《通往天國的階梯》：若金字塔真是埃及人蓋的，為何技術一代不如一代？

文：撒迦利亞・西琴（Zecharia Sitchin）

在商業界、藝術界、科學界和文物界裡，用偽造手段來騙取名利的例子，屢見不鮮。一旦曝光後，結果就是信譽掃地；但如果偽造沒被揭發，一直持續下去，可能就會改變歷史。

我們相信，這樣的偽造事件也在大金字塔中發生，以至於人們認定大金字塔的建造者是一位叫做古夫的法老。

吉薩三座金字塔是原型

尋寶者在考古學家之前，已經進出大金字塔不少次了。在一個半世紀前，考古學才以系統性和訓練有素的方式重新調查金字塔現場，但考古發現是在匆忙之下完成的，疑點重重。人們一直認為，金字塔時代是從左塞爾的階梯形金字塔開始，經過連續的發展過程，往真正的金字塔進化，最終獲得成功。但為什麼進化成真正的金字塔如此重要呢？如果金字塔的建築技術是逐漸進步的話，那麼為什麼在吉薩金字塔之後的眾多金字塔，又全都不如它呢？

左塞爾的階梯金字塔，是後來金字塔的範本嗎？或者，左塞爾金字塔本身就是模仿了更早期的金字塔？現在學者相信，古埃及第一座較小的階梯金字塔是印和闐在馬斯塔巴上所興建，艾哈邁德・法克瑞（Ahmed Fakhry）在《金字塔》（The Pyramid）一書中認為，那座金字塔是「用美麗的白色石灰岩包在」原來的馬斯塔巴上面，「但在外包計畫完成前，他又做了另一次更改」——疊加成更大的金字塔。

然而，有新的證據顯示，左塞爾金字塔其實也是一座用外包石頭鋪成真正的金字塔。由喬治・芮斯納（George Reisner）主持的哈佛大學考古團發現，這種外包技術最先是用泥磚砌成，但泥磚很快就崩碎了——所以，左塞爾金字塔看起來才會是一座階梯金字塔。此外，也有發現那些泥磚曾經被刷成白色，模仿真正金字塔白色石灰岩的外包石頭。

那麼，左塞爾是在模仿誰呢？印和闐曾在哪裡看見已經蓋好，有光滑立面和石灰岩外包石頭的真正金字塔呢？還有一個問題：如果按照目前的理論，米達姆和塞加拉試圖建造52度、有光滑立面的金字塔，但卻失敗了；於是接下來繼位的斯尼夫魯才不得不「作弊」，修改角度，建造了一座43度的真正金字塔——那麼，為什麼下一任法老，斯尼夫魯的兒子，又馬上開始用52度的不穩固角度，建造了一座更大的金字塔，而且據說非常成功，沒出現任何問題呢？

如果吉薩金字塔只是歷代「一位國王一座金字塔」中，一座「平常」的金字塔，那麼為什麼古夫的兒子拉迪耶迪夫，不在吉薩他父親的金字塔旁邊，興建自己的金字塔？據說，吉薩的另外兩座金字塔當時都還沒蓋起來，所以應有很多空地可以任他選擇。而且，如果他父親的建築師和工程師已經掌握了建造大金字塔的技術，他們在哪裡為拉迪耶迪夫建造一座同氣勢的金字塔？結果他們卻沒這樣做，反而把拉迪耶迪夫的金字塔蓋得那麼粗劣，以至於很快就坍塌了？

唯有大金字塔，才有其他金字塔沒有的獨特上升通道，它成功封住並隱藏了國王房，讓外人無法闖入，直至西元820年才被人進入——後來模仿這座金字塔的法老們，卻只知道蓋下降通道，不知道要建上升通道？

吉薩三座金字塔內都沒有聖書體的碑文，正如一個世紀前的詹姆斯・邦維克（James Bonwick）在《金字塔的事實和想像》（Pyramid Facts and Fancies）中寫道：「誰能說服自己，埃及人留下了這麼宏偉壯麗的建築，卻沒有留下任何聖書體（編按：古埃及文字分為聖書體、僧侶體和世俗體）碑文？——埃及人可是在任何建築物上，不加考慮的留下了豐富的聖書體。」所以我們必須推測，吉薩三座金字塔之所以沒有聖書體碑文，正說明了它們是在埃及有聖書體之前就蓋好了，或根本就不是埃及人所建。

還有一些觀點可以支持我們的推論，當左塞爾和其他繼位者延續建造金字塔的傳統時，是模仿已經蓋好的金字塔：也就是吉薩金字塔群。吉薩三座金字塔不是修改之前左塞爾的階梯金字塔；事實正好相反，它們才是左塞爾和其他法老試圖模仿的原型。

有些學者認為，吉薩的衛星金字塔，是古代建築師在蓋大金字塔之前，先做出小一點的模型來試驗（衛星金字塔大約是大金字塔的五分之一），就像現代建築師也會先做模型進行工程評估；但已知的是，衛星金字塔是在大金字塔蓋好之後才增建的。不過，我們認為，的確有這樣的比例模型存在；第三座金字塔因為它明顯的實驗構造，讓我們相信，另外興建的兩座較大的金字塔，是用來作為阿努納奇的航標。

古夫、卡夫拉、孟考拉沒有蓋自己的金字塔

但是，孟考拉、卡夫拉和古夫，這三位法老又是誰呢？希羅多德說，這三位法老是吉薩金字塔群的建造者。

他們到底是誰呢？從第三座金字塔附屬的神廟和堤道來看，的確可以證明它們的建造者就是孟考拉——證據包括，刻著他名字的碑文，描繪他被女神哈托爾和另一位女神擁抱的幾座精緻雕塑。但這一切只能證明那些附屬建築是由他所建，證明他和這座金字塔有關——卻不能證明孟考拉修建了這座金字塔。我們根據邏輯來推論，阿努納奇只需要興建金字塔就好，他們不需要蓋神廟來供奉自己；只有法老才需要一座葬禮廟、一座放置遺體的神廟，以及有助他前往眾神之旅的其他建築物。

第三座金字塔裡什麼也沒有；沒有發現碑文，沒有發現雕塑，也沒有發現裝飾牆。唯一可以支持金字塔是孟考拉所建的證據，已經被學者否決：因為刻有孟考拉名字的木棺碎片，年代是他在位的兩千多年之後；而和棺木「匹配」的木乃伊，則是基督教早期時代的遺體殘骸。所以，根本沒有任何證據能證明孟考拉（或任何法老）創造和興建了這座金字塔。