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複數的現代性:水、都市想像與基礎建設

複數的現代性:水、都市想像與基礎建設
Photo Credit: Reuters/達志影像

我們想讓你知道的是

The Fabric of Space: Water, Modernity, and the Urban Imagination(《空間紋理:水、現代性與都市想像》)一書,將「水」視為地景和基礎建設的關鍵,探討巴黎、柏林、拉哥斯、孟買、洛杉磯和倫敦六個大都市的案例,用以理解現代性、自然與都市想像之間的關係。

文:曾裕淇(台灣大學地理環境資源學系博士候選人)

地理學家馬修・甘迪(Matthew Gandy)被西方學界認為是探討「都市自然的生產」(the production of urban natures)的重要學者。他於2003年所出版的Concrete and Clay: Reworking Nature in New York City(《混凝土與泥:紐約自然的再造》)一書受到學界廣泛讚揚,且被指認為都市政治生態學領域最具有代表性的讀物。

該書追溯五項紐約都市的發展:現代水供應系統的創造、中央公園的擴張和再定義、地景化高速公路的建造、1960年代末期和1970年代初期波多黎各裔社群中興起的環境抗爭運動等,描述在紐約發展變化的兩百年裡,大自然是如何被資本及社會菁英重構而轉化爲大都會自然(metropolitan nature)。

本文認為Concrete and Clay整體上成功地說明了自然與都市並非二元的分開,取而代之地,都市是自然的一部分,非人自然(non-human nature)會到處出現與轉移在「不均的地理」中。再者,甘迪擅於利用豐富的故事,讓生硬的理論概念與術語清晰展現在讀者面前,譬如都市化其實是「自然的空間化」(spatialization of nature)、自然的物質生產與階級關係、自然的意識形態(ideologies of nature)和都市/鄉村、文化/自然、自我/景觀有關,並伴隨著都市生活發生。對甘迪而言,紐約的環境故事說明了大都會自然的生產是強烈的政治過程,反映了都市社會的張力,並且無法從性別、種族和階級的形成過程中分離。

時隔十多年,甘迪延伸他的研究工作至文化、都市與環境地理學中,且拉出觀察重點到都市景觀、基礎建設和生物多樣性上。The Fabric of Space: Water, Modernity, and the Urban Imagination(《空間紋理:水、現代性與都市想像》)一書不同於Concrete and Clay將重點放在單一都市中,而是將核心放在水作為地景和基礎建設的相交處上,探討巴黎、柏林、拉哥斯、孟買、洛杉磯和倫敦六個大都市中的案例,用以理解現代性、自然與都市想像之間的關係。這樣的取向,使得本書有一個明顯的貢獻,即作者呈現現代性並不是單一的概念,而是現代性在不同都市中顯現出差異的特性與影響。

本書的四項貢獻:水如何被概念化

本文認為The Fabric of Space一書建基在理解都市、自然與文化的領域上有四項貢獻:

第一,透過基礎建設這個中介物,甘迪全觀地對水提出了概念性的理解。他指出水坐落在基礎建設與地景之間交疊處,其與現代性有密不可分的關係,而基礎建設是理性化、國家形成、技術科學興起的一個重要部分。現代國家的發展以及其知識生產的形式,都和控制水的慾望有緊密關聯,不論是控制都市公共健康需求,或是更大尺度的介入農業、電力或是控制洪水等。再者,水也是現代性的物質文化,從私人家屋空間到讓都市成長的技術網絡都有水的蹤影,強而有力地刻印於人類的想像國度中。因此,水的研究本身就是跨領域與知識生產的必爭之地。水並不是分析的客體,而是過程、實踐和意義的交集。

第二,1990年代中期以降,水在都市政治生態學研究中扮演重要的角色,許多第一世界的都市研究指出自然生產(包括水的基礎建設)促進了資本主義都市化。The Fabric of Space一書進一步探討南方國家的都市,指出基礎建設網絡的生命政治牽涉到的不只是都市空間的理性化,還應該包含失敗和被忽略的地方。

例如1998年的東亞經濟危機,廢棄建地的積水導致曼谷、雅加達和其他地方登革熱的擴散。並且,南方都市的空間是混亂的水管地景、開放的下水道和儲水桶等,對比於歐洲、北美和許多東亞國家,水的基礎建設已經是現代性經驗的一部分,這使得在北方都市中,對於藏在地底下的建設了解甚微,並且其身體和都市的新陳代謝關係也不容易被看見。

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照片攝於印尼雅加達。|Photo Credit: Reuters/達志影像

第三,甘迪述說了兩百多年間人們對都市理解的演變。他指出19世紀人們將城市當成是可辨識器官的拼裝(assemblage),強調都市空間中的循環動態;二十世紀則把都市空間視為「有機機器」,在逐漸複雜的技術中受到控制與調整。

在冷戰時期,科學政治達到高峰,認為科技是解決所有社會和環境問題的答案,這種思想反映在水工程上,就是興建新一代水壩和其他科技結構。進一步,現代性的科技政治延伸到科學都市主義(scientific urbanism),城市被認為是可量測的系統,是賽博格(cyborg)型態,強調超越個人人類主體,都市化成為一系列大型社會技術的相互依存關係。

第四,甘迪從現代性中拉出文明的建構。他認為水和人類身體之間的關係改變,會影響人們對健康、道德和愉悅的不同理解。甘迪看待水的視角是網絡式的,技術變化跟社會是相互影響的。例如早期的公共浴場是一種集體的概念,現代則轉變浴室為私人領域,或者是公共浴場的控制空間,這些轉變包含技術網絡標準化、建築與設計的新風格、自我身體意識的興起、生命政治強調健康與衛生概念等。