《尋找聖靈戰士》:夢中聽見「神諭」要我走,不久後全村就被屠殺

《尋找聖靈戰士》:夢中聽見「神諭」要我走,不久後全村就被屠殺
Photo Credit:Reuters/達志影像

我們想讓你知道的是

對莫若干教徒而言,不論聖像、教士、教堂建築、十字架、聖母,或者瘦骨嶙峋的聖人,都沒有文字值得尊崇。唯有經由文字,才能獲致靈奶和聖靈,文字是上帝的表現形式。

文:菲利普・馬斯登(Philip Marsden)

莫若干教派

四年前,我開始尋找意謂「喝靈奶者」的莫若干教派。當時,我正在亞美尼亞高地的小鎮迪利疆(Dilijan)的陰暗市集裡。人潮中有一小群金髮、高顴的女人在賣番茄。「我們是莫若干教徒,」她們說:「祖籍在唐姆波夫地區,被強行遷來這裡。」

「什麼時候的事?」

「150年前,沙皇尼可拉一世幹的。」

她們簡略提到那導致流放生涯的宗教信仰―—強烈反對教士制度、按〈舊約・利未記〉的飲食律法設立商店,以及對早期基督教的認同。我們談了好一會兒,離開時,對於他們的熱情、潛藏的宗教承諾,以及她們塞進我口袋的血紅色番茄,我的心裡充滿了激動。

一年後,我在英國索美塞特郡的舊書店,碰巧翻到《俄國城鎮的朝聖客:美國的聖靈基督教跳躍者群體》(The Pilgrims of Russian Town: The Community of SpiritualChristian Jumpers in America)。書架上擺滿各種打獵記述、雄鹿知識以及泛黃的恐怖小說,而這本書在書堆中散發出的光芒,卻完全無法和迪利疆市集中的婦女連結起來。該書卷首有一幅托爾斯泰的照片,手上拿著帽子,圖說是「聖靈基督教教徒的長者。」書中的章節都和莫若干教徒有關,例如「莫若干傳統」、「莫若干家庭」、「追尋永恆的莫若干教義。」原來,聖靈基督教跳躍者就是莫若干教徒。

我花了五英鎊買下那本書。

書中有多種理論,解釋莫若干教徒為何是「喝靈奶者」。其中以他們自己的理論最令人信服,該說法以〈彼得前書〉的片段為本:

就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長……

對莫若干教徒而言,不論聖像、教士、教堂建築、十字架、聖母,或者瘦骨嶙峋的聖人,都沒有文字值得尊崇。唯有經由文字,才能獲致靈奶和聖靈,文字是上帝的表現形式。和諾斯底教徒(Gnostics)一樣,莫若干教徒認為,只有一部分教徒命中注定可以感知聖靈,這群被上帝選中的人即成為「小基督」,其他教徒在聚會所必須向他們行最敬禮。

雖然莫若干教徒的發展根源,和杜霍波爾教徒極為相似,但莫若干教徒對文字的重視,和杜霍波爾不立文字極不相同。在人數上,莫若干教徒遠超過杜霍波爾教徒,19世紀,他們成為俄國異議分子的主流,總數超過100萬人。他們的某個支派起於1820年代,遵循農民波波夫(Popov)的教義,將財物及各項資源合併,首次創造了「共產者」(Communists)這個名詞。另一支派則在1833年集體經歷了「偉大的聖靈滿盈」,在證道後感受到人間至喜,因而跳躍不已,該支派後來即被稱為「跳躍者」(The Jumpers)。

1865年,一本以《莫若干:信仰聖靈基督教教義的宗教團體》(The Confessionof Faith of the Spiritual Christians Called Molokanye)為名的小冊子在日內瓦出版了,內文由莫若干教徒自行撰寫,發展源頭追溯至「恐怖者伊凡」(Ivan the Terrible)統治時期。當時,莫斯科瀰漫著對外國的仇視及千禧年的迷信,俄國宮廷中的英國醫師,令莫斯科居民感到恐怖至極,一見到他即忙不迭關上門,許多人甚至將他視為反對基督者。一名來自異議分子最多的地區唐姆波夫的商人,前去拜訪這位醫師,一番長談後,獲知了當時大多數俄國非聖職者所不知道的東西――《聖經》。

後來,唐姆波夫商人把這個秘密告知地主瑪特維・塞米雍諾維奇・巴西金Matvei Semyonovich Bashkin),巴西金即刻從中看清,教會如何利用上帝的話語矇騙信徒。於是他開始奉行基督教義中比較清晰者,只參加山頂佈道(Sermon on the Mount),並且釋放農奴,不懼一切傳播福音。雖然他後來因此被逮捕,飽經折磨,在肢刑台上遭凌遲,但他揭示的天啟卻在唐姆波夫的肥沃土地上生根,並於200年後的莫若干教派發揚光大。

和杜霍波爾教派一樣,俄國宮廷及東正教教會也無法忍受莫若干教派的威脅,於是以當時最常見的方式,將教徒流放到帝國最偏遠荒蕪的地區。部分教徒甚至被鐵鍊鎖住,穿越冰原,被送達遙遠的北方,隨行者包括一個坐雪橇的教士,只要有人親吻他胸前的十字架,便可被釋放,然而莫若干教徒卻寧死不從。有些人被放逐到南方最熱、最艱苦的外高加索地區如亞美尼亞、喬治亞等地,其中有人(包括提摩非的祖先)到達亞塞拜然,過著孤立的團體生活,避免和周圍異族來往。然而,和同地區的杜霍波爾教徒一樣,他們也領悟到,這種孤立的生活,和盲目的愛國心與戰爭沒有分別。於是他們動身北遷,返回俄國。

神蹟顯現者

和莫若干教徒相處的第一晚,我們在戶外長桌一起用餐。茂盛的胡桃樹有如淡綠色天篷,高張在眾人上方。提摩非坐在長桌一端,抬著下巴,有著大主教般的氣質。他的妻子、三名兒子與媳婦,以及孫子們,依長幼圍桌而坐。此外,還有一名貌似使徒的男子米開爾(Mikhail)。

我詢問提摩非為何離開亞塞拜然。他坐在凳子上,身體後倚,全桌的人都靜待他說話。他的眉宇間閃過一絲陰翳。「那是1987年的事,當時我們住在蘇姆蓋特(Sumgait)。」


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王道銀行運用「消費碳排放明細」功能推出採獎勵機制的「低碳生活卡」,藉此建立消費者的綠色消費意識,在生活中選擇對地球更好的產品和服務,在享受特別折扣與回饋的同時,也為減緩全球暖化貢獻一份心力。

近年因應地球暖化加劇、極端氣候衝擊,各國政府陸續喊出2050年淨零碳排的目標;歐盟宣布將於明年開徵碳稅,歐洲數國及美國加州宣布未來要禁用油車,日本預計發行千億美元的綠色債券用來推動能源轉型,台灣政府也在今年3月正式公布2050淨零排放路徑,預計陸續投入新台幣9,000億元,與產業界共同朝著減碳目標努力。

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一、王道銀行與萬事達卡Mastercard合作,全台首創推出「消費碳排放明細」
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為了讓消費者們對「碳排放」有感,王道銀行日前推出「消費碳排放明細」功能,是台灣第一家、也是亞太地區第一家採用萬事達卡(Mastercard)碳足跡計算器的金融業者,使用API串接萬事達卡的大數據資料庫,會依據你刷卡購買的產品或服務類別、消費金額等資訊估算出每一筆刷卡消費的碳排放量;只要是王道銀行萬事達卡卡友,都能在網銀或APP上免費開啟「消費碳排放明細」功能,希望藉此讓消費者更加認識所購產品與服務的碳排放量,進而建立綠色消費意識。

而為了鼓勵消費者將減碳意識化為實際行動,王道銀行也推出減碳成功享活儲加碼的活動,消費者只要開啟「消費碳排放明細」功能,並於2022年底前每月至少刷卡一筆一般消費且年平均每元碳排放量低於8公克,即可享隔年整年度新台幣活儲年利率加碼0.1%的優惠,優惠存款金額無上限。

二、王道銀行「消費碳排放明細」功能,讓消費者知道每一筆消費產生的碳排放量
Photo Credit:王道銀行

2019年,在瑞典曾有結合碳排放量與金融產品的先例,一家名為Doconomy的金融新創公司和萬事達卡(Mastercard)合作推出「DO Black卡」,這是全球第一張以「碳足跡」做為刷卡額度的信用卡,相較一般信用卡是以「金錢」做為信用額度單位,「DO Black卡」則以「個人消費的二氧化碳排放量」做為刷卡消費上限,每筆消費都會透過奧蘭指數(Aland Index)的運算技術,算出碳排放量,當刷卡產生的碳排放量達到當月上限時,就不能再刷卡了。

不同於「DO Black卡」的凍結機制,王道銀行則運用「消費碳排放明細」功能推出採獎勵機制的「低碳生活卡」,全台首創以消費碳排放量決定刷卡現金回饋比例;「低碳生活卡」卡友在開啟「消費碳排放明細」功能後,只要當月平均每元消費碳排放量低於8公克,就能自動享有國內刷卡一般消費新台幣兩萬元內、國外刷卡一般消費不限金額的現金回饋加碼至1.5%。「我們希望不只是提供消費碳排放明細、倡導消費者意識到碳排放量,更能進一步鼓勵消費者採取實際減碳行動!」王道銀行董事長駱怡君說。

除了依消費碳排放量享不同的刷卡現金回饋,王道銀行「低碳生活卡」更攜手台灣多家知名的社會企業共同倡導綠色消費,包括鮮乳坊、仁舟淨塑、直接跟農夫買、綠藤生機、茶籽堂、成真咖啡等25家社會企業與B型企業,持「低碳生活卡」於這些店家刷卡消費,能獲得9折、95折或是滿額贈禮等專屬優惠,王道銀行還會額外加碼提供最高4.22%現金回饋;消費者除了能省荷包,還能支持友善環境及社會的品牌,一舉兩得!

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本文章內容由「王道銀行」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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