魏晉名士到底有幾風流？齊看竹林七賢之聚！
我們想讓你知道的是
其實「名士」二字，本為泛指高尚、有名望的人物，後世則著重其特色為「風流」。此「風流」非我們現在的風流，日日落Club喜愛夜蒲，而是形容一個人的生命氣質。
文：戈登探長（德尼思化創辦人，希望讓文藝更加貼地）
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富有智能、最濃於熱情的一個時代。
— — 宗白華
「名士」風流，活出真性情
現在談起竹林七賢，我們必定會聽到別人以「名士」形容、定義這七位奇人異士的人格性情、言行舉止。
但是，到底什麼叫做「名士」？魏晉時代為何生出這樣的一種人？魏晉之後，世界還有沒有「名士」？
《後漢書》：「漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，於刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。」
牟宗三《才性與玄理》：「名士」者，清逸之氣也。風流者，如風之飄，如水之流，不主故常，而以自在適性為主。故不著一字，盡得風流。
其實「名士」二字，本為泛指高尚、有名望的人物，後世則著重其特色為「風流」。此「風流」非我們現在的風流，日日落 Club 喜愛夜蒲，而是形容一個人的生命氣質。
「名士」不受外在傳統的限制，其生命以展現個己的才性、性格為重。現在所用的「名士」，著重文化義，即其內在人格對外世應對而成的風度、形象。
凡異於世俗者，必受世人批評
萬萬不要以為大家都讚揚名士，歷代文人都對他們有許多批評。
王恭︰「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」
袁宏道《與潘景升》：「世人但有殊癖，終身不易，便是名士。如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。縱使易之，亦未必有補於品格也。」
如果說中西文化比較，「嬉皮士」和「名士」頗有幾分相似，因亂世而生，主張個人性情，特立獨行，故此面對許多人的批評，說他們奇形怪狀，無助於家國天下，傷風敗俗。極端者，甚至把社會之敗壞推落竹林七賢身上。
清代《歷朝史案》：「晉代清談之害，沿及江左，皆七人為之濫觴也。」但事實是否如此？竹林七賢又為何會做出這麼多，被後人誤解的事？
竹林七賢之名，源於相聚之地
《世說新語．任誕》
陳留阮籍，譙國嵇康，河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者：沛國劉伶，陳留阮咸，河內向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂「竹林七賢。」
阮籍、嵇康、山濤年紀一樣，加上劉伶、阮咸、向秀、王戎共七人，常在竹林肆意酣暢美酒，清談不倦。
外人看見他們七人在竹林看似十分逍遙，以地為名，叫做「竹林七賢」。
其實「竹林七賢」並非學術、政治組織、團體，只是剛好投契有緣，在一段短時間常常共遊。這段時間大約只有正始末年到嘉平年間五、六年而已。
為什麼「竹林七賢」會聚集在竹林？
宗白華在《論〈世說新語〉和晉人的美》言：
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富有智能、最濃於熱情的一個時代。
歷史亂世，無從迴避
魏晉時期，正是社會急劇變化的大動盪時期。曹魏、司馬氏集團為皇權而明爭暗鬥，直到嘉平元年，司馬氏暗佈兵力，發動「高平陵之變」，誅殺曹爽等三族，手段殘暴。
支黨皆夷三族，男女無少長，姑姊妹女子之適人者，皆殺之。
— — 《晉書．宣帝紀》
這次政變，連老弱婦儒都不放過，斬草除根，惡毒、冷血的屠殺。殺戮太多，天下名士減半，留在朝中之人紛紛逃逸廟堂，觀望朝野變化，以保全性命。
初進仕途者，如阮籍、嵇康、山濤等人選擇退隱山林，所以才會出現「竹林之聚」。
「竹林七賢」的出現，真乃正直文士的自全之計。留在朝野，稍有不慎，隨時有殺身之禍，誅連三族。
後來，司馬氏漸漸掌權，操縱天下。竹林七賢各散東西，或捨生取義，或折衷求全，或熱衷仕途，不一而足，卻反映了普遍文人的不同出路。
竹林七賢，放浪形骸，全因無法實現理想，可是現實又沒有給予他們離開的可能。進退之間，無法直言之苦況，唯有以慎重的言詞、怪誕的行為，表達自己內心痛苦掙扎。
這樣的歷史情境，普遍士人生命中不確定感，導致魏晉名士的價值觀許多都是虛無、蒼涼。
或許，若我們活在隨時都可能失去生命，無一個可供安身立命所在的時代，難免都會像竹林七賢般活得「不正常」、「變態」了。
本文獲作者授權轉載，原文請看《德尼思化》Medium
相關文章︰
責任編輯：黎家樂
核稿編輯：歐嘉俊
最新發展：
-
魏晉風雲之竹林七賢（三）：對司馬昭來說，山濤已經可以算是在野黨領袖了 1年前
-
廣陵散絕矣！嵇康：魏晉朝偉，風華絕代 3年前
-
中國古典「小說」很低賤？ 靠父幹《世說新語》編者教你如何成名 4年前
-
港講「韓愈」：〈進學解〉教你如何面對外人恰當地吹奏自己 4年前
-
能成為密友大概總帶著愛——向秀故事，魏晉時代的斷背山？ 4年前
-
能成為密友大概總帶著愛——向秀故事，魏晉時代的斷背山？ 4年前
-
酒精成癮的中國狂人：竹林七賢中最醜怪者劉伶 4年前
-
酒精成癮的中國狂人：竹林七賢中最醜怪者劉伶 4年前
-
他知道哭是沒有用的：魏晉文豪阮籍示範與人妻共眠而不失霸氣 4年前
-
他知道哭是沒有用的：魏晉文豪阮籍示範與人妻共眠而不失霸氣 4年前
Tags：
南投農業──農業再生成果
我們想讓你知道的是
921後，南投許多農村進行觀光轉型，投入當地社區營造、改善農產品設計、投入行銷曝光等，南投縣政府亦積極投入相關農村輔導及建設工作，讓縣內農村再生計畫得以順利推展。經過數年經營，南投農業再生成果亮眼，其中部分社區的環境綠美化成果，更獲選「2022建築園冶獎」的社區文化景觀營造類獎項肯定。
南投縣為台灣「觀光首都」，擁有全國最豐富的山林旅遊資源。但如同其他非都會區，南投縣亦面臨人口老化、青年外流問題。近年南投縣政府戮力投入農村再生工作，協助社區，推動高齡友善農村，讓社區長者可以受到照顧，健康共老。在青年返鄉部分，鼓勵在地青年投入農村發展，培訓青年參與社區事務、農村產業、社區環境營造、社區行銷宣傳等，成效斐然。
921之後，南投居多農村進行觀光轉型，除保留原有農業生產外，亦投入當地社區營造、改善農產品設計、投入行銷曝光等。20餘年過去了，部分農村已呈現老、破、舊狀況，有鑑於此，南投縣政府積極的投入相關農村輔導及建設工作，讓縣內農村再生計畫得以順利推展。在環境方面，以生活聚落為核心，透過僱工購料等方式，居民共同參與打造具在地特色的生活環境；在產業方面，輔導農村產業從傳統、小規模之初級產業，逐漸朝向優質化之生產經營，並結合社區在地資源進行加值發展與行銷，推動精緻且多元的特色產業；在生態面，輔導發展綠色旅遊及農村體驗等遊程，推廣生態多樣化之價值。
經過數年經營，南投農業再生成果，成績亮眼，頗受好評。其中水里鄉頂崁社區、草屯鎮平林社區及埔里鎮南村社區的環境綠美化成果，獲選「2022建築園冶獎」的社區文化景觀營造類獎項肯定。
以下分享南投農業再生、產業活化標竿案例，以饗讀者：
1. 水里鄉頂崁社區──陶器商品化研習計畫
緣起：
隨著時代變遷，古早陶器器皿以逐漸被塑膠製品所取代，水里陶瓷產業如今已不復早期鼎盛時期的榮景，目前本社區只剩「水里蛇窯」、「沐陶窯」及「力陶莊」等三家從事陶器有關的產業。為了發揚社區傳統產業精神，特辦理「陶瓷商品化研習」，精選對陶藝有技術的民眾參與，聘請專業講師來指導。一方面學習更進階的製陶技術，一方面可以設計開發社區商品，增加社區產值。
執行與效益：
為了產出社區陶藝產品，安排48小時的陶器模具相關課程，從陶器模具基本概念、實務操作、製作模具分片、母模以及後續的注漿成型技巧。最後完成了多款的夢風鈴及陶杯，配合上包裝盒後，即是專屬於頂崁社區的陶器商品。
2. 草屯鎮平林社區──社區植物染商品化計畫
緣起：
平林社區因參加南投縣「社區發展工作評鑑」，連3年獲獎，有很多社區或其他團體前來參訪，平林社區需要有更豐富的參訪行程，以及研發出能讓訪客DIY體驗的產品，以增加社區收入。故社區自106年開始利用社區內的花草資源，培訓植物染培力課程，希望藉由此次建立藍染模組商品化計畫，創造營收之餘，還能將平林之美，傳遞予更多遊客。
執行與效益：
本次計畫的研習課程，除了可以將植物染、敲拓染及花葉印染技術運用在DIY體驗上，而植物染商品化則產出了茶席桌布、門簾、絲巾及包裝提袋等商品。平林社區LOGO網版印刷則共產出了8個樣式的LOGO，2款的葡萄、荔枝娃娃，使用在帆布袋的圖騰印刷成效良好。
3. 鹿谷鄉竹林社區──來小半天玩大半天農情體驗活動
緣起：
竹林社區具備得天獨厚的自然資源，除了是台灣孟宗竹及杉林溪烏龍茶的發源地，還擁有全台最大的銀杏造林，與合法特色民宿20家。社區欲推廣二日深度體驗遊程，除了可刺激地方觀光產業，亦可提高住房率，推廣綠色旅遊。竹林社區近年致力於開發竹產業精緻化，開發DIY模具及各種體驗型商品，冀望透過辦理體驗活動，推廣在地竹產業，並促進農村循環經濟。
執行與效益：
竹林社區自108年度開始辦理「來小半天玩大半天」活動，成功吸引許多遊客來此賞秋櫻、品茗茶，110年度活動更加廣大辦理為二日的活動，除了搭配夜櫻燈光秀、辦理茶席音樂會之外，還規劃生態及產業導覽路線之行程活動，讓來參與的遊客能夠有更多不同的體驗。
4. 國姓鄉石門社區──在地特色餐研習計畫
緣起：
石門社區目前有提供午餐及晚餐供長者用餐。為了顧及長輩吃的健康，社區志工絞盡腦汁做出營養美味的餐食，但因志工並非專業人員，故需要專業老師教導如何烹煮少油少鹽、健康美味的餐食。另外，因常有其他社區來石門參訪並用餐，「參訪用餐」是石門社區的收入來源之一，故希望老師可以教導利用在地食材研發專屬石門社區的特色料理。
執行與效益：
本計畫課程聘請二位專業老師，共計安排45小時課程，餐點的研發以石門社區小農在地生產食材為主，因此間接增加小農收益。菜色部分，大多利用社區小農所栽植的蔬果，如南瓜、香菇、咖啡、生薑、洛神花、竹筍、鮮菇、番茄、橄欖、梅子、苦茶油等等在地生產的蔬果，研發出一桌3,500元、4,500元、5,500元不等的風味餐，讓遊客可以來體驗「食在石門」的美食饗宴。
5. 中寮鄉和興社區──原生種植物調查解說訓練計畫
緣起：
和興村位處中寮鄉東側，全村地形丘陵連綿，地形變化多元，有數十個大小山巒和小谷地羅布其間，因此有許多天然生態資源。921之後，社區居民希望發展有機觀光文化農場，因此結合河川整治及綠化工程，闢建「原生種植物公園」，希望把園區變成一個具教育特色公園，故冀望透過此計畫，訓練社區居民認識植物及多樣的生態，未來遊客來參訪時，可以導覽解說，推動農村再生，增加農民經濟收入。
執行與效益：
本計畫原安排36小時生態相關課程，因受新冠肺炎三級警戒影響而延後上課日期，並將時數縮短為16小時，課程內容精簡為龍興原生種植物公園的原生植物辨識解說、社區蝴蝶辨識及解說（鳳蝶、粉蝶科、蛺蝶、灰蝶及弄蝶科）、原生植物園區及社區景點綜合解說演練。課程雖然精簡，內容卻十分充實，透過課程學員對於基本的植物辨識及公園內的原生種植物都有更深入的瞭解，透過講解練習與考試，居多學員已獲得講解員的資格，成效良好！
以上廣告由南投縣政府農業處提供。
