《請進!餐桌上聊教養》:為了100分,把生活、興趣全部抹殺,值得嗎?
我們想讓你知道的是
許多孩子以為考上大學就海闊天空,但大學還是要上課,還是要考試,畢業後就要開始找工作,這樣的發現,許多孩子都傻了!因為,為什麼大人說的「最後的樂」被吊起來了,永遠看不到。
文:宋明琪(Mickey Sung)、蔡怡欣(Bianco Tsai)
別把孩子的一生「賭」在學業
人物專訪 徐敏
南京曉庄學院文學院副教授,多年前應台灣大學邀約於文學院擔任客座教授,育有一子。熱愛文學的她與友人合夥經營南京「二樓南書房」,這是一家不賣書的書店,口號是「不滅的理想,不關燈的書房」,24小時全天經營,為喜愛文學的人永遠點一盞明燈。
「父親給我的,我特別感激,『他讓我自己去選擇』。當年母親堅決反對我當老師,他如果也不同意我,我可能就沒辨法填『鄉村師範學校』志願。記得當時填志願的時候,母親先替我填了郵電專業,當時郵電專業特別熱門,因為畢業後工資特別高。知道母親替我填志願並繳交後,我說:『我不要填郵電,我要當老師。』當時還沒考試,只是剛交志願表,於是父親就到教育局,把檔案調出來,幫我改了志願。
也因為如此,後來母親有很多年不高興,因為師範畢業出來,在小學教書工資非常低,一個女孩子下鄉又不安全,況且在那年代下鄉是最不得已的選擇,表示你沒能力,成績不好。我母親很好面子,總覺得下鄉是父親的關係,常對他抱怨『你為什麼不把她留下來?!』母親從來沒想過這是女兒的理想,就是要下鄉教書!如果我不下鄉,我幹嘛要報鄉村師範學校呢?」──徐敏
今天和徐敏教授約在南京市秣陵路21號的二樓南書房,這棟位於民國建築片區,看起不怎麼起眼的二層樓建築,斑駁外牆點綴四季花草,一棵大樹為小院增添寧靜,三間溫暖而不張揚的書房,為喜愛閱讀與文學的人在茫茫世俗裡點著永不熄滅的文學火光。身為二樓南書房的創辦人之一,徐敏教授說:「南京人比較開放,包容力較大,不會因為你是鄉下人、外來工人,就不歡迎你。所以,我們這裡有流浪漢在這過夜的。」二樓南書房的口號「不滅的理想,不關燈的書房」成為城裡少數幾家24小時不關燈的書店,卻不賣書,讓人自由進出,免費閱讀書籍,如果想要借書,會員卡押金一百元人民幣,就可借還書,而且不需其他任何費用。書店唯一的收入大概就是那一杯十幾塊人民幣的飲料。走進裡面三間書房,空間不大,大約能容納十人左右,幾乎坐無虛席,每個人靠得很近,卻互相不打擾,還有人在沙發上打盹,靜䀄的氛圍,讓人腳步跟著放輕。
從小在學校長大的徐敏教授,因為爺爺和父親都是老師,耳濡目染之下,從小志願便是成為「老師」。15歲選擇考師範的時候,母親很生氣,因為在當時老師工資是低的。徐敏教授的母親在銀行上班,工資比擔任中學校長的父親高三倍之多。父親當時已是中學高級教職,都比她低那麼多,母親當然不允許她考中師。母親說:「妳考中師就是那麼窮!」雙親那一代都窮怕了,那個窮是,首先生活你要能過得去,你都過不下去談什麼理想。後來徐敏教授能理解母親的堅持,但在當時覺得母親特別勢利。終究在父親支持下,她能追求理想,18歲從師範學校畢業後,便下鄉擔任小學老師兩年,後來回到縣裡擔任五年的中學老師,期間因為喜歡讀書,再回學校進修,順利取得博士學位,便在大學教書到現在。她笑著說:「小時候跟著雙親住在學校宿舍,工作又是小學、中學、大學,都在學校裡面,就是沒有離開過學校。」
對教育、文學充滿熱情理想的教授,她的生命經歷如何帶領著她與自己孩子相處?她的教養態度又是如何呢?
孩子的時間和精力是有限的!
父親對她的教養態度就是,第一,孩子要有興趣。父親說「小孩子要做什麼,讓她自己選」,所以現在徐敏教授對待孩子,就牢牢記得當時父親說的這句話;第二,在生活中盡可能拓展孩子接觸面,讓孩子多方嘗試培養不同興趣。徐敏父親有個觀點,現今獲得許多人贊同,就是:100分的試卷設計,並非以滿分為及格標準,譬如低年級(一、二年級)試卷80分是及格分,能夠考80分就代表孩子已經掌握目前學習內容;高年級(五、六年級),70分是及格分,孩子考到70分以上就可以,並不一定要考100分。
父親常說「經常考100分的孩子是有問題的!」所以從來不要求她考試成績要特別好。當時還小的她,不瞭解為什麼父親要這麼說,只覺得父親瞧不起她,認為她考不著100分,所以才這麼說!她暗自想:「我不像哥哥成績特別好,總是不小心就能考100分,因為我不是那麼聰明,所以父親才這樣安慰我!」個性好強的她,特別努力學習,就希望能考高一點的分數。她說:「我自己特別想做好,大家不要我學習,我也會主動去學習,但兒子比較懶散,你不管他,他就會懶散,但是你管管他,他就會好,看你管到怎樣的地步。我居然生出跟我不一樣的小孩。」即使是自己的兒子,徐敏教授也要接受兒子的性格跟自己截然不同。
有一次讀國二的兒子考試成績沒有很好,她說:「他只考了八十幾分!」先生說:「考八十幾分可以了,100分的卷子,考八十幾分還不行嗎?」先生認為,每一份卷子出題內容質量是不同的,就算它出題質量很好,考八十幾分就說明孩子在學習上基本質是掌握了。如果父母總執著孩子得考100分,別忘了,孩子的時間和精力是有限的!今天孩子把95%的時間,全用在準備考試,考到100分,但他只剩下5%時間,他只能選擇睡覺,孩子沒有其他興趣可言;可是如果他用70%精力去準備,那他還有30%精力可以探索其他方面。為了100分,把生活、興趣全部抹殺了,值得嗎?
從自身經驗體悟,成為慎思的家長
面對與自己個性不同的兒子,徐敏教授也曾感到困惑。她說:「總覺得,你生出來的孩子,應該比你更好或跟你差不多,而我們又被認為是很優秀的,你就情不自禁的……你說我沒有要求,那是假話,那是不可能的。」看到自己的孩子在學習上的壓抑,和自己的無能為力,她便決定從文學走出來,去看看那些教育思想家是怎麼說的。透過研究陶行知,她接觸到美國實效主義哲學家約翰.杜威,他的生活教育精髓,與父親當初給她的非常接近,給孩子各種經驗。但是經驗是個人的,就像我說的,我有我的經驗,我的經驗能不能昇華更多,有時我們礙於自己的經驗,囿於自己的經驗,但杜威說「要讓人從自己的經驗裡面體悟出來」。
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當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。