《穿越吧吉祥話》:「綽綰」祝你難老,西周男性貴族也想青春永駐

《穿越吧吉祥話》:「綽綰」祝你難老,西周男性貴族也想青春永駐
西周逨盤。該盤的盤底有21行372字的銘文,記載了單氏家族8代人輔佐西周12位周天子的歷史。末尾是一連串的吉祥話|Photo Credit: 幽靈巴尼 @Wikimedia Commons CC BY-SA 3.0

我們想讓你知道的是

綜合前面「寬緩」的說法,「綽綰」應當是祈求無情上蒼多贈些時間,讓匆匆歲月饒過自己,最好可以一直玩、一直玩、一直玩都不會老。對男性貴族來說,大概就是永遠保持熟男大叔的帥氣姿態,不要「一朝臥病無人識,三春行樂在誰邊」?

文:黃庭頎、謝博霖

綽綰
吉祥話的原形

滑動1
Photo Credit: 臺灣商務提供

吉祥話出處

自周武王出演建國大業卻中道崩殂之後,西周貴族在周公的帶領下度過了風雨飄搖的時期。其後貴族們駕駛著宗周政府這艘小舟,一路前行,並在成、康、昭、穆四代的航程中,將小舟擴充為舳艫千里的龐大艦隊。貴族們的目光從四方邊界轉向了王朝內部,英勇開拓的氣息已然不復,朝臣更重視自身在艦隊裡如何攫取並長保榮華富貴。隨之而來的就是銘文字數增多,吉祥話花樣百出,層層堆疊,其反映出的欲望也是開國時所未見的。綽綰,就是這樣一個經典的例子。它流行於西周晚期,但也很快隨著西周的滅亡結束。在東周時期,它被意義相近的「難老」取代而走入歷史。

吉祥話的涵義

綽綰,有時候會寫成「綰綽」,意思比較抽象複雜。有些學者認為是寬緩、寬裕,有些學者認為綽綰多與眉壽、永令這類祝福長壽的吉祥話連在一起用。綜合《莊子》中那句堪稱經典的話:「藐姑射之山,有神人居焉,綽約如處子」,當中「綽約」應該相當於西周吉祥話「綽綰」,永遠保持年輕的意思。

這個說法很有吸引力,畢竟它非常貼近現代人的理解,只是還是有一點小問題值得商榷。一來,「綽約」在郭璞注解《莊子》的時候說:「婉約」。二來,將這綽綰鑄在銅器上,祈求自己永遠青春的人,目前看到幾乎都是男性貴族。現代男性祈求自己青春永駐,並無不妥,但在兩千多年前的西周時期,卻不免顯得有點怪異。可是春秋吉祥話中有「難老」,同樣也是男性貴族,怎就不行了呢?精確地說,追求青春在現代人眼中是永遠十八歲之類的意思,但崇尚倫理的古代,如果有人永遠都十八歲,大概這輩子都被當小孩子,不可能出頭。綜合前面「寬緩」的說法,「綽綰」應當是祈求無情上蒼多贈些時間,讓匆匆歲月饒過自己,最好可以一直玩、一直玩、一直玩都不會老。對男性貴族來說,大概就是永遠保持熟男大叔的帥氣姿態,不要「一朝臥病無人識,三春行樂在誰邊」?

吉祥話小故事

在西周早期,貴族考慮得比較多的是國家、家族,從西周晚期開始,隨著社會變遷,風向一點點地變成追求一己之福為主。像綽綰、難老之類的吉祥話也應運而生。照性別刻板印象來說,女性作器者應該會更喜歡這類吉祥話吧?未必,目前看到跪求歲月殺豬刀饒過自己的周代貴族,只有蔡姞簋和晉姜鼎。蔡姞簋還不一定是求自己,是她做了一個青銅簋送給他哥,用來祭拜過世的父母。銘文說希望哥哥向父母求取多福,並祈求眉壽、綽綰、永命、彌厥生、靈終,這串祈福語,很難說只求蔡姞一個人,比較有可能是兄妹共享。不然哥哥收了銅器去拜拜,結果求得是妹妹的幸福,這畫面是很美啦,但是也太不合當時男尊女卑的常態了吧!

咦?男尊女卑是我們說了算嗎?當然不是,而且前面舉例的晉姜鼎,立刻就可以啪啪啪的打臉了。晉姜鼎年代還有一點爭議,大抵是西周末年到春秋超早期的銅器。銘文記載晉國夫人姜氏治理晉國的事蹟,她說她日夜勤勞,不敢享樂,認真工作, 輔佐君主。又說自己派遣車隊前往當時的青銅資源重地——繁陽,取得了大量上等銅料,做了這個鼎,用來祈求綽綰、眉壽、成為世人取法的對象,萬年無疆,子孫永受保佑。

這看起來很猛啊!國君夫人說自己認真從政,而且規劃政事大成功,誰敢說周代男尊女卑?嗯,等等,我們看待事情,可不能這樣見樹不見林啊!不應該看到慈禧對八國宣戰,就說清代有女權強盛,也不該看到武曌的奪權換代,就說唐代男女平等。應該要有幾點認知:一、朝代跨越數百年,不會每個時間點都一樣。二、不應該見樹不見林,應從多數的例證來看待男女權位的高低與否。三、某些古代女性固然有才幹,但不能忽略的是若非當權男性死亡,留下權力真空,女性依「正常管道」是不會有獲取權力的機會的。

從商代開始就可以見到女性擔任軍政要務,像婦好,商王可以讓婦好帶兵,與其他將軍埋伏敵人。商代還有婦井,曾經受命征伐敵對國家龍方。商王可是在首都算算命,就能決勝千里之外呢!這樣看來,商代挺男女平權的嘛!其實不然,目前已知多數的甲骨文都集中在商王武丁一朝,從他開始分成五期,剩下四期幾乎沒有女性帶兵的紀錄。我們只能說武丁比較敢放妻子上陣打仗,但朝中有沒有除了王后之外的女將軍,還真的沒見著。

那周代呢?有些網路文章會說:女性在商代比周代地位更高。同樣也未必,在西周早期有「王姜」,她作為王后,可以賞賜田地、奴隸給臣子,派遣私屬去協助執政大臣召公,派遣宮內文書官出去宣慰諸侯。雖然當時沒有後宮外朝的分別,不過這位西周王后的權限,可能已經開到了干涉朝政的地步。

這些例子都有一個特性,就是女性還是依附在男性權力之下,藉著男性的地位行使權力。在商、周各種紀錄中,幾乎沒有女性入朝為官的,女性也許在作器、賞賜等各個小方面展現自己的政經實力,但總的來說,要活躍於政治舞臺,還不能不依附男性。

連在名稱上,也展現了依附男性的狀況。像婦好、婦井的「好」與「井」,據學者研究,很有可能是她們出身的族名,組合在一起就是「商王的女人,come from子國」(好相當於子加上女以表意思上的女性化,婦井的井字甲骨文是女加上井,為了行文方便,直接以井表示)。同樣的,婦井這一名稱,意味著「商王的女人,來自井國」。


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隨著數位發展部的正式成立,臺灣公部門的數位轉型也邁入全新階段。我們透過專訪數位發展部數位政府司的王誠明司長,帶大家認識臺灣「數位治理」發展的前世今生,以及如何應用「MyData」串聯、應用既有資料,改變我們的日常生活!

資通訊科技的日新月異驅動社會飛速發展,無論日常購物、娛樂消遣甚至是人際互動,網路與各式數位服務幾乎滿足了現代人生活過半的需求。在這樣的背景之下,不只企業緊緊跟隨數位轉型浪潮,積極開展創新技術與服務,政府部門也開始導入資料及數據分析技術,善用「數位治理」驅動公共服務模式的變革,重塑民眾對於政府服務的想像。未來數位治理不只是要讓民眾申請資料更簡便,更希望能透過資料讓企業創新,同時也做到提供客製化個人服務的目標。

從資料應用發展創新服務,結合數位科技打造公私協力的智慧政府

我們一定都能有感數位治理帶來的改變,在2021年面對新冠疫情時推出的口罩供需資訊平台、健保快易通APP、健康存摺等的整合應用服務,我們多多少少都有用過。前者透過釋出口罩庫存量及特約藥局等開放資料,促成公部門與民間社群的協力合作,將「資料」轉化成簡易使用、更新即時的便民服務,讓大家知道可以到哪裡去買口罩;後者則整合臺灣健保系統,透過數位技術將資料公開及串聯,打造創新健康平台,不只個人就醫、查詢更加方便,也奠定了後續數位醫療服務的發展基礎。

不只是民眾有感,從國際評比的角度來看,在2021年早稻田大學與國際資訊長協會(International Academy of CIO, IAC)合作辦理的世界各國政府數位評比中,臺灣在全球64個主要經濟體中排名第10名,較2020年進步1名,在整體國際中表現也算前段班。

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數位發展部數位政府司司長王誠明。

那政府是從什麼時候開始數位化的呢?源頭可以追溯到1998年時推動的「電子化政府計畫」。長期投身電子化政府計畫的規劃與推動的數位發展部數位政府司司長王誠明回憶道:

「那時政府發展許多大型網路、服務資訊上網等基礎建設,並將戶政、地政等民生領域的人工服務流程優化為電子化的線上服務,過程累積了不少可應用的資料庫及大型資訊系統;到了2017年,安全傳輸、資訊分析整合等技術也漸漸成熟,國內外都意識到『資料』是提供服務的重要元素,於是政府便開始更著重於資料的分析與應用。」

從那時起,政府秉持著讓民眾參與政府運作的開放精神,展開「服務型智慧政府推動計畫」,以民眾關切議題的數位服務為優先項目,透過開放高應用價值資料與即時分析技術,提供民間資料應用的空間,或是由機關主動開發相關服務,不只對外增強政府的公共服務能力,對內也改善民主治理的運作機制,回應整體社會的數位化需求。

資料運用思維轉變:「資料治理」作為政策發展方針

王誠明司長特別強調,雖然電子化政府與智慧化政府乍看都是透過電子產品及數位技術加速政府服務,但在執行思維上卻有根本性的差別。傳統的政府服務多半從「公共事務管理」的角度思考,例如報稅、戶政、地政等,都朝向便於管理者管理的角度去開發;但在智慧化政府的發展觀念中,政府反而會站在民眾的角度思考,利用資料開放與分析技術等方式,鼓勵公私單位開發更多數位服務。例如過去政府開放實價登錄、公車路線、空氣品質等即時資料,衍生出實價登錄地圖、台北等公車等多元應用的APP,這些都是透過資料治理來滿足民眾生活需求的最佳範例。

隨著資料治理概念的深化,臺灣Open Data的服務也逐漸成熟,甚至在英國開放知識基金會(OKFN)的開放資料國際評比中獲得世界第一的殊榮。於是2015年,國發會從「賦權」概念出發、強調資料作為精準數位服務的基礎,打造「數位服務個人化」(MyData)資料自主服務,以「民眾自主決定資料如何使用、給誰用」的核心精神,打開政府服務的里程碑。

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Photo Credit:數位發展部「個人化資料自主運用(MyData)」網頁
My Data服務平台。

在過去,若民眾要到銀行辦理開戶或貸款等業務時,會因需要出示相關證明,所以得耗費許多時間往返機關與銀行辦理。如今透過MyData平台,辦理者經過不同等級的身分驗證後,就能即時將指定資料傳輸給指定機關,而且過程中民眾也可以隨時追蹤,知道資料傳到什麼地方、被誰使用;倘若資料不慎被盜用,民眾也能第一時間收到簡訊和Email通知來即時處理。

MyData平台的服務不只強化食醫住行育樂等民生領域的數位服務,王誠明司長也說,當中央與地方整合成熟之後,也希望跨足私部門,從監管力道強的金融產業開始,漸漸延伸至監管力道較弱,卻與民生息息相關的產業(如醫療),甚至期待在最終階段引入AI服務,落實資料智慧應用。舉例來說,未來民眾失業時只要告訴政府「我失業了」,MyData平台就能主動查詢、分析民眾同意開放的資料,藉由資料彙整及AI分析的智慧服務,主動回饋民眾如何申請補助、提供就業輔導等個人化建議。

由內而外深化數位治理,組織再造迎擊轉型挑戰

當政府則從「資料」的角度出發,打造新型態的公共服務模式時,「資料」不只化身為政府或企業組織間最珍貴的資產,也成為一切數位服務發展根基。不過,成千上萬的資料該如何妥善的管理、安全的傳輸、合法的應用,也成為智慧化政府發展過程的關鍵課題。對此,王誠明司長也坦言,這正是政府在轉型過程中面臨的三大挑戰:機關本身思維與行事風格的轉變、跨機關間資料傳輸的法律規範適用性,以及資料本身的個資保護問題。

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Photo Credit: Shutterstock / 達志影像
政府數位治理的三大挑戰:機關思維的轉變、資料傳輸的交換、隱私與方便的平衡。

所以如今政府透過組織再造,成立位階更高、權責更集中的「數位發展部」,把過去可能分別是通傳會、經濟部、國發會資管處、行政院資安處在做的事情重新整合,回應這些轉型過程中跨機關、跨領域的複雜問題,讓轉型過程中無論公私部門都有可以共同討論、解決問題的夥伴。

「數位轉型其實是一個持續的過程,它不是像轉骨一樣瞬間。它是一個持續的滾動調整,根據社會需要和當下技術,讓服務做得更好。」

王誠明司長也說,正因轉型是漫長的過程,所以數位發展部的角色就是在調整過程中能靈活運作、協調合作的機關,讓無論技術、制度、法律等層面的政府服務都能與資安會緊密結合,正確導入數位治理制度,落實資安與個資保護。

持續落實、不斷提升:數位治理永無止境

最後,王誠明司長也強調,深化數位治理不只該思考如何運用數位服務提升機關效能,也包含怎麼找出社會中沒能力使用數位服務的人,並給予幫助。若要達成這樣的目標,倚靠的就不只是技術成長,還包含整體數位環境的建置。仔細觀察臺灣社會近年的轉變,就能發現不少相似的痕跡──越來越多的數位服務不只作為應用的工具,深化公共服務效率及公民參與的可能性,還能打破傳統框架,成為新興的溝通媒介,建立公私部門之間不同的協力模式;更甚至我們還能從視訊看診、健康存摺等疫情應對措施中學習,也相信未來國家再度面臨困難或風險時,在數位治理的增能之下,可以更快速的恢復,並透過完善的數位工具解決難題,從中學習並不斷的強化精進。

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