歷史上的輪替和叛亂,幾乎都是「官逼民反」

歷史上的輪替和叛亂,幾乎都是「官逼民反」
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我們想讓你知道的是

中國歷史幾千年來,沒有不易子而食,人吃人的朝代,而政權的輪替,表面上是戰亂,其實幾乎都是——官逼民反。

文:丁原東

俺偏好宋史。

年輕時,時傳聞當時退休老將,刻意專研宋史,非常為之不解。心想:一個重文輕武,國勢軟弱的朝代,以兵變篡奪的政權,魯莽粗鄙勝之不武,令人鄙視不屑,嗤之以鼻,難登大雅。

轉眼之間,我也退休快20餘年,年紀也比當時那些老將更老。多年前,再拾起舊書,如續資治通鑑等史冊,細心深入,再回味官場冷暖、百姓疾苦、人民吶喊,終於頓悟,自己年輕時的無知、膚淺!

陳橋兵變,是最高境界的篡位。有如319槍擊案,人人都知是假,但卻掩飾得天衣無縫,不露痕跡。因為境界太高太難,機率又難料,所以後人皆不會再去師法效尤。

就事件的本體言,那年趙匡胤約34歲,39歲的柴榮,臨終前見趙為人忠心、大公無私、勇謀善戰,而調陞為都檢點使,執掌禁軍兵權,將幼子寡婦託孤,以繼後周大業。豈料翌年大年初一,謊報軍情糾眾起事篡奪政權。其個人私德上,確實是汙點!

大丈夫行事,應該磊磊落落,如日月皎潔,絕不可以曹操、司馬懿般欺負孤兒寡婦,用奸計奪取天下。

趙明帝石勒

然而,就人格特質言,不宜斷然以二分法區分為絕對的好人、壞人。有長有短、時好時壞、善惡兼蓄,是人性正常現象。吾人所關心的是某部份的好壞、善惡、長短,如何左右其決策,及其決策對國家、百姓整體上有那些重大影響。

五代始自907年朱溫篡唐,53年間的十餘個政權的大分裂,換皇帝有如換襪子,征戰殺伐百姓無以為生。陳橋兵變:時間最短,收益最高、少殺人(只殺副都指揮使韓通)、少花錢(只預先製作一件黃袍);善待世宗後人,先朝舊臣續用;嚴禁士兵藉此搶劫;獎勵民生,與民養息;之後以杯酒釋兵權,杜絕新貴橫行,較之劉邦、朱元璋那般無賴、流氓下三濫手段,斯文而近乎人情。近代英國大文豪湯恩比(Arnold Joseph Toynbee),諾貝爾文學得獎人,就曾說過:若能選擇,我會在仰慕的中國宋代體制下,當一輩子的文官。

就百姓觀點言:過什麼日子比誰來主政更是關切實際,唯深得民心擁護的政權,國家才有持續存在的意義。

過去昏君可以棄之,現在元首可以罷黜、政黨可以輪替、政權可以唾棄推翻。民為貴,君為輕,社稷次之,老子:「太上不知有之」,睿智獨特,點出其中奧妙,人民至上,民族至上,不是國家至上,更不是政黨至尊。

秦皇、漢武、唐宗、宋祖,趙匡胤最是寬厚、人道、理性而幹練的明君。相較之下,漢高、洪武的殘忍下流手段,有宋一代,是中國歷史之幸,官吏與百姓之福。宋史是我所偏愛的,就是能使百姓過上好日子。所以,宋末群臣殉國,人民效死。與一窩雜碎的明代君王,亡國景象完全不同。若論國勢強盛,近代以席捲歐洲之拿破崙、希特勒時期的法、徳為最;擊敗大清、征服滿州、中國的日本軍國最猛。但為了一時的盛名,人民付出多大慘痛的代價!

只要有些許歷史知識的,都知道幾千年來,沒有不易子而食,人吃人的朝代,而政權的輪替,表面上是戰亂,其實幾乎都是——官逼民反。

李自成造反後的掠殺、馬克斯的思想理論基礎、共產主義的極端荒謬教條當然都不對,但又為何都能成功,都能號召廣大群眾效死追隨,煽動起世紀風潮?這都是走投無路的仇恨給逼出來的。

你,不是「他們」,你無從想像那種仇恨有多痛!

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責任編輯:丁肇九
核稿編輯:翁世航


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我們想讓你知道的是

「有時,沈默也是一種謊言」從導演李雲翔的角度來看,這些越不被關注的話題,越應該花時間去了解,從他執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

「自由就像空氣,你只會在窒息時,才會察覺到它的存在。」對於身處臺灣的我們,尤其是對1990年後出生的人來說,透過選舉投票、上街遊行、訴諸法律來維護個人權利,彷彿是理所當然的事情,但其實民主、自由、人權並非一蹴可幾,而是好幾個世代努力爭取來的甜美果實。由李雲翔執導的《沈默呼聲》,便是一部試圖讓觀眾重新省思自由與人權如何得來不易的電影。

由真人真事改編,甫於2021年獲得奧斯汀影展觀眾選擇獎的《沉默呼聲》劇情敘述1999年夏天,兩對清華大學的學生情侶因為信仰法輪功,讓他們原本無憂無慮的生活在一夕之間全變了調。謊言、栽贓、囚禁、凌遲,這些血淋淋的真實修羅場,無聲無息地染紅了中國的土地。由於這段恐怖的經歷,也讓他們與美國記者丹尼爾產生了交集,是為真相帶來一道曙光,或是一切都仍是未完待續?

雙重敘事線展開各自的掙扎與共鳴

《沉默呼聲》有兩條主要的敘事線,一條是男主角王博宇的學生線,另一條則是丹尼爾的記者線。王博宇是一名清華大學電子工程專業的博士研究生,他所信仰的法輪功被中國政府視為「眼中釘」,當掌權者開始迫害法輪功的學員,無法沉默的他藉由發傳單、拉布條、氣球飄書等機智手法,為自己的信仰與真相奮鬥,但這個看似再平凡不過的訴求,卻為他與身邊的人招來一連串的苦難,讓他感到心力交瘁。

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另一部分,美國芝加哥郵報記者丹尼爾,過去曾經撰寫過六四天安門事件的相關報導而遭到中國驅逐。當他好不容易再度踏上中國土地時,又碰到了法輪功事件,讓他開始感到動搖,直到後來目睹男主角一行人試圖揭穿謊言的行動,加上事件越來越甚囂塵上,讓他重燃記者魂,決定為受害者發聲,將這些極力被掩蓋的真實公諸於世,兩條敘事線也終於產生交集和共鳴。

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無聲是種無奈,亦是種被消音的選擇

不少人可能都有在路邊看過法輪功的學員在宣揚他們所信仰的理念,但若要進一步討論法輪功的理念時,有多少人能講出貼近事實的認知?根據統計,1999年時,中國有七千萬人習練法輪功,而這樣的「勢力」被視為威脅到中國政權的穩固,所以促使中國政府採取一連串的打壓、迫害與抹黑行動,「被消音」的情況導致許多人根本不知道其中的真偽,這也是《沉默呼聲》導演李雲翔為什麼拍攝這部片的原因之一。

導演李雲翔在接受採訪時提出了這樣的問題:「為什麼沒有更多的人來拍這些故事?」他認為現今的影視產業,為了不想要放棄中國市場,都會先自我審查電影題材,甚至主動迎合中國政府「批准」的故事內容。但從他的角度來看,這些越不能被關注的話題,越是應該花時間去了解,所以從執導紀錄片《活摘》、《求救信》到這部真人真事改編的劇情片《沉默呼聲》,都一再挑戰許多人不敢觸碰的敏感神經。

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現實比電影更加風聲鶴唳

由於題材相當敏感,所以《沉默呼聲》劇組選擇在台灣跟加拿大兩地取景,即便拍攝場地不在中國,拍攝過程中還是面臨到不少困難,像在選角、租借場地時都遇到很多挑戰,更不用說要在台灣上院線時的阻礙連連。然而,正是這樣的困境,更讓我們看見這群新生代演員令人印象深刻的演技。尤其是當王博宇走過監獄長廊時那五味雜陳的神情,包含著對家人的思念、以及屹立不搖的堅持,光是這段畫面就值得再看一回。

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「再也沒有人站起來為我說話了」

德國牧師馬丁尼莫拉曾經寫過這樣的詩文:「起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人……當他們抓猶太人的時候,我沉默,因為我不是猶太人。最後當他們來抓我時,再也沒有人站起來為我說話了。」身處在自由社會的我們,當然可以繼續做沉默的大眾,選擇忽視旁人的不公不義,但誰又能保證眼前的歲月靜好,不會一夜翻盤?或許歷史紀錄是生冷的,但電影藝術是溫熱的,請一起走進戲院感受《沉默呼聲》帶來的省思及啟發吧!

《沉默呼聲》
上映日期:2022.8.12
上映地點:全台戲院同步上映
購票資訊詳見官方網站


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