菲逾500萬信徒參與黑拿撒勒人年度出巡，警方嚴控防恐攻
我們想讓你知道的是
號稱菲律賓場面最大的年度宗教民俗盛會「黑拿撒勒人出巡」（Black Nazarene）於9日凌晨登場，近百萬信徒沿途赤腳迎駕，揮舞毛巾、嘶聲吶喊，氣氛狂熱。
《中央社》報導，號稱菲律賓場面最大的宗教民俗盛會、一年一度的「黑拿撒勒人出巡」（Black Nazarene）於9日凌晨登場，近百萬信徒沿途赤腳迎駕，揮舞毛巾、嘶聲吶喊，氣氛狂熱。
菲律賓8成以上民眾信奉天主教，黑拿撒勒人出巡賽會每年1月9日在馬尼拉市登場，吸引百萬名信徒沿途等候、迎迓。
「拿撒勒人」是指耶穌，「黑拿撒勒人像」即一尊黑色的耶穌像，約有真人大小，頭戴荊棘冠冕，右肩扛著大十字架，表情痛苦。19世紀，天主教教宗庇護7世（Pope Pius VII）諭令為向黑拿撒勒人像祈禱的信徒赦罪。
1606年5月間，西班牙神父把這尊耶穌像從墨西哥請到菲律賓，但因船上失火被燻黑，索性漆成黑色，所以被稱為「黑拿撒勒人」。這尊神像渡海迄今已有412年歷史，現供奉在馬尼拉市的奎艾波（Quiapo）教堂。
教堂人員昨晚（8日）就把黑拿撒勒人像放在花車上，請到季里諾檢閱台，信徒們守夜祈禱，今天清晨5時左右起駕返回教堂，全程大約7公里。
為展現自己的虔敬，同時避免在人擠人時踩到其他信徒，參加賽會的民眾多半打赤腳，他們在黑拿撒勒人座駕經過面前時揮舞白毛巾，同時高喊「Viva」（萬歲）。
一些年輕力壯的信徒會跳入人群，爭奪麻繩替黑拿撒勒人拉車，更有人會試圖爬上花車，希望親手觸摸黑拿撒勒人像，險像環生。大部分信徒是站在道路兩旁，把白毛巾拋向花車，由工作人員代為擦拭神像後擲回。
一名60歲女信徒說，黑拿撒勒人像經過時，「內心湧起莫名的感動」；一名5歲小朋友即使發燒，還是要來共襄盛舉，他說，看到「耶穌把拔感覺很高興。」還有許多信徒年年來參加，向上帝祈福及還願。
由於信徒們狂熱、參加人數眾多，目前已傳出多起受傷意外，往年也曾發生信徒喪命的悲劇；根據《關鍵評論網》報導，2018年傳出1人死亡，超過800人受傷、而在2016年的活動中，則有2人不幸死亡。
去年除夕，菲國南部大城可塔巴托市（Cotabato）一座商場遭人放置炸彈引爆，30多人傷亡。菲律賓警方為防恐怖攻擊，動員700多名警察監控巡行情勢，並令電信公司暫時切斷手機訊號。
《Rappler》報導，儘管在菲律賓有人批評參與的信眾為「狂熱分子」，然而馬尼拉總主教Luis Antonio Cardinal Tagle卻在講道中為這些犧牲奉獻者辯護：「似乎每年都有人質疑這場活動的正當性，不過一個狂熱分子只會依附於給他帶來價值的東西。但是奉獻者卻不這麼認為，你是因為愛他或她而獻身。這就是耶穌要告訴我們的，這也是奉獻的價值。」
《CNN Philippines》報導，此場遊行約於凌晨5點開始，預計將持續22個小時，而菲律賓當局預計至少有500萬奉獻者將參加遊行，比去年約350萬名信徒還要多。
根據菲律賓紅十字會（The Philippine Red Cross）統計，截至9日上午10時，就約有578名參加遊行的民眾接受醫療救助，其中8人有撕裂傷、呼吸困難和頭暈等嚴重情況、另外還有3名患者因高血壓、骨折和胸口疼痛，被送往醫院治療；除此之外，還有131名民眾有瘀傷跟牙痛等輕微症狀，也都被送去醫院治療。
馬尼拉警察局（Manila Police District）表示，由於參加人數眾多，將至少部署7,000名人員，以及12支醫療隊駐紮在遊行隊伍中，另有超過1,000名志工隨時待命，更提供醫療急救室跟50輛救護車等，以確保民眾安全。另外，菲律賓衛生署（The Philippine Department of Health）也會確保醫院員工隨時面對緊急情況。
延伸閱讀：
新聞來源：
- 菲版媽祖繞境 黑耶穌出巡萬人空巷（中央社）
- Traslacion 2019: The image of the Black Nazarene proceeds to Quiapo Church（CNN）
- WATCH: Black Nazarene image leaves Quirino Grandstand（Rappler）
責任編輯：林柏宏
核稿編輯：李牧宜
Tags：
Living as ONE：一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們＋》，看見居住、永續新可能
我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們＋》」即將於9月23日至10月01日登場，邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠，一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日，由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們＋》（LIVING AS ONE）將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們＋」為主題，取加號與「家」的相同讀音，巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神，同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史：一段集體創造的過程，一個關於我們成「＋」的故事
臺灣社宅的發展歷程，相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同，臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響，社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後，不少民眾就意識到居住議題的重要性，並持續與政府、民間溝通對話，試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念，進而影響住宅政策的發展。
經過民間組織與政府單位的共同努力，2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件，其後伴隨著一系列的倡議、修法行動，直到2015年廢除國民住宅條例後，才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說，臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生，並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後，才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽，更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果，及共榮共創的未來可能性等面向，將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區，帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面，理解它的內涵與成果。
2023臺灣社會住宅展：看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多，社會住宅（Social Housing）到底是什麼？簡而言之，社宅最核心的概念是「只租不賣」，由政府將住宅以低於市場價格的租金，出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型，第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」；第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外，社宅入住資格也有限制，《住宅法》規定，社宅應提供至少40％以上戶數予經濟或社會弱勢者，及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。
也因此，過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此，除了社會扶助的面向，社宅更加強調「多元混居」，且社宅並非獨立於社區的存在，當中不只有住戶，還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅（E基地）」，就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等，不論是入住社宅的住戶，還是周邊社區的民眾，都可以享受社宅帶來的益處，住得安心、滿意。
另一方面，由於興建社宅的能量有限，所以政府除了興建新的社宅，還透過「包租」或「代管」的方式，媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客，重新利用現有的住宅空間，提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中，亦展示了「包租代管」的社宅政策，無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向，都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子，還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅，而不同縣市的社宅，也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」（又稱青創戶）、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸，將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。
不難發現，在各地的社宅案例中，鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現，這些字詞也直指社宅真正的本質──生活；而北中南東的不同發展方向，都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來，其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼，《我們＋》展覽不斷強調社宅的未來想像，於是在展覽最後，國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中，透過世界各國興辦社宅的案例，呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景；並與循環台灣基金會合作，重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區，國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊，邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦，想像未來的居住可能！
2023臺灣社會住宅展 《我們＋》 展覽詳細資訊
展出時間：2023/09/23 (六)～2023/10/01 (日)
展出地點：台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件：免費入場
主辦單位：內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心
