德土關係中的宗教因素：清真寺政治工具化，伊斯蘭還屬於德國嗎？

2.增加「世俗穆斯林」與「激進穆斯林」的對話：

除了上述結構問題之外，「世俗穆斯林」的組織化也是未來融合政策的重點之一。在德國，「激進穆斯林」當道，他們組織嚴密，排斥、攻擊「世俗穆斯林」，使得「世俗穆斯林」和「激進穆斯林」完全沒有對話空間。然而，宗教自由是憲法保障的基本權利，每個人都有信仰宗教的自由，同時也有表達宗教看法的自由；因此，「激進穆斯林」應尊重「世俗穆斯林」的批評意見，共同創造屬於全體穆斯林的宗教世界。況且，德國最具影響力的5個激進伊斯蘭協會的會員只佔德國穆斯林總數的15－20％，換句話說，80－85％的德國穆斯林是崇尚自由、平權、改革的「世俗穆斯林」，這些多數穆斯林的聲音必須被聽到，才有助於穆斯林的融合進程。

12年來「德國伊斯蘭會議」一直是「激進穆斯林」的天下，「世俗穆斯林」幾乎沒有參與權。不過，2018年的「德國伊斯蘭會議」首度對「世俗穆斯林」開放，像是「世俗伊斯蘭倡議」（Initiative Säkularer Islam）、「法蘭克福全球伊斯蘭研究中心」（Frankfurter Forschungszentrum Globaler Islam）等自由派伊斯蘭團體皆首度應邀出席會議，創造了「世俗穆斯林」與「激進穆斯林」開啟對話的歷史紀錄，這會不會成為未來「德國與伊斯蘭」或「世俗與激進穆斯林」的新關係模式，引起各界高度關注。

Photo Credit:Reuters/達志影像

當德國清真寺飄揚土耳其國旗，伊斯蘭還屬於德國嗎？

前德國聯邦總統沃爾夫（Christian Wulff）在2010年拋出「伊斯蘭也屬於德國」（Acuh der Islam gehört zu Deutschland）的觀點後，揭開了近期伊斯蘭融合問題的序幕；而梅克爾是始終如一力挺沃爾夫總統友善伊斯蘭的立場，因此力推伊斯蘭融合政策。

但十幾年的努力，穆斯林融入德國社會的功效沒有發生，取而代之的是，激進伊斯蘭協會的壯大。其實，「德國伊斯蘭」是開放性的概念，所有無宗教信仰者、基督徒、猶太教徒，都可以信奉伊斯蘭教成為「德國伊斯蘭」的一份子，這是毋庸置疑的，但可怕的是「伊斯蘭變成政治工具」令人坐立難安。

DITIB中央清真寺完工慶典上，DITIB邀請的坐上賓不是德國聯邦總理梅克爾，而是土耳其總統艾爾多安；當時清真寺四周飄揚的不是德國國旗，而是土耳其國旗，這是很嚴重的問題，這完全不符合所謂的「伊斯蘭屬於德國。」

德國是一個信仰自由的國家，因此「伊斯蘭屬於德國」這是普遍被德國人接受的觀念。但伊斯蘭教在德國發展時，也必須尊重德國憲法或其他法律的規定、尊重德國社會的普遍價值、尊重德國在地的生活方式與禮俗、尊重其他宗教信仰、尊重任何對穆斯林的批評意見、尊重其他非激進伊斯蘭團體的意見，這樣才不會造成族群對立與社會分裂，甚至影響德國與土耳其的外交關係。

2018年9月27－29日艾爾多安首次以大總統之姿訪問柏林，雖然身段有點放軟，但冰凍三尺非一日之寒，長期的冰冷關係，亦未能如其所願順利破冰。而艾爾多安在DITIB中央清真寺開幕致詞所引發的政治口水戰，非但無助於德土關係的改善，反而讓德土關係蒙上一層厚厚的宗教障礙。德土關係何時才能正常化，誰也說不準。

責任編輯：羅元祺
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