韓國貨幣的故事(三):10元硬幣的多寶塔,意外見證日本殖民的痕跡

韓國貨幣的故事(三):10元硬幣的多寶塔,意外見證日本殖民的痕跡
Photo Credit: YunHo LEE@Flickr CC 0
我們想讓你知道的是

綜觀四種幣值硬幣,背面多為簡單呈現,標示出大字體數字幣值外,還有所屬銀行與鑄造年份,各自不同處是在正面圖樣。

近日前去首爾考察,不論是在仁川機場,或是當地街弄的便利商店,時常可見樂捐盒,裡面有著為數不少的硬幣,其中大多為韓國10元幣值的硬幣,若把10元韓幣換算成新台幣,恐怕連新台幣三角都不到呢,從這樣的樂捐盒,韓國社會也延伸出討論是否要廢除現存流通硬幣議題。

近幾年,不只是韓國,世界許多國家都有興起廢除幣值小的貨幣,根據媒體報導,諸如加拿大政府於2012年5月中止鑄造具有155年歷史的一分錢硬幣,且從2013年的2月4日起停止供應此一分錢硬幣,同時也開始從市面回收。

當然,加拿大政府所持之理由,在於「製作硬幣成本」高昂,若以加拿大鑄造一分錢硬幣為例,此一分錢硬幣本身具有2.35克鋼(其中有著94%鋼、1.5%鎳、4.5%銅等成分),因受到國際金屬價格上漲,得花上1.5分錢成本去製造,可說越做越虧;且堆放這些低幣值的硬幣,除了占儲存空間外(過去104年期間,加拿大政府總共鑄造了350億個一分錢硬幣,總重量9400萬公斤,為數可觀),考量到硬幣重量、市面使用效率不高、清點硬幣之人事成本,與人員工作時數量等因素,反倒讓人覺得廢除低幣值硬幣為與時俱進之政策。因此,過去40年來,總共也有17個國家陸續廢除了低幣值、流通率不高,且製作成本超過其幣值的硬幣。

然而,也有持保留硬幣主張之人,持得理由在於硬幣相較紙幣而言,使用期限更長、耐磨損,從長遠時間來看,可以降低發行費用,同時硬幣也有保值價值,且就目前市面上的許多機器,諸如投幣電話亭、飲料販賣機,甚至是電動遊戲機等,對於假硬幣防偽系統時有失常,現在若是大刀闊斧地取消使用硬幣,也沒有加強紙幣防偽系統的話,恐怕會造成商家更大損失,與許多交易問題。

但就現在世界潮流而言,廢除低幣值硬幣是目前之趨勢,韓國也是這般。

現今韓國流通之硬幣幣值共計四種,分別為500、100、50,以及10元幣值的硬幣,若換算成新台幣,最大幣值的500元韓圓硬幣,大約也僅僅只有新台幣15塊錢左右,而500元韓圓幣值恐怕在生活物價指數高於臺灣的韓國當地,用處的確不大,我只有想到搭地鐵的「兒童現金價」450韓圓可用到外(據2018年資料,一般成人搭一趟韓國地鐵現金價,也要1350元),再想來想去,500元硬幣大概只能來到當地的大創商場,買片廉價的面膜吧?

那麼,韓國現行流通的四種硬幣上,有著怎麼樣的故事呢?同樣的,韓國硬幣與紙幣一般,隨著幣值大小,硬幣直徑與質量也成正比增加,直徑分別為18mm、21.6mm、24mm,以及26.5mm;質量為1.22g、4.16g、5.42g,以及7.7g。

有趣的是,就發行日而言,最近發款鑄造的是一元幣值硬幣,發行年月份為2006年12月,也是晚於1993年1月發行的50、100元,與1982年發行的500元硬幣,原來是早先10元硬幣(1983年發行),以「黃銅」(65%銅、35% 鋅)為主要材料下去鑄作,成本高、質量重,因此現今改用更為價廉、輕盈的「鍍銅鋁」(48% 銅、52% 鋁)鑄造,且製作工法相較於其他三種硬幣,顯得更為簡單,連硬幣邊緣也省去其他幣值硬幣所有的新制齒邊設計法,單獨以光邊呈現。

綜觀四種幣值硬幣,背面多為簡單呈現,標示出大字體數字幣值外,還有所屬銀行與鑄造年份,各自不同處是在正面圖樣。

10_won_2006_obverse
Photo Credit: The Bank of Korea

10元硬幣正面,為慶州佛國寺多寶塔(다보탑,國寶第20號),慶州為韓國一大著名遺跡地區,位於今日大韓民國慶尚北道處,為古代新羅王國首都金都所在地,故此地區留下大量的新羅時代(668-901)遺跡和文物,更有著世界上最大的「露天博物館」之美稱。

而多寶塔位於新羅時代景德王(경덕왕,?-765)時代所建的佛國寺(불국사,1995年登記為世界文化遺產)內,「多寶塔」意為供奉多寶如來舍利子之塔,塔高10.4公尺,有著四面八方敞開的十字型基壇底座,一說此正方形基壇表達出佛教基本「四聖諦」教理,底座四個基壇上皆有十層階梯的石階,呈現佛教的十信、十住、十行、十迴向等意涵,最上方為有著欄杆造型圍繞的八角形石塔。而原先在塔上有著四隻石獅子,但因日治時代被日本人搶走兩隻,一隻則被存留在大英博物館內,所以現址只剩存一隻孤單的石獅,所以眼尖的朋友,可以看看10元韓圓硬幣上之多寶塔圖案,是否只有一隻石獅身影呢。

50元韓圓硬幣正面,為稻穗(벼이삭)圖案,當初設計稻穗圖樣,是為了用來紀念國際食糧農業機構(Food and Agriculture Organization,FAO)的世界糧食日(World Food Day,每年的10月16日)外,就此稻穗圖形,還呈現出結穗垂狀,代表朝鮮半島以米為主食、種植大宗外,更祈求「豐收」之意涵。

而50元韓圓上的稻穗,總會讓我想到韓國近代女詩人張貞心(장정심,1898-1947)所創作出來的一首當代詩,題目也是「稻穗」,詩內描繪稻穗形象為:「金黃色的稻穗,低頭垂壘地滿懷恭謙的態度,別人都是趾高氣揚抬著頭,唯獨它低著頭。成熟穀食等待著主人,傍晚黃昏之際,稻穗身影如光般更加燦爛,人們一口兩口咀嚼,稻穗謙虛尊敬地低著頭。」(原詩如下:<벼이삭>:황금색 벼 이삭들/머리 숙인 겸손한 태도/남들은 고개 들고 자랑하나/저 홀로 고개 숙였소/주인을 기다리는 익은 곡식/황혼의 저의 빛이 더 찬란하니/한입 두입 잔득 물고서/겸손히 존경히 머리 숙였소。譯文採意譯)看來稻穗還有著勤勉、謙虛的形象,存留在韓國詩人心目中。

而100元硬幣正面的人物,為文武雙全的李舜臣(이순신,1545-1598)將軍,這也是臺灣民眾所熟悉之人,李舜臣在壬辰倭亂(1592-1598)之際,率領著龜甲船抵抗倭寇的「護國將軍」,遊客只要來到首爾一遊,就可以看到聳立在光化門路口的兩尊銅像,一尊為世宗大王銅像外,另一尊則是年代更為久遠的李舜臣銅像了。根據史實記載,李舜臣前後七年在海上與倭寇日軍交戰46次,無一次敗北,保衛當時朝鮮王朝命脈,也因有此功績,韓國人為了紀念其功績,將其鑄造在100元硬幣上。

27883359656_00b1e8b3e3_k
Photo Credit: YunHo LEE@Flickr CC 0

最後,為500元硬幣正面上的鶴(두루미,漢字為「鶴」학)圖像,若跟外人一提到象徵韓國人喜愛的動物,第一個反應大多是(太極)白虎,然而,500元硬幣上卻是輾轉使用鶴之圖像,主因在於鶴有著「長壽」(장수)意涵,好比中國文人常把鶴跟龜並列在一起,皆視為長壽動物;建築也是一般,如中國紫金城太和殿前寬闊月台上,就陳設有銅鶴、銅龜兩吉祥動物;又如同我們熟知的「龜年鶴齡」、「龜鶴之年」等成語,與一些中國繪畫內,文人畫家們總是把丹頂鶴與松畫在一起,稱為《松鶴圖》,皆表長壽象徵之意。同樣的象徵意涵,來到朝鮮半島也是如此,如同10000元紙幣上的「日月五峰圖」內,上面即有著蒼松圖樣。

此外,鶴也有「和平」(평화)象徵,且韓國當地也是世界有名鶴冬天棲息之地,鶴為一常見動物,因此朝鮮半島人民在過往觀察起鶴來,認為鶴有著獨特情操與氣節,時間一到就飛走,絕不戀棧,因此硬幣上鶴之形象,並非是站立、逗留狀,而是展翅高飛,遨翔飛向他方。

再者,也有人觀察到鶴的習性,認為鶴寧可餓著肚子,也「不吃腐敗的食物,抑或盜食人間穀物」之姿,具有孤傲特質氣節,大有「鶴鳴之士」之觀,且從鶴的外形看,白羽黑冠,不疾不徐姿態,恰如身穿白衣頭戴黑紗帽的儒生,因故,朝鮮半島上儒生們所穿的白衣也被稱作「鶴氅衣」(학창의),文官官服上也時常可見繡上吉祥「鶴」的圖案。

韓國貨幣的故事(四):硬幣消費力低落,韓國將走向「無幣社會」?

責任編輯:羅元祺
核稿編輯:翁世航