教宗首度承認修女遭性侵：當性奴、強迫墮胎還得「保持緘默」
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天主教教會長年由男性主導，性別不平等的情況存在已久，也是導致性虐和性侵頻傳的主因。教士不僅性侵修女，還會將她們當做女傭。
天主教宗方濟各（Pope Francis）5日在從阿拉伯聯合大公國歷史性之旅返回羅馬，他在專機上接受記者訪問時公開承認，有神父和教士性侵修女，甚至被強迫墮胎、當性奴，雖然天主教過去已被踢爆性侵兒童，不過愈來愈多修女受到「#MeToo」運動鼓舞，出面揭發神父與主教的惡行，去年代表超過50萬名修女的國際女修會總會長聯合會譴責「沉默與保密的文化」縱容惡行，呼籲修女舉報，而這也是教宗首次公開承認修女遭性侵。
《聯合報》報導，過去方濟各從未提到這個問題，他前往阿聯訪問返回羅馬的專機上被記者問到此事時說：「這是真的，有教士和主教做了這些事。」
方濟各坦言，「我認為這這種事持續發生，因為這不是你發現就能停止的事；我們已經著手因應一段時間了。」他也表示，部分行為不檢的神職人員已因性侵修女遭停職。
他稱，問題的根源在視婦女為「次等的」觀念，並且提到前任教宗本篤16世在2005年解散了一個女修會，部分理由是因為涉及修女遭奴役甚至當「性奴」，方濟各表示，修女遭性侵的情況仍在持續發生，而且不會輕易消失，教廷已經在著手處理，目前雖然已暫停幾名涉事神職人員的職務，但還應該做得更多。
世界各地的教會都有修女遭性侵的歷史
《美聯社》在去年7月，就曾揭露天主教修女遭到性侵和性騷擾事件，案例遍及歐洲、非洲、亞洲、美洲，然而因為修女在教會中的位階被視為次等的，性別不平等下，再加上教會的封閉體制，使這個問題長期被梵蒂岡忽視和掩蓋。
1994年，已故的修女歐多諾修（Maura O'Donohue）曾經向梵蒂岡提出一份涵蓋多國的調查報告，報告中指出，有同個教會的29位修女遭到性侵，報告中還說，非洲教士擔心從妓女或其他女性那裡會被感染HIV病毒，認為修女是「較為安全的性伴侶」。
《風傳媒》報導，1998年，修女麥唐納（Marie McDonald）向梵蒂岡官員與神職領袖的報告指出，非洲教士強暴修女的情況很常見，一旦修女懷孕，教士還會要求她們墮胎。報告指出，這項問題在修女們前往羅馬進修時也存在，因為她們常常在撰寫論文時，尋求神學校學生或教士幫忙，有時提供性服務就是她們交換利益的方式。
這些調查報告當時並未公開，直到2001年才經美國天主教媒體《國家天主教報導者》（National Catholic Reporter）披露，而梵蒂岡官方媒體《羅馬觀察報》（L'Osservatore Romano）旗下月刊《女性．教會．世界》（Donne, Chiesa, Mondo）指出，天主教教會中的性侵事件導致修女被迫墮胎或生下不被承認的孩子。
男性主導教會，女性受辱外還得「當女傭」
如教宗所說，事發原因之一為教會中女性被視為次等，《蘋果日報》報導，以印度為例，當地有大約1800萬名天主教徒，但對比起13億信奉印度教的人口，天主教徒只算少數派，醜聞可能會破壞教會形象，故受辱修女都不敢公開事件。
去年6月有名修女向警方報案，指控喀拉拉邦的主教穆拉克（Franco Mulakkal）2014至2016年間多次性侵她，她多次向教會投訴，但教會置若罔聞，最終促使她報警。穆拉克否認指控，還反控修女行為不檢，去（2018）年他被起訴且判刑入獄3週，但10月獲准保釋，《紐約時報》報導，當面臨審判的主教被保釋時，許多神父還慶祝。
此案令當地教會出現分化，不少人為涉嫌性侵的主教辯護，受害修女與支持者反而被孤立。
《世界日報》報導，代表全球女性天主教宗教秩序的「主教國際聯盟」(International Union of Superiors General）去年11月公開譴責「緘默與保密文化」，禁止修女揭發神職人員惡行，並且鼓勵修女向警方或修道院院長舉報。
梵蒂岡女性雜誌《女性教會世界》(Women Church World）報導，部分修女因為遭教士強暴懷孕且強迫墮胎，然而天主教視墮胎為重罪。
《風傳媒》報導，天主教教會長年由男性主導，性別不平等的情況存在已久，也是導致性虐和性侵頻傳的主因。教士不僅性侵修女，還會將她們當做女傭。《女性教會世界》去年也披露，主教與神父將修女視為卑微的僕役，修女被迫為他們煮飯打掃，卻幾乎不會被邀請坐上餐桌；她們經常在沒有合約保障的情況下長時間工作，報酬卻少得可憐甚至沒有任何報酬。
一位修女忍不住感嘆：「在耶穌眼中我們都是上帝的兒女，在現實生活中，有些修女卻無法獲得平等待遇，她們感到十分困惑與難受。」
《紐約時報》報導，前修女Mary Dispenza與受害者組織的「性暴力倖存者」社群合作，開始在推特上推廣「#nunstoo」標籤。她原本打算收集被修女們虐待的人的故事，但她反而聽到許多修女關於牧師虐待的消息；對於教宗的說法，她並不滿意，「我對教宗沒站起來並且真正說出悲劇以及他將採取的行動感到憤怒。」
不過在教宗首度承認後，社群媒體上開始出現「#nunstoo」標籤的動態，許多人聲援修女站出來力挺。
#nunstoo • we stand in solidarity with our Catholic Sisters #metoo #churchtoo #timesup @MeTooMVMT @TIMESUPNOW @Pontifex @EcuPatriarch pic.twitter.com/3SZe9ryiHS
— White Field Farm (@whitefieldfarm) 2019年2月6日
新聞來源：
- 「教士性侵修女」教宗首度鬆口承認（聯合報）
- 教宗首度承認 神父、教士性虐修女（世界日報）
- 教宗首認有主教神父性侵修女 部分事主淪性奴被迫墮胎 數名施暴者已停職（香港明報）
- After decades of silence, nuns talk about abuse by priests（AP News）
- #MeToo延燒梵蒂岡》天主教神父性侵修女惡行頻傳 教宗方濟各首度承認：確有其事，持續發生（風傳媒）
- 印度修女屢遭神父性侵 憂損教會形象不敢舉發（蘋果日報）
- Pope Acknowledges Nuns Were Sexually Abused by Priests and Bishops（紐約時報）
核稿編輯：羊正鈺
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超越運動場上的勝利，定義屬於自己的成功
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運動競賽中，總有站上頒獎台、榮獲金銀銅牌的高光時刻，但每每在賽事裡，即使遭逢意外受傷，仍要堅持運動精神、完成比賽的運動員們，也值得獲得全場觀眾們的熱烈鼓掌。場外勿以一時成敗論英雄，成功應由運動員自己來定義。如同Nike秉持Just do it的精神！鼓勵大眾全力以赴、放手一搏，何謂成功？將無所定義！
0.03秒，對日常生活中的你我，可能只是一個彈指的瞬間；解鎖手機的指尖滑動，可能都遠多於這剎那。但對於2023年成都世大運游泳賽道上的台灣選手王冠閎來說，這卻是奪得金牌或銀牌的差距。在200公尺蝶式的決賽中，與日本選手寺田拓未僅有0.03秒的差距，王冠閎以1分55秒69的成績奪下銀牌，也為接下來的亞運增添信心。無關排名，王冠閎在賽事中的全力拼搏，更值得所有人鼓掌喝采。事實上，從甫落幕的世大運，到即將登場的2023年杭州亞運，甚至延續到眾所期待的2024年巴黎奧運，贏與輸或許是運動場上寫實的成功象徵，但無論是否如願奪牌，展現竭盡所能對勝利渴望的運動員，或許更值得人們的尊敬與鼓勵。
個人的成功 需要時間來累積
逐漸受到國人關注的田徑場上，陳奎儒肯定是引起熱議的體壇新星。在2017年台北世大運的男子110公尺跨欄項目中，跑出了13.55秒的成績，不僅奪得銀牌，更打破全國紀錄。隔年2018雅加達亞運再以13.39秒紀錄突破自己樹立的全國紀錄，睽違48年由台灣選手拿下男子110公尺跨欄銀牌。但你可曾想過，幼年時的他曾需穿鐵甲衣、輔助器來協助正常行走。
陳奎儒身旁的訓練團隊成員們，總是會給予他「一直很努力地在進步」的評鑑，他也曾在媒體訪問中說道：「從小到大我都不是最好的，因為不被看好，所以每次我都想做到最好。」如鐵一般的意志，逐步精進、超越輸贏，達成看似不可能的目標，讓陳奎儒終能踏上東京奧運的最高殿堂，與美國、牙買加的頂尖選手們同場競爭。
「雖無法改變家庭環境，但我能改變自己的命運！」拳擊甜心黃筱雯，從小父母離異、父親更多次吸毒入獄，仰賴爺爺開計程車扶養長大，接觸拳擊運動後，靠著自己的雙手，擊敗原生家庭的束縛，扭轉自己的命運，在東京奧運一舉奪銅，在2023年世錦賽更拿下第二面金牌。
無論在田徑場、拳擊場上的運動員們，即使有場邊教練與支援團隊的陪同，仍是需要一人扛起身心靈的龐大壓力。成功絕非一蹴可及，一時的輸贏並無法定奪每一位運動員的成就，因為往往在跌倒之後的重新邁步前進，步伐會更加地堅毅有力，運動員背後的故事也將更加的立體、鮮明而耀眼。
大我的勝利 不受限於運動場上
近年來，從持續吹起熱血旋風的HBL高中籃球聯賽，以及2023年成都世大運中華男籃締造隊史新猷的第11名佳績，加上赴日參加世界大學籃球系列賽，擊敗美國NCAA一級球隊與地主日本白鷗大學球隊的政大雄鷹籃球隊，再看到因COVID疫情睽違三年重啟的威廉瓊斯盃籃球邀請賽上，中華藍和中華白兩隊的拼搏表現，都讓台灣民眾們重拾起對於籃球運動的熱愛。在球類運動的團隊項目裡，成敗或許會因個人如英雄般的表現而影響輸贏，但藉由團隊凝聚眾志成城的力量與態度，更可讓球隊中的每一位球員都互相砥礪與交互成長，所展現出共好、共榮的團隊精神遠比隊伍能否奪牌的成果還更值得我們感動與學習。
另一方面，步出競技場外，運動員也能夠在社會中發揮其影響力，藉由不同方式來啟發更多新世代，感受運動的正向力量，進而創造更好的社會良性互動，這何嘗不也是一種運動的勝利呢？空手道競技場上的「小清新」文姿云，就曾在Nike與Teach For Taiwan團隊的邀請下前往花蓮，陪伴當地8所偏鄉小學的62位學童們，擔任一日老師，親自寫教案、帶領學童們上課、進行分組競賽，而文姿云也希望透過個人對於空手道運動的執著及拚勁，讓更多孩童們能體驗運動精神的重要性，進而對自我人生產生更多的決心與動力。
而身為中華男籃主控的陳盈駿，如同他控球後衛的角色，在籃球場外更是完美的詮釋「分享」的精神。陳盈駿攜手Nike，以他的生活口號「Have a nice Ray」，走訪偏鄉從事公益活動，透過籃球運動，教育基層孩童，更分享身為籃球運動員會面臨的挫折與挑戰，鼓勵偏鄉孩童勇於挑戰自己不設限。讓運動的成功定義不僅侷限場上的勝負，反而將運動的精神扎根全民心中，亦是一種廣義的勝利。
屬於未來的勝利，全世界共享
透過運動所彰顯出的成功，更可能是屬於全人類的。馬拉松界知名的Breaking 2計劃，就是一項無關世界排名與競賽輸贏的範例。挑戰人類在體能上的極限，當那1:59:40的紀錄終於達成，勝利並不僅屬於Eliud Kipchoge一人獨享，而是全人類共同努力的成就。
文化上的成就更可以透過運動的表現形式，達到前所未有的高度。2023年9月即將舉行的第19屆亞運，首度將Breaking(霹靂舞)列入正式競技比賽項目，同時亦將於2024年首次登上巴黎奧運，體壇人士更積極倡議將其延續至2028年洛杉磯奧運。目前正努力進行亞運培訓的台灣Breaking(霹靂舞)國手孫振就曾表示：「正因有著長達50年的嘻哈文化來支撐，才能孕育出Breaking如此獨特的競技舞蹈，進入奧運殿堂。」
更多女性投入運動領域的未來，也是全球體壇發展上的一大成功。身處變革最前線的全球女性，正重新定義著運動的意義，Nike全球女性品牌副總裁Liz Weldon曾說到：「在過去的50年裡，我們在展現了反叛精神的同時，也引領著進步的方向—Just Do It。我們一直鼓勵世界各地人們只管放手去做。」女性透過競技體育、健身等不同形式的運動，為體壇注入一股充滿靈魂、齊心團結，以及不受框架約束的感動。無分性別族群、人人皆能動起來的下一代，相信必將是運動的一大成功。
運動場上的贏與輸或許是運動成就的光與影，但頒獎台上的光榮僅僅只是一位運動員生涯的驚嘆號。但背後無數動人的運動故事與運動員展現的不服輸的精神，是一個接一個的逗號與未完待續。正如Nike持續支持各領域頂尖好手追求卓越，秉持Just Do It的精神，鼓勵運動員放手一搏，成就屬於自己定義的成功。
