其副將周倉。

關帝為何能夠一直晉升?

道教稱呼關帝為關聖帝君、三界伏魔大帝、昭明翼漢天尊。道教有很多帝君、大帝,甚至還有一位玄天上帝(真武蕩魔天尊),若以位階來分,以關帝和玄天上帝之「天尊」為最高,甚至高出玉皇上帝(「天尊」在道教是超乎所有神階的創世位階),只是傳統道教不敢逾越法理,仍以玉皇為最高主宰;然而,關帝為三界大帝,因此具有天、地、人三界統轄能力。

明朝道學興起,倡導三教融合,於是民間「以儒為宗,因神設教」、非道教的鸞門系統興起;到了清朝中期以後,國運衰敗,瀕臨滅國,末日思想促使鸞門出現換神當家的新信仰。

據清道光年間鸞門流傳的《關聖帝君救劫文》所載,因世道中落,善人千中難尋10人,玉皇大帝於是有意將作惡眾生收盡,但經關帝聚諸眾神苦求,玉帝乃方罷休,並賦予關帝教化救渡蒼生之責,從此,關帝變成了萬民的救世主──恩主公。

明朝 明清鸞門中的關帝信仰開始認為玉帝居五天的中天,關帝居於南天,是玉帝殿前首相,因此,現在很多關帝信仰的名稱與「南」、「協天」相關。
清朝
  1. 傳出關聖帝君為恩主公來拯救百姓的說法。恩主公是救世主之意,並非關帝的別稱,而是另一種分支信仰。
  2. 「天上換玉皇,地下換閻王」一說出,關聖帝君又被傳於清同治3年接任第18代玉皇大帝,稱玄靈高上帝。原玉皇大帝功德圓滿,禪讓後回歸逍遙無極天,稱玄穹高上帝。關帝接掌玉皇職位,政權從此還政於民,代表的是一種天人原本合一,人只要修練、修德、修心,便能與天同齊的觀念,突破神權統治的框架。
  3. 民間有一部分接受鸞門發展出的新關帝崇拜,集大成的表現為明末清初的《關聖帝君覺世真經》,該經先後以下列聖號恭請關聖帝君寶誥(傳達神明聖意的文體):南天文衡聖帝、關恩主、伏魔大帝、昭明翼漢天尊。

何謂「鸞門」?

其主要教義為宣導儒家思想,但又在佛、道神明之上另設最高主宰,其科儀不同於道教和乩童,以神仙降鸞(降筆)的方式來傳達神明意旨,因認為神仙乃乘鸞降臨,故名鸞門,或稱儒宗或儒門,但是不可稱為儒教(儒教為儒家之別稱)。所在處所大的稱宮廟、小的稱佛堂,降鸞場地稱為鸞堂,亦稱儒壇;信徒稱為鸞生,慣穿青衣長袍。

鸞門沒有統一的組織,白蓮教、一貫道、恩主公、玄靈高上帝、無極系統皆屬之,但因各立教團,差異極大。鸞門強調三教合一,並將科儀簡化,戒除血祭,力行素食,是宗教改革的表現,但在融合佛道思想過程中有扭曲經典原意的做法,所以未能被佛、道所認同。

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關帝智勇無敵、忠義不移,身懷愛國情操,個性行事昭烈,被公認為中國第一戰神。

文衡聖帝──儒教中的關帝

儒家原為學術教派,但因敬天法祖、崇尚禮法與祭祀,且自漢後被列為國學,歷朝歷代皆有正式儀典與祭祀通行於全國,雖無明顯神明信仰,仍自成一教。儒教祭祀分為國家法定的文廟文祀、武廟武祀,以及民間的文昌祠祭祀。清朝順治皇帝制定關帝的祭祀為春秋2祭;乾隆皇帝封關帝為山西關夫子,關帝成為國家與儒教的祭祀對象就此法定化;乃至民國初期,關帝仍與孔子並列為政府的文、武2祭。

在民間部分,儒家一向「敬鬼神而遠之」,只遠觀,不近翫,但聚集學子讀書的書院仍會祭拜文昌帝君,祈求功名順利。

又因天上有5顆文昌星,以及泛神的信仰,神明愈拜愈多,文昌帝君大約於宋朝時發展成五文昌──文昌帝君、文衡聖帝、呂洞賓、魁斗星君、朱衣神君(見「五文昌帝君」篇)。其中,文衡聖帝就是關帝;關帝喜讀《春秋》,恪守法禮,是儒學道統的擁護者與捍衛者,因此被人們敬稱「山東孔夫子,山西關夫子」。

明末鸞門《桃園明聖經》記載,關聖帝君是紫微宮裡的朱衣神,協管文昌、武曲星,同時代鸞門也興起南天文衡聖帝聖號,因為這2個說法更符合文昌精神,儒家便以「文衡聖帝」稱呼五文昌裡的關帝。

P62
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我們在廟裡看到的文衡聖帝指的就是關帝。

商場和江湖中的關二爺

關帝一生官場戎馬,封神後成為民間商場與幫會供奉之神,這恐怕是祂始料所未及!漢族民間傳說關帝是財神爺,這應是「商神」的誤解。世界歷史上有3大商人,分別是:猶太商、威尼斯商與漢族的晉商──山西商人,自堯舜時代起就是著名的商隊,關帝也是山西人,晉商自然供奉關帝,亦因晉商而得到商神的封號。

軍警祭拜戰神關帝是天經地義的事,但與軍警敵對的幫會祭拜的也是關帝!幫會分子不遵守社會規範,所以內部必須神化忠義價值並進行威權統治,免得小弟砍大哥等「不符合江湖道義與倫理」之類的事經常發生,因為關帝最重兄弟情義,個性昭烈驍勇,自然被幫會分子奉為偶像,但幫會不稱關聖帝君,因為帝君是官,也不稱關老爺,而是關二爺,以彰顯長幼倫理。不過,關二爺對上伏魔大帝,氣勢就略遜一籌,自然邪不勝正了。

相關書摘 ►《神靈臺灣》:土地公身兼樁腳、守墓人,還是調停委員會主委

書籍介紹

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而且值得關注的是,支持數位競爭力的核心要素之一,也就是「科技」競爭力。IMD評比報告揭露台灣拿下全球第2的佳績,從2018年的第11名年排名持續上升,顯見台灣無愧於科技強國之名。

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瑞士洛桑管理學院(IMD)是一個長期研究國家與企業競爭力,在國際上具盛名及公信力的評比機構,並自1989年起發布「世界競爭力年報」World Competitiveness Yearbook,其評比報告與調查結果更是各國政府擬定相關政策之參考。IMD每年會定期公布兩份競爭力評比報告,其一是「世界競爭力年報」,每年在6月公布,2022年台灣在63個受評比國家中排名全球第7名。另一份報告為「世界數位競爭力評比」World Digital Competitiveness Ranking,每年在9月底公布,本篇文章引用的資料為這兩份研究。


也因為科技與國家發展息息相關,有哪些技術是台灣不為人知的優勢?或是未來產業可大力投資布局的領域?我們找出其中四大項與智慧國家最有關的科技,展現台灣具備強勁的科技能量,或許你已經受惠,也或許你能從其中找到發展的機會。

關鍵科技一、融合海陸空領域的多維通訊

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隨著國家管理範圍逐漸擴大,通訊範圍多元且彼此關聯,相關科技如低軌衛星、5G通訊、海底電纜等,形成環環相扣的多維通訊聯網。

仔細洞察2021年的IMD報告,台灣在「行動寬頻的用戶比例」這項指標,拿下全球第1的傲人成績。顯見台灣在通訊基礎建設的投資及普及率,是走在全球領先位置。

尤其5G/6G關聯科技更是未來多維通訊的具舉足輕重的地位,原因是5G衍生的價值鏈相當廣泛,舉凡從晶片、模組、終端、邊緣、系統、到應用服務,可形成完整生態圈。為了強健台灣5G專網的自主技術與供應鏈,從2018年先後成立5G產業發展聯盟、5G垂直應用聯盟、以及5G Open Networking平台,逐漸形成5G國家隊。

除了把5G領先國視為戰略目標,當創新技術落地,更能帶來龐大商機。根據工研院的預估,將5G的小基站、邊緣運算、網路虛擬化等關鍵產品、模組、元件加總起來,2025年的市場規模上看2,510億美元(約新台幣7.5兆元),其他國家還在積極推動5G聯網建設,顯見相關商機仍有相當大發展空間。

關鍵科技二、新型態數位經濟與網路服務

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邁向Web 3.0的交叉點,元宇宙被視為下一代網際網路的新機會,市調機構Gartner預測,2026年全世界將有25%的人口,每天至少有一小時投入元宇宙虛擬世界,進行工作、社交、教育、購物、娛樂等活動,並藉由虛擬貨幣、NFT進行數位資產的交易,虛擬經濟逐漸成形。

所謂元宇宙,需要以5G/6G高速網路為基礎,透過VR頭盔/眼鏡作為進入3D虛擬世界的載體,在元宇宙的各種互動體驗則需仰賴AI運算、雲端/邊緣儲存、區塊鏈等核心技術支援。人們在元宇宙內可以滿足從現實世界做不到的事情,形成穿梭虛擬、現實之間的生活體驗與商業模式。

近七成投入元宇宙相關應用的企業,認為元宇宙在未來5年一定會蓬勃發展,虛擬音樂會、虛擬時裝秀、媒體及產品聯名展示活動,將是元宇宙優先發生的商業體驗。

那麼台灣要投入元宇宙有何利基?解析元宇宙供應鏈版圖,主要可分為晶片、光電、通訊、AR/VR裝置、內容以及AI技術,台灣科技可從硬體方面,包含晶片、感測IC、光學零組件、伺服器等擅長領域切入。像是大家熟知的半導體大廠台積電,對於相關晶片的供應就至關重要,另外光電產業也有揚明光、玉晶光、中光電等企業,讓投影技術更精緻,再來連接元宇宙的通訊技術,也有聯亞來支援,而裝置軟硬體、AI技術則是有創意、世芯、智原等企業投入,最後想到AR/VR集大成者,就不能遺漏宏達電在這一塊的耕耘,同樣威盛電、佐臻、未來市(XRSPACE)等品牌也積極佈局,可見台灣已有完整的供應鏈,接下來有志於加入元宇宙的廠家,不妨從自身的專長去思考,相信不論是哪個領域的企業,都能有更多的創新、應用內容投入,完善整個元宇宙生態。

關鍵科技三、疫後時代興起的智慧型代理人

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近年因疫情持續延燒,越來越多領域開始導入「智慧型代理人」,像是零售業者引進半自動化機器,協助人力處理訂單、點餐;又或是醫院使用機器人,藉由AI辨識功能分擔部分醫護工作。

所謂智慧型代理人,以它所知的知識範圍內,自主完成人類所給予的指令任務。智慧型代理人發展至今,能協助人類的廣度、深度越來越多,主要是受惠機器學習的技術更為先進,加上其他的自動規劃、互相協調等演算法的成熟,讓智慧型代理人成為下一波產業發展重點。

世界先進國家紛紛把AI納為國家產業重要發展策略,台灣從2018年就推出「台灣AI行動計畫」,全面啟動產業AI化。發展至今,AI應用已從測試階段逐步應用於各式產業,資策會統計發現,掌握AI技術的新創企業在台灣有300家,逐漸摸索出不同的商業策略與獲利模式。

尤其資通訊、醫療照護是台灣兩大擁有頂尖人才的雙軸產業,在疫情之下,就可以看到醫療+科技所衍生的智慧型代理人應用。像是過去為了解決醫療量能不足,開發「5G智慧防疫機器人」,用來隔離病房消毒、運送餐盒及藥品物資,比傳統人力消毒方式有效節省50%時間,還能降低醫護人員感染風險,讓醫事工作更有效率。

關鍵科技四、資訊安全網保護每個人數位資產

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我國面臨網路犯罪、駭客入侵政府、機關,甚至竊取個人資料事件持續增加,如何保護國民安心使用數位科技、保障財產安全將是未來重要方向。隨著AI普及所衍生的龐大資料量之隱私及資安問題,成為棘手的挑戰。從國際AI資安發展現況來看,歐盟在2021年提出人工智慧規則草案(Artificial Intelligence Act),鼓勵值得信賴且道德的AI進行研發與應用。微軟更在今(2022)年禁止提供AI推測情緒技術,並制定「負責任AI標準第二版」、Google則停止AI機器人具有自我意識、能與人類溝通等爭議事件,這些做法也都反映美歐在立法之際,業者也在努力自行節制敏感AI技術。

AI資安,是挑戰也是機會。未來,台灣政府與企業也須密切關注美歐相關草案的立法動態,找出AI規範的共同點,以此界定使用AI產品與服務之要求;因此,AI資安不僅需透過科技來防禦,更需要治理與法規,降低AI所帶來的衝擊。

另外,針對5G資安議題,台灣有展開大型科技防禦策略,包含5G資安防護系統、跨機關資安聯防。5G資安防護系統致力確保業者使用的5G系統具備安全、可靠、信賴,與國內5G專網業者進行服務驗證,以強化國產5G系統的整體資安防護能力。跨機關資安聯防的目標放在建立政府與民間的資安聯防體系,藉由橫向整合跨部會,全面提供威脅情資,減少機關隱匿資安事件,降低事件誤報與漏報。

持續提升台灣的科技能量 打造全方位的智慧國家

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圖片資料來源:IMD 2022 世界競爭力年報

台灣的科技能量持續提升,從2022年的IMD世界競爭力年報可發現,而且該報告還指出我國擁有高素質勞動力、經濟活力、企業治理能耐、高教育水準等優勢。上述四項與智慧國家高度關聯的新興科技,涵蓋「數位基盤、數位創新、數位包容」等元素,如何借助科技打造創新、包容的社會,在台灣強勁的科技應用產業鏈上,補強創新的能量,並延續發展優勢項目,將是台灣要持續努力的方向。

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