你以為的「台獨」和黨外時期不盡相同，跟中國定義的更不一樣

文：許庭瑋（台大政研所碩士班）

近期中國政府和網友很努力地舉發和抵制所謂的台獨勢力。從周子瑜、林心如、宋芸樺等一系列的「台獨藝人」，到蔡英文總統造訪的「台獨企業」85度C，中國極其所能地制裁它所謂台獨的個人與組織。中國這些行動在許多人的心中可能會覺得大吃一驚：「某某人怎麼會是台獨呢？」

為了替企業和台商緩頰，國民黨的連勝文還特別發文呼籲對岸冷靜，並且解釋85度C「沒有特定的政治色彩與政黨屬性，不參與政治」，^[1]順便譴責民進黨當局和台獨基本教義派刺激對岸、操弄中國打壓的悲情。既然如此，北京當局抨擊民進黨便是，為什麼又要牽連不太具有政黨色彩、統獨偏好的藝人和企業呢？筆者認為更應該被提出來的問題是：為什麼沒有特定政黨、立場，甚至不是參與政治活動的藝人和企業，全部都「一秒」變台獨份子呢？這個標籤是怎麼來的？難道只是對岸的相關單位和民眾不冷靜、搞錯了？這個問題的答案其實不難：你我的國家認同不重要，誰是台獨份子是中國說了算。

中國以一個大國之姿，秉持雄厚的政治、經濟和軍事力量在東亞和世界舞台崛起早已是事實。海峽對岸的台灣，受到中國的影響自然不在話下。於是台灣在面對國際處境和國內政局之變遷時，必須要加以考慮潛在的中國因素。就以台獨為例，國內部分政治人物和民間輿論對於台獨的認知，多半停留在「中華民國與台灣的對立」，也就是認為台獨份子要推翻建立中華民國、建立台灣共和國。然而，如果加入中國因素，台獨就不只是台灣國內的爭議，更代表兩岸關係的矛盾。為了理解概念的轉變，本文在此先簡要回顧台獨的歷史。最後，本文指出台灣的自由民主之可貴，在於包容多元的政治立場與國家認同，然而這個價值卻受到對岸威權政府的挑戰。

究竟台獨什麼是意思呢？徵諸戰後台獨運動之發展與演變，台獨的認定並不是靜態的法律問題，而是動態的政治問題，^[2]事實上，有許多種不一樣的台獨主張，經過很多人的論辯和不同的推動方式。有些人認為台獨是要建立台灣共和國、取代中華民國；有些人主張中華民國作為主權獨立的國家在台灣地區，也是一種獨立的形式；也有些人強調兩岸統一的必然，指出沒有統一的分裂狀態就是台獨。本文試圖以時序――台灣解嚴的前後與中國崛起――來突顯早期和近期台灣獨立運動之異同。筆者主張有三種台獨的定義：早期台獨、近期台獨和中國政府認定的台獨。

早期台獨：族裔民族主義和自由主義

如果我們回到歷史時間軸上來看，廖文毅在二二八事件之後於1948年籌組的「台灣再解放聯盟」算是最早的台獨組織。後來台獨運動在島內受到壓制，多半轉往美、日為主的海外據點運作或發展地下組織。日後該運動出現經典著作和重要文件像是1962年由史明著書的《台灣人四百年史》，彭明敏、謝聰敏和魏廷朝在1964年發表的《台灣人民自救運動宣言》。^[3]

這段時期，台獨反抗的是外來統治者，要實現「台灣人的台灣」的殖民地解放運動，同時追求進步的社會革命和爭取真正的自由與民主。^[4]然而，台獨在黨外運動時期，也躋身反威權、追求民主的浪潮，開始有擺脫族裔民族主義的跡象。台灣社會中，不僅身為「台灣人」的自我意識與自由、民主、人權等概念逐漸抬頭，也出現為了身份認同和自由民主而坐牢，甚至罹難、獻身的先驅，例如1979年發生的美麗島事件、1981年的陳文成事件和1989年的鄭南榕事件。^[5]解嚴、組黨之後，民主進步黨成為支持台灣獨立的主要政黨，該黨在1991年全代會中的黨綱表明「建立主權獨立自主的台灣共和國」（也就是所謂的台獨黨綱）。^[6]從威權統治到解嚴時期，台獨反應在台灣政治的本土化和民主化，在意識形態上表現主要為族裔民族主義和自由主義的結合。

Photo Credit: New Taiwan foundation 公有領域

近期台獨：公民民族主義與進步價值

隨著台灣民主化之後，自由平等和人權的價值開始普及，民主的制度和生活方式被採納，台灣出現一群不受「黨國思想」制約的年輕世代。這群年輕人來自公民社會的各個角落，在野草莓（2008）、反強制徵收土地的苗栗大埔事件（2010）、反媒體壟斷（2012）、公民1985（2013）、和太陽花（2014）等一系列社會運動中嶄露頭角。學者吳叡人指出：「他們所關心的，比較不是這個國家的形式（國名），而是它的內容：台灣是不是一個自由民主、多元開放、公平正義、有源源不絕的文化創造力、有美麗豐富的生態環境，有開闊進步的國際視野，經濟上可以永續發展，代代子孫可以長久在此安身立命的家園？」他稱這股由下而上、源於自主多元公民社會的力量為「以台灣為中心的進步本土主義」。^[7]

此時中國的政治、經濟和軍事力量崛起帶來的影響，也間接造成台獨運動本質上的轉變。有學者提到，台灣社會原本的省籍、族群對立趨緩，取而代之的是國家認同議題，^[8]還有台灣人在身分、文化認同和經濟利益之間「愛情與麵包」的糾結。^[9]換言之，對於認同和統獨討論的根本的問題從自己是本省人還是外省人，變成是中國人還是台灣人，以及該認同會不會受到中國經濟誘因的影響而改變？中國因素的加入，使得台獨從原本省籍情結的對抗，變成國家認同與經濟利益之間的衝突。