解讀泰國數字文化:除了「555」,你還知道泰國哪些數字密碼?

我們想讓你知道的是
若想要與泰人取得良好的交際效果或從事商業交易,實則對泰國的數字文化必須有所瞭解,試著選擇那些泰人認為吉祥或幸運的數字,迎合泰人趨吉避凶與投其所好的心態,如此較易達成廣結善緣與商貿往來的目的。
數字密碼是人類文明的一部分,是文化的承載者,通過數字的內涵與外溢,可以知悉古代先賢智者為後代子孫留下的思維模式、哲學思想、宗教理念等寶貴精神遺產。這種對數字的好惡與禁忌,其實正是世界各民族共同的跨文化現象,只是數字的文化內涵和表現形式各有異同。
在人們的日常生活中,數字其實扮演著無所不在的重要角色,除計量算帳及交易買賣等運算功能外,它與每個人的身分連結密不可分,例如:生日、身分證、護照、車牌、手機(電話)、信用卡及銀行帳號等均密切相關。換言之,「數字」可視為個人的識別標誌或代碼,具有獨特的辨識性及絕對性。
理論上,數字只是運用來計量,應無好壞、吉凶及褒貶之分,但隨著不同民族的歷史背景、宗教信仰、風土民情及語言特性等差異,逐漸型塑出數字的文化意涵,使其兼含「數量」及「文化」之雙重符號角色,如此一來,人們便逐漸覺得數字本身似乎具有某種超自然力量,因而認為某些數字能賜福或改運,某些數字卻會招災及引禍,日久便對特定數字產生「好惡」或「吉凶」等不同觀感及評價。
不同民族文化各有不同喜好及禁忌,自然形塑出對於特殊數字的崇尚或規避心理,因而造就不同國家或地區的數字文化,舉例而言,泰人喜愛「9」討厭「6」,華人偏愛「8」厭惡「4」,而歐美國家則中意「7」及忌諱「13」等有趣現象,正因為數字融入了文化內涵,使得某些情況下,數字的計數功能甚至淡化喪失,造成外國人士不易領略與判讀他國的數字意涵,因而可能導致誤判、誤解或誤事的窘況發生。
泰國數字文化深受佛教經典、政治生態、民情風俗及語音特點等多重面向影響,自然蘊育出獨特的泰式意涵及好惡情感,以下歸納五則泰國「世界日報」近三年間,對於泰人偏好車牌、彩券及手機門號等所謂幸運數字的實況報導,藉此窺見數字密碼在泰國文化中的象徵意涵及其對價關係。
2015年6月22日一則標題為「299萬9999銖 車牌標售新紀錄」報導:「泰國最近舉行的特殊數字車牌標售,結果一面"9999"的車牌以299萬9999泰銖標得,創下泰國車牌標售最高價,"9"在泰國被視為最吉祥幸運的數字。主辦單位表示,標售所得將捐做慈善公益之用,這名商人則說,就是喜歡"9"這個數字,會懸掛在愛車上。這面車牌的標售價大約是一般上班族的15年年薪」。
2016年4月2日另一則標題為「開獎92 巴育新車牌洩彩票號?」報導:「日前剛交付政府總理巴育(帕拉育)上將的專屬座車-賓士S600 GUARD防彈車,兩輛座車牌號最後兩位數均為"29",而該車牌號正式公布的那天剛好是3月29日,促使許多民眾在本期政府彩票開獎前爭買私彩後兩位數為"29"和"92"的彩票,以致開獎後傳出許多批評聲音,質疑中獎號碼是否早就內定?昨(1)日是新一期政府彩票開獎日,而本期彩票開獎又與往期有些不同,因為本期後兩位數彩票的開獎數字"92",剛好與巴育(帕拉育)總理新座車的後兩位數"29"顛倒,引發不少質疑聲,懷疑有存在通過內定中獎號碼為巴育(帕拉育)總理博取好感的嫌疑。而總理車牌扯上政府彩票號碼,在泰國並不少見,前總理穎拉的座車車牌號就曾頻頻與彩票號『撞號』」。
2017年9月8日再以標題為「曼谷車牌301個靚號明起拍賣」報導:「交通部陸路運輸廳長沙匿表示,將在9月9-10日舉辦以『5GG』為開頭的曼谷特別車牌靚號拍賣活動,共拍賣301個車牌,這些車牌都已經過高僧作法加持,保佑車牌持有者幸福、安康、安全及富有。競拍成功者除了可以擁有自己心儀的幸運車牌號,此次拍賣的車牌還印上曼谷多個著名景點的背景圖,包括玉佛寺、民主紀念碑、拉瑪八橋等,參與競拍者成功後視為擁有該車牌號的所有權,可以作為禮物贈與他人,也可以作為財產繼承或交易,亦可以將所有權轉給他人」。

2017年11月6日又一則標題為「95個手機靚號 50萬起拍」報導:
「泰國國家廣播電視及通訊委員會秘書長塔甘說,本月26日將舉辦2017年第3屆手機靚號拍賣活動,這次準備拍賣的95個靚號,是從9000萬個手機號碼中挑選出2000個特殊號碼,然後再由大師從中挑選出95個寓意好、能帶來好運的號碼。這是廣電通委員會第一次從寓意、運氣兩方面挑選手機靚號。大師表示這95個靚號不僅特殊,還能帶來好運,可以讓持有者生意興隆、身體健康」。
2018年5月5日再以標題為「手機靚號降價競拍 27日開拍」報導:
「泰國廣電通委員會將拿出259個手機靚號參與拍賣,其中3個相同數字相連、組成3組數字的門號,例如0-888-888-999、0-888-555-444、0-888-222-444及0-888-555-999等起拍價僅15萬銖,而4個相同數字相連、組成2組數字的門號,例如08-8888-9999、09-4444-5555及09-5555-4444等起拍價為50萬銖,因為數字45、54是非常好的號碼,象徵成功和財富,在市場上非常受歡迎。另外,9個相同數字連號的088-888-8888起拍價為2000萬銖,8個相同數字連號的09-2222-2222和09-3333-3333起拍價為600萬銖,7個相同數字連號的090-666-6666、092-555-5555及093-666-6666等起拍價為300萬銖,而6個相同數字連號的090-566-6666、091-833-3333、091-844-4444、091-966-6666及092-366-6666等5個門號起拍價為500萬銖」。
綜整前述報導得知,泰國民眾願意競標高價取得自己喜歡的幸運數字用在車牌、彩券及手機門號,甚至花錢算命運用泰式姓名學的字母幸運數字總和來取名改姓,使得數字喜好與金錢花費產生「對價」關係,因此得以量化推斷泰人對於某些特定數字或數字總和等喜好程度及好惡評價。
泰國民眾因受宗教(佛教)信仰、華人(潮汕)移民及外來(歐美)思潮等文化涵化影響,認定某些特定數字具有超自然神秘力量,進而產生推崇或忌諱心態,本專題即就現今泰國民眾對於個位數0至9、二位數值及奇偶數等不同數字組合的認知及偏愛(或忌諱)分析如下:
數字0(๐ / ศูนย์):泰人認為0具有神秘、虛無及純粹的潛能象徵,所有數字皆由此而生,是起點的概念,因此泰語的「ศูนย์/中心」一詞即與數字0的發音及寫法完全相同。
數字1(๑ / หนึ่ง):泰人認為1具有地位、勇敢及自信的權力象徵,是一個完美的實體,具有不可分割性,是萬物發端的神秘源泉,代表宇宙之始的意義。
數字2 (๒ / สอง):泰人認為2具有豐富想像力及崇尚自由的象徵意義,既能象徵復合,又可表示分裂,既吸引又排斥,既融合又矛盾,表示善惡兩端和陰陽兩極是構成世界萬物的基礎物質。
數字3 (๓ / สาม):泰人認為3寓意三世(前世、今生、來世),三仙(福星、祿星、壽星)及三神(梵天、毗濕奴、濕婆)與三寶(佛、法、僧)等神明護佑意涵,更是三界(欲界、色界、無色界)一體的展現,其象徵意義涉及宗教思想、神話傳說及中印神明等諸多領域,幾乎不含任何負面意義。
數字4(๔ / สี่):泰人(除粵閩裔華人,但不包括潮汕移民)一般認為4具有交涉、接洽及人緣的吉祥之意,代表穩固、全面及睿知的全能象徵,同時在佛教傳說中,位於世界中心的須彌山是由金、銀、琉璃和玻瓈(類似水晶)等四寶構成,另佛之四諦說(苦、集、滅、道)、萬物四元素(地、水、火、風)、宇宙四法則(四方及四季)及四面佛、四大天王、四大菩薩等尊號,皆以4為構成單位。潮汕語4的發音類似「賜」,因而視4有賜福、賜予等意義,故而在泰國街頭常見富豪名流座車之車牌號碼全為4的單一組合,且在特殊車牌標售市場上,數字4越多行情越好、標價則越高。

數字5(๕ / ห้า):泰人認為5具有公道、智慧及純潔的樂觀意義,亦有完全、圓滿的整體象徵,所以佛教稱「色、想、行、受、識」為「五蘊/เบญจขันธ์」,泰佛牌界也以「南帕雅/พระนางพญา」、「頌扣/พระกำแพงซุ้มกอ」、「崇迪/พระสมเด็จ」、「帕洛/พระรอด」與「朋素攀/พระผงสุพรรณ」等共組為「五大佛牌/เบญจภาคี」,藉以表示完善圓融之意。另外,數字5的泰語發音和人們開懷大笑聲「哈」相近,因此泰人常在FB、Line或IG等社交軟體聊天時,常鍵入「555」來表示「哈哈哈」之歡樂情緒。
數字6(๖ / หก):泰人認為6具有倒楣、失勢及破損等不祥意義,因為數字6的泰語發音和寫法與「หก/丟/破/灑」一詞完全相同,所以基於避諱,泰人很少選擇個位數字6。但有趣的是,泰國傳統將一天以6小時為單位劃分為4個區段,例如:上午九點稱為早上三點(สามโมงเช้า),夜晚十點稱為晚上四點(สี่ทุ่ม)等。
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上廁所這樣的日常小事,其實是真正的人生大事—Panasonic溫水洗淨便座,呵護男性下半身的幸福

我們想讓你知道的是
說到男性如廁的問題,其實還真不少,像是便秘、擦拭不乾淨、甚至碰瓷等衛生問題,讓不少男性為之困擾。這次就讓我們透過醫師的角度來看看,面對這樣的問題可以如何解決?
根據世界廁所組織(World Toilet Organization,WTO)的統計,人一生大概要花三年的時間坐在馬桶上,而每一次上廁所時的體驗和品質,更是很大程度地影響了我們的情緒和身體健康狀況。
男性如廁的三大問題,你中了幾個?
對大部分的現代男性來說,好好上廁所幾乎算得上是種挑戰。舉例來說,便秘和痔瘡這兩大國人常見的問題,來自於作息不正常、缺乏運動、焦慮、飲食失調等生活習慣。但這些生活習慣,同時也是每天趕著通勤、開會,時常熬夜加班的男性們,必不可免的工作樣貌。在日積月累之下,便秘和痔瘡的困擾,常常就這樣默默地出現,想上不敢上,或者想上又上不出來,讓如廁成為生活中隱性的壓力來源。
此外,腸躁症也是一種常見的消化道問題。由於腸躁症有可能出現腹瀉的情況,也往往讓人擔心自己擦不乾淨、污物沾染到手上,留下令人不舒服的異味,成為許多男性的困擾。但是,如果因此以大量衛生紙反覆擦拭,除了留下垃圾,造成環境負擔之外,更有可能傷害脆弱的肛門肌膚,紅腫、破皮,甚至發炎、疼痛,同樣影響了生活的品質,造成心理壓力。
除了排便,男性排尿的問題也不少,例如近年來引起不小討論迴響的議題——男性尿尿,站著好還是坐著好?站姿的支持者認為,坐下的時候生殖器容易撞到馬桶圈,感覺很不乾淨,也不舒服;但是站著尿尿所造成的大量噴濺,不只沾染馬桶圈,甚至周遭的地板也要遭殃,最終需要花費更多心力去維持廁所的清潔與衛生,有些時候還因此造成家中成員的爭執。而且噴濺出來的尿液,也是細菌繁殖的最佳環境,如果不小心摸到加上抵抗力差,可能就會讓表皮有傷口的地方感染,實在令人頭痛。

好好上廁所不難,靠這招就夠
要改善這些男性如廁的問題,家醫科洪暐傑醫師認為,溫水便座是個好方法!以痔瘡為例,在臨床上的治療方法之一就是溫水坐浴,因為溫水可以很好地促進肛門口血液循環、減輕壓力,讓脫出的內痔回縮。而在如廁後,利用溫水便座來沖洗肛門,就如同溫水按摩般,一方面改善肛門附近的血液循環,同時減緩便秘、痔瘡帶來的問題。
至於如廁後的清潔,洪醫師則有「衛生紙乾擦不如濕紙巾擦,濕紙巾擦又不如使用溫水便座清洗」的建議。因為溫水沖洗,一來可以避免衛生紙反覆摩擦肛門所造成的傷害,二來也不怕糞便沾染到手,更不會造成後續環境衛生問題,一個動作就能擺脫令人不適的擦拭問題,真是要幫溫水便座拍拍手。
那麼男性尿尿是站著好還是坐著好?洪醫師建議道:「坐著尿尿除了避免尿液噴濺之外,其實好處很多,比方男性尿尿的時候,容易因為血壓改變而出現頭暈的狀況,站著很有可能因為頭暈而跌倒,但坐著的風險就相對低了許多。」但如果已經很習慣採取站姿,又不想因為尿液噴濺而造成家中成員困擾的男性,可以考慮裝設能在馬桶中生成泡沫的溫水便座。除了利用泡沫破壞水的表面張力之外,泡沫也能直接擋住反彈濺起的尿液,大幅阻止噴濺的情況。尿液不再噴得到處都是,廁所就可以更長時間的維持乾淨、衛生的狀態,同住的家人使用起廁所也更愉快。

在潔淨的溫水中,找回如廁的幸福感
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