「性傾向扭轉治療」的前世今生:反同勢力如何連鎖經營並輸出全球?

「性傾向扭轉治療」的前世今生:反同勢力如何連鎖經營並輸出全球?
反同示威者焚燒彩虹旗抗議|Photo Credit: Gleb Garanich / REUTERS / 達志影像

我們想讓你知道的是

如今這本書不僅剖析原著小說、改編之處和電影文本,更花了四成的篇幅細數「性傾向扭轉治療」(conversion therapy)在美國的前世今生,於公投結束滿月的此刻,讀來令人心驚,卻也踏實補足了LGBT+社群需要的運動歷史知識。

文:木川

很高興能受邀為《卡麥蓉的錯誤教育指南——以及你所不知的性傾向扭轉治療》寫推薦序,雖然本文篇幅比較像是導讀了(笑)。記不得第一次逛到Orange’s Review的時間點,可能是2004年the L word播出,或是2002年BBC接連推出莎拉・華特絲(Sarah Waters)小說改編的拉子迷你影集。十多年來,針對女同志為主的影視和文學作品,Orange筆耕不輟、旁徵博引,如今這本書不僅剖析原著小說、改編之處和電影文本,更花了四成的篇幅細數「性傾向扭轉治療」(conversion therapy)在美國的前世今生,於公投結束滿月的此刻,讀來令人心驚,卻也踏實補足了LGBT+社群需要的運動歷史知識。

自己一直以來也關注LGBT+的影視作品,影片作為20世紀最重要也蓬勃的大眾藝術形式,許多小拉小gay可能是在屏幕閃爍的電視機、電影院的大布幕,或手機的Youtube頻道中,第一次看到喜歡同性的一種可能或角色,成為成長過程中認同的媒介,或在影像創作的獨立自由裡,讓各種溢於常軌的次文化和關係的想像,得以自由馳騁——那是貼近自我的私密時刻,也是檢視、感受一個國家或文化裡,是否存有同志伸展的空間。

美國來的福音教派——聖經絕對無誤

身為一位業餘的社運工作者,我從2011年參與熱線志工,後來也在台灣同志遊行聯盟幫忙,正好見證了反同的天主教、統一教和基督教基要派(Christian fundamentalism),一路從輔大神學院、真愛聯盟、護家盟、信心希望聯盟(政黨)、下一代幸福聯盟等各種變形盟,從反婦女墮胎、反懷孕青少女受教權、反性平教育到反婚姻平權,可說性多樣社群想在公民權或人權上有任何平等訴求,都是他們反對、貶抑的對象;行至今年的「愛家公投」,則在台灣人權史上寫下最惡名昭彰的一頁——至少9名同志自殺身亡、2名自殺未遂、23件霸凌(新聞報導同志基督徒公投後自殺身亡 教友辦告別禮拜追思)。如果以台灣人口來計算,約佔5%、共 115萬人的LGBT+族群,承受公投期間惡意的歧視流言,及公投後被量化的惡意票數所傷——後公投時代的同志們,或多或少內心都多了一塊創傷陰影。

而這一切追根溯源,可見台灣的基督教信仰(包括反同作為最積極的靈糧堂、浸信會、行道會、中南部的長老教會等等)受當代美國福音、靈恩教派影響之深,特別在美國經驗裡,福音派主動結合保守的共和黨勢力,積極介入反同、反墮胎的公共政策,倡導信徒參與公共政策的制定,以確保社會不背離聖經真理。

最初的美國移民本是對歐洲壓迫不滿之人,他們不滿日漸腐敗的教會系統、失去信仰激情的教義解釋,在霍夫士達特(Richard Hofstadter)所著《美國的反智傳統》一書中,他花了三章的篇幅討論18世紀以來的美國基督教歷史,以及基督教對現代性的反抗。本書譯者、專精西洋政治思想史的陳思賢教授在導讀裡提到:

18、19世紀美國宗教最重要的現象就是福音主義(evangelicalism)與振奮派(revivals)的出現,這些都強調信仰的感性面向,也就是作者所稱的 religion of the heart。這樣的信仰方式很適合於在艱苦中掙扎、奮鬥求生存的拓荒者,他們沒受什麼教育,沒有深究神學名詞或教義爭議的興趣,只企求福祉與恩典,只尋求心靈上的支撐與慰藉。於是他們歡迎簡單直接訴諸情感的宗教方式:平易親和的牧師與簡易振奮的講道,「與智識愈近,離上帝愈遠」。作者認為,這種下了美國「反智」傳統的第一個種籽。

在本書「基教派是怎麼回事」一節中,我們可以看到教會高舉「聖經絕對無誤」的信念,奮力抵擋啟蒙理性的現代化浪潮。該節提到1925年著名的猴子審判(Monkey Trial),當時美國田納西州頒布法令,禁止在高中課堂講授「演化論」,因為演化論違反了聖經的教導,高峰時禁令甚至擴散達十幾個州。這一起演化論的學術自由戰爭成為長達半個世紀的訴訟大戰,不少捍衛學術自由的老師紛紛投入戰場,最終成功。

於今看來,和反對性平教育一樣,吾人覺得荒謬,但公投期間各種無限滑坡的觀點和推論,造謠抹黑的背後正是教會被挑戰的權威——在「教會習於管控性與婚姻」一節,作者指出,中世紀以來透過將婚姻限縮為教堂舉行的公開婚禮才有效、限制性交對象為已婚配偶,甚至有些極端教派還會限制性交姿勢,而天主教直到80年代才解禁離婚等等。然而,當教會高舉性道德的大纛,包括致力於性傾向扭轉治療/輔導的代表組織「走出埃及」,卻爆發各種性醜聞:有大量的天主教神父利用權勢對弱勢孩子進行性騷擾與性侵、自稱已經「脫同轉異的後同志」卻雇用男妓等等,正好顯示了「打擊異己」的同時也距離信仰越來越遠。

另一方面,作為道德保守主義者的教徒們,以及這次公投中,他們利用恐懼所召喚出的同路人,正好是一群不願被改變、想要守護現狀的人們。董籬在〈為什麼合理的事不被接受?一份反同族群的側寫〉一文中有精彩分析:

保守主義者真正守護的是現況,而不是傳統。所以過去已經被淘汰更新的現況,他們也會守護。

然而為什麼不能改變呢?這也不是幾個月的宣傳造成的影響。他們的人生從小、從上一代、從整個家族的興盛開始,就是根基於對現況的適應、有效率地跟隨與投入現況、給予現況期待的價值與得到回報建立起來的。⋯⋯而這也同時是為什麼他們的資源和實力永遠都會很強大的原因。⋯⋯每一項他們都優先考慮在現行運作裡面得到這個系統給予的回報,而不是去改革這些系統。同時他們成長的家庭環境,基本上也都是靠這個方式的運作發展起來的。所以也不要以為只有老人是他們的主力,每一個年輕人,都有機會成為他們的一份子。因為他們不是傳統,而是保守。保守並不是一種會隨著時間越來越老的東西。相反地,他們永遠是最重視當下既成事實的人。他們從中得利並且成長。而且他們其實會與時俱進。事實上他們相當的靈活,因為他們的核心不是一件事的論述有沒有發展到得到認同的程度,而是現況成為什麼樣子,他們就守護那個現況。

於是福音派雖然抱持「聖經絕對無誤」的信念,但面對現代化的社會,他們也更積極融入傳教,利用大眾傳播媒體和細密的組織動員來發揮影響力,並且不斷細緻化宣傳的語言和手法,鞏固信仰。教會組織裡不乏各行各業的高知識份子,在「聖經絕對無誤」、以明星牧師的魅力型權威(Charismatic authority)為依歸的前提下,各種專業都為了被創造出來的共同敵人——「非異性戀」——投入反同聖戰。

反同是門好生意——必須被矯正的「不快樂的同性戀者」

回過頭來看這次公投後,公民社會對民粹暴力的反省(相關討論),面對無知、盲信,堅持真正的科學精神與思辨態度,即便緩慢,智識往往是最有力的武器。本書描繪從德國到美國,60年代開始,精神醫學史如何成為「同性戀入病化」的歷史,透過偏頗的研究取樣,被預設為「一定不快樂的同性戀」成為需要被矯治的對象,包括行為治療、電療、前額葉切除手術等等,搭配透過電視節目大肆宣傳同性戀是一種疾病,直到1969年的石牆事件,同志社群終於在極度的汙名與壓迫下,反抗反撲。也多虧認真嚴謹的學者提出反證的比對研究,終於促成美國醫學會在1973年將同性戀除病化。


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月薪25萬牙醫與3萬小資有相同煩惱?缺乏財務大局觀或許更焦慮!

月薪25萬牙醫與3萬小資有相同煩惱?缺乏財務大局觀或許更焦慮!
Photo Credit: VI College價值投資學院

我們想讓你知道的是

針對高收入族群的財務焦慮,建議先清楚所有支出項目,列出每項支出的底限;並檢視每一支出的流向、好好善用機會成本;最後重新調整資產配置,才能慢慢邁向想要的理想生活。

本文作者:VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪

先前一名網紅指出「25萬高收入族煩惱跟3萬小資相同」引發熱議,多數網友都無法認同,但我曾經遇過一位每月平均收入約25萬的牙醫,焦慮指數遠超過一般月薪3萬小資族。

職業為牙醫的陳醫師,雖然每月收入依診所患者數量有所起落,但近一年來平均月收入也有25萬,如果看診數量較多,當月收入可能差不多是小資新鮮人一年的薪水。

接到陳醫師的諮詢需求時,我檢視了一下陳醫師資產負債情況,各種狀況算相當不錯,並沒有特別需要修改的地方,除了投資組合總資產比多數人高出許多外,手頭也有足夠現金可以擁有良好生活品質。

然而我也發現陳醫師的焦慮恐慌指數位居「前段班」。在老婆還有一份時間彈性的工作,可共同貼補家用同時,陳醫師本人還是因為每月總「入不敷出」而始終對「缺錢」存在極大焦慮,對談時可以明顯感覺到他愁眉不展。

除了覺得賺的錢跟不上花錢速度外,陳醫師對投資始終無法看到明顯獲利,也對能不用擔心經濟壓力、實現財務自由和減少晚上及週末工作時間,這些遲遲無法達成的願望感到無力。

將陳醫師的資產負債、預算損益及投資組合全盤檢視一遍後,發現他入不敷出及焦慮主要原因有三個:「財務審視不全面」、「保險機會成本過高」及「理財結構過於保守」,而這三個問題同時也是相當多小資族財務管理及投資理財時容易犯的錯誤。

五月第二篇
Photo Credit: VI College價值投資學院
VI College價值投資學院 台灣區總經理 黃士豪建議陳醫師要看清財務全面大局拋除金錢焦慮。

賺再多也是超支,都是因為缺乏財務的大局觀。

陳醫師雖然有做帳的習慣,但缺少了與老婆妥善溝通,因此對整個家庭支出總是後知後覺,金錢分配也有些混亂。

建議陳醫師應該要清楚將每月預算損益明確分類,倘若不能知道家中各個支出類別、就容易缺乏全局觀,不會知道各個預算哪邊多、哪邊少。一直見樹不見林就會覺得每一筆支出都該花,最後造成怎麼賺都無法完全支付開銷。

例如:陳醫師接下來可能會面臨換車這類龐大支出的抉擇,如果缺乏支出優先順序,容易讓每個花錢決策看起來都很合理,最後將陷入錢永遠不夠花的窘境。

我建議陳醫師將保險、生活費、交通、教育等支出分類,明確定義出每月比例,將這些支出以平均月收入設定底限,在有限「開銷」下就能避免各項開銷造成不必要浪費。

省下不必要的花費就有機會產生複利效應,這是高收入族群容易忽略的思維,所以會更容易在各個支出項目當中超支,即便收入高,最後也跟很多人一樣入不敷出。

給陳醫師的建議一:想清楚機會成本,每一塊錢都很重要!

不管收入有多少,有個理財共通觀念必須記住:每一塊錢都很重要!

陳醫師的財務現況,比起入不敷出這問題,我覺得更需要立即為他進行深入「保險健檢」!全家人一個月單醫療及意外險就高達4萬元保險支出,明顯高出該負擔成本,更不符合機會成本。

相當多人購買保險這類看似有「保障」的產品時,特別容易忽略機會成本問題,覺得應該多保一點,當有需求時就能多拿回一點。但是當我們只專注於保險,忘記或忽略其他開銷,就會造成過度投入。

無論收入有多少,保險支出絕不能超過每月收入十分之一。以陳醫師這個案例來看,假設把每月41,000元保險費降到合理比例24,000元,即使只將這省下的17,000元為小孩簡單投資ETF,以報酬率9%計算,30年就有2,400多萬元。

多出的17,000元保險費,能提供的保障是否超過將錢放入投資的報酬率?這就是他已經失去的機會成本。

給陳醫師的投資建議二:想實現財富自由夢想,先拋掉對金錢的焦慮

為何擁有高收入的陳醫師,也有相當多資產分配於投資中,感覺做了很多投資、卻無法看到獲利成果?理由很簡單:因為投資配置沒有辦法支撐夢想。

分析他的投資組合,保障型資產高達600萬佔23%,防守型資產包含房子共2,000萬佔75%,進攻型資產只投入60萬、佔2%,明顯無法帶來足以支付開銷的高獲利。

我的建議是如果本身個性無法承受太多風險,可以將進攻型資產提高到至少47%,防守調整至47%;至於現金、活存這些保障型資產,就算每個月支出高達30萬,預留半年180萬保障金也就足夠,可以降低至7%。

在房地產無法變現情況下,他現在也只需要將當初為小孩存的美金保單活用於投資中立即就增加200萬進攻型資產,在已經懂得如何選股的情況下,自然就離夢想更進一步!

針對高收入族群的財務焦慮,建議先清楚所有支出項目,列出每項支出的底限;檢視每一支出的流向、好好善用機會成本;最後重新調整資產配置,才能慢慢邁向想要的理想生活。

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Photo Credit: VI College價值投資學院


本文章內容由「VI College價值投資學院」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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