青少年性別化的友誼發展:關係性 vs. 集體性的相互依賴

我們想讓你知道的是
在青少年友誼發展的過程中,男生和女生從孩童開始就被鼓勵與教導用不同的方式來經營友誼關係。許多研究顯示,女生在友誼關係中比男生展現更深的親密關係、更高程度的承諾,以及傾向更緊密的連結;相對的,男生的友誼關係則透過共同參與活動的方式,與更多的個人友誼圈之外的人做朋友,具有更高的異質性。
文:楊天盾(中央研究院社會所博士後研究)
男女大不同?
學者John Gray形容男女好像來自不同星球的人,男生是火星人,女生是金星人,並不是彼此之間不願意溝通,而是彼此之間互動或溝通上,常常有講沒有通,對於關係的需求與詮釋也不一樣,他說:
火星人常以「修理先生」自居,提供解決問題的答案,來除去金星人的難過感覺。金星人的回應則是:我們根本不需要你們解答,真是太小看我們了,我們只需要你們聽我們的抱怨與抒發;金星人常以改善家庭委員會的姿態,提供不請自來的建議批評,來改善男人的錯誤行為。火星人的回應則是:我們根本不需要你們的建議,就算我們有錯,也不需要以管小孩的態度和我們說,其實我們都知道哪裡錯了。
從John Gray《男女大不同:火星男人與金星女人的戀愛講義》這本書的描述,發現女生更在乎的是關心、了解、認同、安慰,而男生更在乎的則是感激、讚美、肯定、鼓勵。似乎男女在社會互動的交往過程中,對於關係的解釋,以及關係對個體所帶來的價值、意義與感受是不同的。
女生看重關係,男生看重群體
從社會心理學的自我建構(self-construal)來看,男生與女生在關係中所追求社會歸屬(social belonging)的滿足是不一樣的。Baumeister與Sommer認為,男女之間在關係群體中的歸屬是不一樣的。女生對於小而親密的群體看的更重要,男生則對於大而非個人的群體認為更重要。女生更重視關係,在乎人與人之間緊密的連結;而男生則更重視集體/群體,在乎維繫群體的象徵性聯繫,例如:女生在乎親密的朋友,男生則在乎整個球隊。所以在心智表徵中,對於想像所參與互動的團體,女生視為是有許多不同的典範/模範,可以和他們互動學習,而男生則將其視為是一個相同的原型或典範來互動。因此,女生可能會被群體中個別不同表徵的個體所吸引,而男生可能將群體視為是整體而被群體擴散的表徵所吸引。
從自我建構的角度來說,男生在建立自我時,傾向自主與獨立,而女生則是傾向相互依賴。在許多的文化中發現,女生一生中投注更多的時間在關係中,男生則被期待要將一生的價值投注在所獨立追求的事業上。Cross與Madson發現,男生會典型的將自己視為是與其他人有區別的,但女生則視自己需要鑲嵌在重要的關係中。因此,男生的自我價值建立在與別人的分離與獨立上,而女生則將自我價值建立在連結以及彼此相互依賴的關係上。由於女生更重視關係性的相互依賴,所以可能比男生有更多情緒的表現以及情感上的需求,需要透過親密的連結,以滿足自我與歸屬感上的需求,進而產生女生尋找友伴的現象。
男生也需要關係,但關係對於男生的自我建構來說,如同一面鏡子,用來和其他人進行社會比較,並透過不斷的自我提升,以展現個體的能力,或是透過掌管或控制他人,來展現自己的獨特性。因此,男生願意擁抱整個更廣闊的社會結構,與更多不同的人一起交往互動。而如同女生追求親密的連結一樣,男生在關係中更多追求的是地位階層與權力。在組織與大群體中,地位與權力的結構是不可避免的,有權力可以使個體獨立於別人,但是卻又能控制他人,透過權力來與他人產生連結,並在過程中使個體產生極大的愉悅感與滿足感。因此,男生充足的滿足於這樣的社會關係中,喜愛與他的群體(例如:球隊)一起相處,也產生在群體中透過社會比較與相互競爭,而追求社會地位的現象。
青少年性別化的友誼發展
在青少年友誼發展的過程中,男生和女生從孩童開始就被鼓勵與教導用不同的方式來經營友誼關係。許多研究顯示,女生在友誼關係中比男生展現更深的親密關係、更高程度的承諾,以及傾向更緊密的連結;相對的,男生的友誼關係則透過共同參與活動的方式,與更多的個人友誼圈之外的人做朋友,具有更高的異質性。
在友誼關係中,女生比較關係性的相互依賴,但男生傾向於集體性的相互依賴。女生信任對方並與其建立友誼關係時,依據對方和自己是否具有私人、直接與罕見的關係,來決定是否成為朋友;男生信任他人並與其建立友誼關係,主要根據對方是否和自己共同參與一個團體,具有集體分享的會員身份。這樣的特性容易使男生私人領域的朋友圈與公共領域重疊,在公共領域的所有人都是個體的朋友(例如:班級的所有同學、系隊的所有隊友),很多人同時會選擇最受歡迎的人做為朋友。同時,男生較多透過任務性和目的性的機會來建立友誼關係(例如:一起參加系籃),透過彼此競爭的關係,自然而然大家都會想與打球打得最好的人做朋友,使得男生的友誼網絡依照達成任務能力的強弱,在彼此競爭的關係中,呈現出較具集體中心性與階層化的網絡結構(參考圖1)。
女生的友誼網絡則依據關係性的相互依賴,私人領域的朋友圈與公共領域是不重疊的,班上並不是所有人都是朋友,只有少數有個人關係來往的才可稱為朋友,網絡結構較無集體中心性與階層化的現象產生。因此,不論是由個體自身偏好,或是受到社會環境與傳統性別期待影響而造成男女在友誼網絡結構差異,可稱為「性別化的網絡結構/友誼網絡」,簡單的說就是性別差異的友誼網絡結構(參考圖2)。


友誼在不同生命歷程階段的變化
台灣的調查也發現,在單一性別的班級中,男生的友誼網絡結構有集體中心性與階層性的傾向,即使在混合性別的班級中,由於班級中性別隔離的情況明顯,男生仍傾向只與男生做朋友,女生只與女生做朋友,因此,友誼網絡結構仍然傾向性別化發展。
不過青少年的友誼發展,可能會隨著生命歷程而變化,友誼網絡的性別化現象也會跟著改變。例如:在大學的友誼網絡中性別隔離的現象不像國中那麼強烈,所以在混合性別的脈絡中,必定展現出不一樣的結構變化,這已經是另外一個討論的主題了。
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Living as ONE:一圖看懂2023臺灣社會住宅展《我們+》,看見居住、永續新可能

我們想讓你知道的是
全臺首場以「社會住宅」為命題的主題展覽「2023臺灣社會住宅展《我們+》」即將於9月23日至10月01日登場,邀請大家於展出期間走入松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠,一窺臺灣社會住宅的發展現況與未來展望。
今年9月23日至10月01日,由國家住宅及都市更新中心主辦的「2023臺灣社會住宅展」──《我們+》(LIVING AS ONE)將於松山文創園區盛大登場。這次展覽內容以「我們+」為主題,取加號與「家」的相同讀音,巧妙地展現政策以「社會住宅」為核心、強調居住權的精神,同時也隱喻著臺灣社宅發展史中從零到一的累加與創造。
臺灣社會住宅發展史:一段集體創造的過程,一個關於我們成「+」的故事
臺灣社宅的發展歷程,相比歐美日韓等國於二戰後就開始不同,臺灣受特殊的歷史紋理與經濟脈絡影響,社宅的推動軌跡才不過十餘年。但其實自1989年反對高房價的「無殼蝸牛運動」後,不少民眾就意識到居住議題的重要性,並持續與政府、民間溝通對話,試圖改變「有土斯有財」價值觀中居住權、所有權緊緊相依的觀念,進而影響住宅政策的發展。

經過民間組織與政府單位的共同努力,2005年「社會住宅」一詞終於列入政策文件,其後伴隨著一系列的倡議、修法行動,直到2015年廢除國民住宅條例後,才終於確立社宅只租不賣的政策方向。換句話說,臺灣社宅乃經由長期的倡議運動而生,並在體制內、外的漫長溝通與修法過程中一點一滴的累積後,才形成現今結合社會福利、社區營造、公共服務的社宅樣貌。
2023臺灣社會住宅展《我們+》不只是全臺首次以「社會住宅」為命題的主題展覽,更是臺灣社宅發展的重大節點。此次展覽從倡議經歷、議題訴求、政策結果,及共榮共創的未來可能性等面向,將內容分為「社宅倡議+」、「社宅實踐+」、「社宅趨勢+」、「社宅生活+」四大展區,帶著觀展人一起看見社會住宅的方方面面,理解它的內涵與成果。

2023臺灣社會住宅展:看見社宅實踐的三種可能性
談了那麼多,社會住宅(Social Housing)到底是什麼?簡而言之,社宅最核心的概念是「只租不賣」,由政府將住宅以低於市場價格的租金,出租給一般戶或弱勢戶。目前臺灣的社宅主要有兩種類型,第一類是由政府主導或輔導興建的「社會住宅」;第二類則是由政府補助租屋服務業者開發民間房源 的「包租代管」。除此之外,社宅入住資格也有限制,《住宅法》規定,社宅應提供至少40%以上戶數予經濟或社會弱勢者,及一定比率予未設籍當地但因就學、就業而有居住需求者。

也因此,過去很容易因「社會住宅」與「弱勢戶」的連結造成負面觀感。不過事實並非如此,除了社會扶助的面向,社宅更加強調「多元混居」,且社宅並非獨立於社區的存在,當中不只有住戶,還乘載了許多社區的公共服務資源。例如07號展區展示的「信義區廣慈博愛園區社會住宅(E基地)」,就設有完善的物業管理機制、商業店鋪、托嬰中心、住宿式長照機構、身障空間等,不論是入住社宅的住戶,還是周邊社區的民眾,都可以享受社宅帶來的益處,住得安心、滿意。

另一方面,由於興建社宅的能量有限,所以政府除了興建新的社宅,還透過「包租」或「代管」的方式,媒合擁有閒置房屋的屋主及有居住需求的房客,重新利用現有的住宅空間,提供專業服務與租賃關係的保障。在展覽05號及08號展區中,亦展示了「包租代管」的社宅政策,無論是租稅補貼、居住體驗、傳統租屋困境等各個面向,都能夠讓觀展者更了解社宅政策下的多元樣貌。
社宅不只是房子,還是你未曾體驗過的生活方式
全臺各縣市都有社宅,而不同縣市的社宅,也發展出其獨特的特色。例如國家住都中心以「公共藝術打開鄰里之門」的林口選手村社宅、臺北市強調社區生活內涵而首創「社會住宅青年創新回饋計畫」(又稱青創戶)、臺中市強調公共空間設計的「臺中好宅」、高雄市以城市、交通與產業為主軸,將社宅融合進整體都市發展擘畫藍圖。

不難發現,在各地的社宅案例中,鄰里、社區、交通、公共空間等關鍵字反覆出現,這些字詞也直指社宅真正的本質──生活;而北中南東的不同發展方向,都是在成就一種地方性的理想生活。所以社宅的未來,其實就是城市生活的未來藍圖。這也是為什麼,《我們+》展覽不斷強調社宅的未來想像,於是在展覽最後,國家住都中心將臺灣的社宅發展置於國際視野中,透過世界各國興辦社宅的案例,呈現全球社宅與城市交織出的獨特風景;並與循環台灣基金會合作,重新發掘永續發展、銀髮混居、共融共享等生活型態的珍貴價值。
除了內容豐富的場館展區,國家住都中心在展期間也舉辦如公共藝術、社宅建設、社宅營運等共24場議題沙龍及工作坊,邀請大家觀展之餘也可以一起動動手、動動腦,想像未來的居住可能!

2023臺灣社會住宅展 《我們+》 展覽詳細資訊
展出時間:2023/09/23 (六)~2023/10/01 (日)
展出地點:台北松山文創園區一號倉庫與北向製菸廠
入場條件:免費入場
主辦單位:內政部國土管理署、國家住宅及都市更新中心