德土關係中的宗教因素：清真寺政治工具化，伊斯蘭還屬於德國嗎？

悉知，德國境內有5個組織嚴密、財力雄厚、影響力十足的伊斯蘭協會，其中4個屬於遜尼派伊斯蘭協會（DITIB就是其中之一），另一個則是什葉派伊斯蘭協會。他們的共同特色有三，第一，都自稱是伊斯蘭正統，代表伊斯蘭；第二，極端保守，排斥其他伊斯蘭團體；第三，接受海外金錢援助，聽命海外金主的命令。

說開來，援助遜尼派伊斯蘭協會的海外金主就是土耳其、沙烏地阿拉伯、卡達與埃及；而贊助什葉派伊斯蘭協會的國家就是伊朗。這5個援助國家都透過金錢援助的方式，控制伊斯蘭協會的一切活動，直接對這5個伊斯蘭協會發號司令。

不過值得一提的是，這5個伊斯蘭協會其實只代表15％－20％德國境內的穆斯林，換句話說，絕大部份在德國生活的穆斯林並非這5個協會的成員，因此嚴格說來，其代表性是相當薄弱。進一步觀察，大部份在德穆斯林多有宗教自由的思想，他們強烈主張要跳脫伊斯蘭教傳統的集體束縛，成為一個信仰自由的世俗個體，但可惜的是，這些「世俗主義穆斯林」並未組織起來，形同一盤散沙，難以對抗上述5大伊斯蘭協會，才造成目前保守伊斯蘭勢力凌駕世俗伊斯蘭勢力的局面。

科隆清真寺事件之後，德國民怨四起，有的抱怨德國政府「養老鼠咬布袋」讓清真寺成為艾爾多安政治勢力的延伸，有的抱怨土耳其人不懂得知恩圖報，因此德國人與土耳其人的心牆是越築越高。導致這樣的結果，DITIB難辭其咎。

DITIB是德國境內最大的遜尼派伊斯蘭組織之一，成立於1984年，總部設在科隆艾倫菲爾德，大約管轄德國境內900座清真寺。就任務性質而言，DITIB設立的目的在於教化德國境內土耳其裔穆斯林、設置與資助清真寺、培訓傳教士、開設語文班、以及舉辦宗教與文化活動等。就組織性質而言，DITIB是土耳其政府在德國設立的一個宗教組織，直接由艾爾多安總統管轄的土耳其宗教事務局（Diyanet）指導、監督與控制，而DITIB主席則被土耳其政府編制為負責宗教與社會事務的大使館參贊，從這個角色論之，DITIB主席等於是土耳其的公務人員，而DITIB則是土耳其的政府組織，成為土耳其政府影響德土關係的政治工具。

德國媒體常常以「DITIB是艾爾多安的政治臂膀」來形容DITIB的政治功能。證據之一就是DITIB在2017年4月16日「土耳其修憲公投」與2018年6月24日「土耳其總統大選」的過程中，幾乎是卯足全力為艾爾多安拉票，為艾爾多安在德國境內宣傳造勢，讓艾爾多安順利坐上大總統寶座。證據之二則是，最近幾年來德國與土耳其政治衝突不斷，外交關係降到冰點，例如：土耳其政府譴責德國眾議院通過亞美尼亞種族屠殺事件、關押德國記者、禁止德國官員與國會議員訪視駐土德軍、禁止德軍使用土耳其空軍基地等；而德國政府則抨擊土耳其新憲為獨裁憲法、土耳其已偏離歐洲民主價值等，這些不留情面的言語交鋒都讓德土關係蒙上陰影；而在爭端過程中，DITIB一律站在艾爾多安這一邊，為其發聲，DITIB核心幹部還親上媒體為艾爾多安辯護。

自從2016年7月15日土耳其政變後，DITIB在德國的行動更加積極與攻擊性，其目的有二：第一，鞏固德國境內支持艾爾多安的穆斯林；第二，暗中調查與清剿葛蘭運動支持者的動態。DITIB這種「親土反德」的政治立場，引起德國政府的注意。2016年12月《Focus》雜誌撰文強調：德國境內700座清真寺是「土耳其情報局的監聽站」；2017年2月德國北萊茵西發利亞邦憲法保護局確定13位伊瑪目（Imame）從事間諜工作，並將之驅逐出境；2018年9月《世界報》（DieWelt）更指出「自2018年9月起，德國聯邦憲法保護局已將DITIB總部（DITIB-Zentrale）列為間諜觀察對象。」DITIB政治工具化後，非但無助於「德國伊斯蘭」政策的推行，反而使德土關係更加緊張。

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以「德國伊斯蘭」取代「土耳其伊斯蘭」的兩大作為

基於保障宗教自由與少數族群權利的憲政精神，德國政府推行了友善穆斯林的政策，廣建清真寺、增加禱告空間，希望能夠讓在德國生活的伊斯蘭教徒心安自在，進而接受德國、認同德國。但是，經過「間諜事件」與「科隆清真寺事件」之後，德國政界、宗教界與學界深深認為：德國境內的伊斯蘭世界存在太多艾爾多安的影子，未來應該積極「反DITIB化」或「反土耳其化」，讓目前「土耳其伊斯蘭」現象能夠根本改變，建立一個高度認同德國、融入德國社會的「德國伊斯蘭」願景，而其努力的方向有二：

1.以「本土伊瑪目」取代「進口伊瑪目」：

悉知，目前德國伊瑪目的產生方式仍然以1980、90年代為基礎，直接從土耳其輸入，當時認為「進口伊瑪目」是短暫、臨時的權宜之計，沒想到，這個臨時性的結構設計，卻變成常態現象。當前DITIB清真寺的伊瑪目都是由土耳其政府在土耳其境內培訓之後，再指派到德國任職，其薪水也是由土耳其政府支付，換句話說，DITIB清真寺從「組織」到「財政」都是由土耳其政府全盤操控，使得艾爾多安的手可以肆無忌憚地深入德國。

為了改變這種「進口伊瑪目」的現象，德國聯邦政府決定在明斯特（Münster）、歐斯納布魯克（Osnabrück）、法蘭克福（Frankfurt）、圖賓根（Tübingen）、艾爾郎恩（Erlangen）設置5個伊斯蘭神學中心（Zentren für Islamische Theologie），由德國自己的教育體系來訓練、教育「本土伊瑪目」，進而取代「進口伊瑪目」，停止土耳其對DITIB清真寺的控制。