我該尊重你的「自由」,那你該不該尊重我的「文化」?

我們想讓你知道的是
傷害不分階層也不分數目,當然我並不支持今天巴黎Charlie hebdo這樣的屠殺手法,但這樣的對立只會更加的嚴峻,衝突不會只有這一次,並告訴我們水滿則溢,這將是法國政府絕對要嚴正重視的問題。
文:郭茝淵
聖誕假期剛過,人們正逐漸從快樂的假期模式調整成上班、上課的狀態。街上仍洋溢的新年的快樂,新年後第一次見面的人們互相熱情的問候、彼此祝福一聲「新年快樂!」(bonne année)。巴黎的冬季折扣也正式於一月七日起跑,此時正是各店家、消費者摩拳擦掌引領期待的一天。
然而就在今天,在回家路上搭乘地鐵時,聽到廣播表示列車在警察當局要求下將不停靠Richard Lenoir該站,正感到有些奇怪,雖然巴黎地鐵常因工不停,但被警察當局要求封站,還是我第一次碰到。
不斷反覆、重申的結果是坐在我對面的母女用手機開始查起原因,我身旁一位大媽則開始嘀咕「發生什麼事情了嗎…」,對面的乘客於是抬起頭來告訴她,附近發生了恐怖攻擊,據報目前有十個人死亡,警察正在追緝兇手中,所以封站。
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站在我旁邊的大媽先是大大抽了口氣,發出驚恐的聲音,接着直說不敢相信,怎麼會發生這種事情…地鐵上的人表情變得有些沈重,氣氛隨之凝結。
回到家打開電腦就趕快來查新聞,幾個在線上的朋友也趕緊傳訊息關心,隨後在系上的facebook社團內即看到有同學已經放棄期末考週的復習,詢問晚上是否有人要一同參加在république共和廣場對Charlie Hebdo此事件的集會。
事件發生第一時間即讓全法國震驚,很快地,在Facebook上就組織了一個社團名叫Je suis Charlie(我是查理),傳達法國各地甚至海外的集會資訊,對報社傷亡者致敬。法國媒體則自中午始即不斷地更新、追蹤這則新聞,總統並於第一時間出來喊話,內政部長及巴黎市長也快速的到現場關切。媒體不斷地在以屠殺(massacre)報導此事,新聞畫面上槍聲、現場混亂的畫面持續了近一日,晚上各家電視台並開始針對此事件做深入的專題報導。

Photo Credit: AP/達志影像
這次事件對法國人來說是一個極度暴力、野蠻、不文明的行為,此舉傷害了他們所珍視的言論自由與新聞自由,並且直接抵觸了他們的法蘭西共和國精神「自由、平等、博愛」,讓他們除感錯愕外,也倍加不可接受。
Charlie Hebdo之前即因為刊載了對穆斯林宗教的諷刺漫畫而與巴黎的大清真寺(le grand mosqué)及當地的回教組織在法院對峙,最後以Charlie Hebdo勝訴告結,這也是他們與穆斯林組織結下樑子的初端。
事實上,法國有越來越多的移民:除從阿拉伯國家而來,也有許多非洲移民等等,穆斯林佔其不少比例。因此,回教移民在法國成為了個棘手且難解的問題。
記得初到法國,正著迷於法國肥皂劇,劇中有位阿拉伯裔的轉學生,看到了她所碰到由其身份所帶來的歧視言論,於是與身邊的法國友人討論。他即告訴我,這樣的問題在法國越趨嚴重,基於法國政教分離(laïcité)的精神,任何宗教都要退出政治與校園,不得對世俗進行干預。宗教因此開始與世俗政治脫鉤,因此,當越來越多的穆斯林來到法國,是否可以戴面紗上課這件事就成了一個問題,讓法國社會爭論過一段時間。
對於法國人而言,「自由、平等、博愛」不只是口頭上說說的口號,它們被放在各個重要的政府機關門楣、學校門口,時時提醒著法國人不要忘記1789年的法國大革命的教訓,不要忘記過去的法國人流盡了多少血淚,才創就了現今法國的民主與自由。這個口號成為法國人的精神,因其得來不易,所有在法國的人都應該得到平等的重視,自由的權利,彼此友愛與幫助。政教分離的精神也是如此,不該被違反。在政教分離的倡導下,宗教回歸宗教,政治回歸政治。
我於是提出質疑,然而,基於你們所提倡的「自由」,你們不應基於尊重多元文化而尊重穆斯林女學生戴面紗上課的權利嗎?這才是多元文化的尊重不是嗎?
法國友人這樣回答我:不,讓他們戴面紗才是違背了我們的自由精神。真正的自由,應該是每個人可以自由選擇的,外在於女性的束縛不應存在,她們應該要能夠自主選擇他們佩戴的服飾,而不是受宗教所限;此外,此舉無異於讓宗教進入校園,也不符合「政教分離」的精神。
這又令我想到前陣子,一位法國右派女性議員曾在臉書上刊載一則宣言,那天下午她經過巴黎北站(gare du nord),一如既往旅客紛雜,此時她看到一位女性拉著行李,全身著密不透風的黑紗,僅露出一雙眼睛。她立刻上前去跟該女性表示她的穿著有違反法國的法律疑慮,在公共場合,她應該要至少露出完整的臉,尤其在此當口,身處恐怖組織名單上位的巴黎,這樣明顯有安全的疑慮,該女性不但不理,反而腳步不停的離去。
該位女性議員認為這是個嚴重的議題:我怎麼知道她這身黑紗下,藏着什麼呢?其次,所有的女性都應該反對穆斯林女性著面紗,因此宗教文化已明顯壓抑的女性的人身自主權,只要身為女性,理應關心女性受到的壓迫並反對之。最後,這不是個案,此類問題值得全法國人重視與注意。
是的,該議員反應了部分典型法國人的想法:你在我法蘭西共和國,怎麼可以不遵守我的文化精神呢?也反映西方主流世界如何看待穆斯林文化。此事的恐怖攻擊,在法國人憤怒、傷心、激動的情緒背後,我想有些問題,也很值得我們去省思。

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感受空間的魔幻,讓自己好好被感動一番——當我們走入齊柏林空間

我們想讓你知道的是
齊柏林空間最新特展《覓城》,以「候鳥視角」探訪城市的肌理,訴說一座座城市的美麗與哀愁。齊柏林空間自2019年4月啟用,至今已經舉辦了《見山》、《逐岸》、《映河》三檔展覽,累積近6萬人次參觀。
「城市,總是無怨無悔,接納來自四方的人,概括承受各種夢想。人與城,由無數自我構成;人與城,心跳同步,緊緊連動。」
吳念真在展覽預告片中,以溫暖樸實的配音,邀請大眾走進齊柏林空間特展《覓城》(The City, The Flâneur ),透過齊柏林導演的攝影作品,以「候鳥視角」飛越山巒,探索一座座城市的肌理,亦從嶄新的俯瞰視野,發現家鄉城鎮潛藏的心跳脈動。
城市,是人們共同生活的地方,包容形形色色的日常風貌。在本次齊柏林空間《覓城》特展中,觀者不僅能欣賞齊柏林導演為世人留下的作品,更可看見作家鄧九雲、設計師張溥輝、攝影師陳敏佳、社會學家李明璁等協同創作者,透過自身的觀察與詮釋,與齊導的攝影作品展開對話,並再次交織出不同風貌的故事。




在齊柏林空間展場中,閱讀齊導與協同創作者拍攝的一幀幀影像、深深刻下的一字一句,拼湊美麗島嶼的城市輪廓,一種美的感受在這個空間升起,讓觀者不禁感嘆與敬佩。當人們習於低頭、幾乎時時刻刻浸淫於數位虛擬世界,卻仍有一群人願意撐起一座齊柏林空間,以實體展覽的渲染力帶給觀者感動,背負重現齊導的攝影之夢、訴說山河海城市的故事、喚起人們對土地的重視等使命⋯⋯究竟是什麼帶給他們動力,讓這群人願意在淡水老街的古蹟洋房中亮起齊柏林空間的燈,持續為世人帶來感動的光火?
「當人們在一張照片前駐足許久」——透過空間策展,將意念傳達給觀者
「我發現,每一個人都會在一張照片前駐足許久。」
故事始於 2017 年,一場空難讓齊柏林導演離開了我們。當時齊導的親朋好友決定舉辦攝影特展,讓感念齊導的民眾能前往追思,短短三週便累積了將近十萬人參觀。看見·齊柏林基金會的執行長萬冠麗回憶道,在齊柏林追思特展上,許多來觀展的民眾都會在影像作品前駐足許久,「觀眾看著齊柏林作品的眼神,到現在我都還記得。人們在齊柏林的每一幅作品中看見熟悉的、或不熟悉的台灣,以及尋找自己的家。」
萬冠麗接著說起看見·齊柏林基金會的開端。「許多觀眾以為齊柏林就是電影《看見台灣》的導演,事實上齊柏林在空中拍攝25年,他是一個堅定且堅持的空拍攝影師,累積了大量尚未面世的攝影作品。所以他離開的時候,我們深深覺得應該要讓他的作品被更多人看見,更重要的是看見齊柏林鮮為人知的那面——他的努力、他的熱情、他對工作的執著。」
齊柏林「為土地請命、為環境發聲」的遺志,以及25年對空拍堅持不輟的熱情,促成後人成立「看見·齊柏林基金會」,更感動了8,052位共建人慷慨支持,遂有了齊柏林空間作為基金會夥伴的基地。自2018年成立開始,基金會便持續整理齊柏林遺留的數十萬張空拍影像紀錄、進行數位典藏的任務;此外,也有系統地策劃不同主題的實體展覽,讓齊柏林的影像能量得以更深刻的傳達給世人。
「候鳥的人返航必經之地」——齊柏林空間選址淡水
許多人好奇的是,為什麼齊柏林空間選擇落腳淡水?萬冠麗表示,當時為尋找一處空間足夠、方便抵達、可承租的地點,一路找到了位於淡水老街的現址。巧合的是,看見·齊柏林基金會董事長歐晉德透露,淡水一帶的古色古香,正是齊柏林最喜歡的地方風光。
「齊柏林曾經和我說過,當他從海平面要飛回台北,映入眼簾的就是淡水小鎮。淡水,就是齊柏林每次返航進入台北市的轉折點。」
「這或許就是冥冥之中,齊柏林要帶我們來的地方。」歐晉德曾如此對萬冠麗說。
齊柏林空間最終於淡水老街落地,行人散步至此,首先可見一道白色的「燈・山」牆。遠觀可見仿若雪山的層巒疊嶂,近看則可發現牆上鑄刻著齊柏林空間共建計畫的8,052名贊助者姓名。這道共建牆的一磚一瓦,象徵民眾齊心守護環境的力量,亦是齊柏林空間要訴說的目標。
在齊柏林空間裡,還有一群深受齊導感動、願意付出行動的人,那就是展館服務志工。對他們而言,齊柏林空間是傳播環境教育意義的場域,也是讓志工能身體力行、貢獻影響力的所在。
例如導覽志工周明德、陳錦雪分享,儘管淡水對於台北市地區民眾或其他縣市遊客來說地處偏遠,但人們因為感念齊柏林導演的精神、又或是喜愛齊導的空拍作品,總是不辭辛勞,願意舟車勞頓來到淡水,在齊柏林空間慢慢地走、靜靜地看、細細地體會。而實體展場的魔幻能量,在細膩的攝影作品包圍、志工娓娓道來的故事之下,於焉展開,觀者唯有親身走入才能明白。


「我們班叫做齊柏林」——讓環境教育的種子飛入心中吧
齊柏林空間自 2019 年4月啟用,至今已經舉辦了四檔展覽,分別為《見山》、《逐岸》、《映河》、《覓城》,策展脈絡依循齊柏林生前提過的「山-海-河-城市-人」的方向,將齊柏林留給世人的大量空拍影像,於不同主題的策展計畫中正式公開,讓民眾從多種視角再次看見美麗台灣。
為了好好運用影像訴說土地的故事,齊柏林空間的每次策展,可不只是將影像陳列,事前必須有數位典藏的龐大工程支持,接著挑選作品,讓每一幀影像都能更有系統性、有故事性地被看見,向觀者傳達隱藏的意念。用心的策展民眾有目共睹,其中,2021年度特展《映河》更獲得德國紅點、日本Good Design、台灣金點等國內外設計大獎肯定。
除了獲得獎項青睞,齊柏林空間的環境永續精神,也吸引企業共同倡議。2020年底,看見·齊柏林基金會與全家便利商店合作,以公益零錢捐的方式,啟動「齊柏林空間・環境教育基地營」計畫,預計五年內邀請一萬名學生入館參觀學習,讓環境教育往下扎根。
在眾多走進齊柏林空間的學校團體中,特別讓萬冠麗印象深刻的是來自新竹市的竹光國中。由於竹光國中的學生可以為自己的班級取一個名字,因此有某一班級的學生便決定取名為「齊柏林班」。那天,「齊柏林班」來到齊柏林空間參訪,導師對於學生們的專注不禁感到驚喜——
「外頭熙熙攘攘的淡水老街這麼的吸引人,我以為孩子們會坐不住。但是我看到他們專注於欣賞作品、享受影像美景的神情,以及不捨環境被破壞的感嘆⋯⋯那種質樸而真實的反應,令我驚訝而感動,也更加覺得環境教育是不能等的。我很慶幸自己帶他們進入齊柏林空間,在心裡種下一顆種子。」


「讓空間去感動你」——從看見到行動,喚起人人心中的齊柏林精神
儘管齊柏林空間啟用不到一年,就遇上了2020年疫情大爆發,但疫情不只帶來危機,也帶來改變的可能性。萬冠麗分享,當時有YouTuber做了一集淡水旅遊節目,將齊柏林空間列入約會行程,沒想到因此吸引了許多年輕人來參觀,讓原先多以青壯年齡層民眾為主的齊柏林空間,擁有更多年輕族群的投入。而這也讓萬冠麗第一次強烈感受到,數位傳播與實體空間的合作效應。只不過,數位傳播的力量雖然不容小覷,但實體展覽空間仍有它存在的必要性。
「走一趟展覽空間,是會對你有所影響的。實體展場的溫度、影像策展的震撼,它會影響你的視覺,影響你的思維,影響你的心。必須透過這種方式,人們才會放在心裡面,才能真的開始感同身受去做一件事情。」
萬冠麗認為,打造一個空間讓人們進入、感受、體驗,才能創造數位載體所沒有的感動,進而促成實踐的可能。「所以,其實齊柏林空間成立的最大目的,是讓人們可以來這裡,能夠看見、認識、瞭解,最後才能夠有所行動。」

25年的空拍生涯,齊柏林導演為世人留下了10萬張底片、50萬張數位照片及1,000小時影片等大量影像素材。而看見·齊柏林基金一方面進行工程浩大的「數位典藏」,一方面經營齊柏林空間做實體展覽、環境教育,為的就是延續齊導遺志,讓影像持續發揮力量,貫徹「永續、札根、傳承、志業」的使命。
萬冠麗形容,數位典藏就像是「下水道工程」,是人們看不見,卻極度重要、不可或缺的基礎建設;而齊柏林空間的存在,就是讓數位典藏的影像得以「被看見」,讓整理後的作品匯聚成河,讓感動流進人們心中,進而啟發人們為環境努力。
行過山、踏過海、飄過河,接著我們走進城市,走進《覓城》展覽中,跟隨齊柏林導演如候鳥一般的眼光,在原先所習慣的一切之上翱翔,發掘過去不曾見過的城市樣貌。
展覽時間|2022.12.28-2023.秋
展覽地點|齊柏林空間(新北市淡水區中正路316-1號,得忌利士洋行後棟)
