《為什麼愛讓人受傷？》：情色是一種浪費虛擲的行為

當今兩性觀講究中性語言、對等權力關係、程序公平、明確同意，這四重關注嚴重干擾、破壞整個原慾（力比多）（Libido）文化的核心規矩：隱晦和曖昧；這裡所理解的原慾文化並非舉世皆然、亙古不變的，它應是某個社會於某段期間用來組織與調配性慾的特定方式：大體上，原慾文化將女性氣質界定成依賴性的展現，而在男女情色慾望的核心處正是權力差異（在這件事情上，奈赫琳完全正確）。也就是說，這套讓權力對稱得以貫徹的制度化程序，目的是要質疑某一個歷史悠久的文化傳統，該傳統將兩性權力差異（男性掌權、女性依附）加以情色化，並不斷製造層次綿密、紋理豐富的意義。

因此請容我提出以下假設：「政治正確」語言倘若引來奚落訕笑、窘迫不安、文化動盪，那是因為它揭露了、戳破了既有意識型態，這意識型態像膠水一般，將性別認同與權力差異牢牢地黏合起來，把眾多不公現實包裝得風情萬種、引人遐想，予人欣喜愉悅之感——完全發自內心，不具反思性——卻又不危及既有性別結構和權力階序。也就是說，社會上之所以無法接受政治正確語言，是因為政治正確語言將傳統性別關係所賴以存續的基礎——情感幻想和歡愉享受——排除掉，但它又無法真正端本正源，從根本上撼動或改變性別不平等，眼睜睜看著性別不平等啃噬兩性關係的核心——情感（女人看顧孩子之餘，還得抽空應付兼差工作，並肩負起關係當中的情感工作）。換言之，我們若想落實兩性平等，就得重新定義情色關係和浪漫慾望，可惜此業未畢，離實現之日尚遠。

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書籍介紹

本文摘錄自《為什麼愛讓人受傷？：迷惘、煎熬、躁鬱、厭世……愛情的痛，社會學也懂！》，聯經出版
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作者：伊娃・易洛斯（Eva Illouz）
譯者：黃宛瑜

問世間，情為何物？愛情，為何令人遍體鱗傷？
到底情感挫折來自童年陰影，或是源於社會與文化結構的影響？
跟著知名社會學家伊娃・易洛斯一層一層探索現代愛情產業鏈，找出讓我們創鉅痛深的真相。

愛情痛苦的經驗非常普遍，幾乎可以說是人類集體共通的經驗。情傷創造一大票專家，驅策出版業、電視、無數媒體產業持續運轉。正因為整個社會認為痛苦是個人精神史的體現，相信訴說與認識自我具有療效，「自助」產業才會如此欣欣向榮，並將感情煎熬的矛頭轉到自我的私密史，以及自我形塑的能力上。

面對現代親密關係產生的疑難雜症，《為什麼愛讓人受傷？》企圖切換分析的角度：問題的癥結不在失能的童年，不在個人自覺不足，而在社會文化的衝突和矛盾，已構成現代人自我與認同的基本架構了。

作者伊娃・易洛斯想告訴大家：愛情是被具體社會關係形塑和創造的！愛情在市場內流通，市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者；某些人較有能力界定被愛的條件，認為自己比別人更有資格被愛。

社會學主要研究對象是痛苦的集體表現形式，不過對尋常精神痛苦卻相對輕忽。這是由於社會學為了避免蹚個人主義和精神分析這一潭渾水，不太願意涉足情感方面的痛苦，畢竟那被視為臨床心理學之骨幹。可是，社會學若想跟得上時代，就無法迴避這一塊，勢必得面對、探索可充分反映近現代自我脆弱性的情感。因為，自我脆弱易傷，有其制度性原因，也有情感層面的因素，而愛情正是這樣一種情感。

愛情痛苦，不是旁枝末節，也不是看起來比較嚴肅的痛苦型態的附庸。《為什麼愛讓人受傷？》揭開現代愛情產業鏈的真相，證實了愛情痛苦可具體呈現現代性自我無能為力的困境和樣貌。

Photo Credit: 聯經出版

責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航