中華兒女王炳忠:只有中國是兄弟之邦,合作才能扭轉台灣困境

中華兒女王炳忠:只有中國是兄弟之邦,合作才能扭轉台灣困境
王炳忠氣場很強,任何地方都能拍出具個人風格的照片|Photo Credit: 王順漢攝影、鏡文學提供

我們想讓你知道的是

他依舊是當年的一人電視台,在自己的世界裡滔滔不絕,全天候不停播。「現在大家笑我,但十年後、二十年後,你們看我的眼光一定跟現在不同。」王炳忠說: 「我在賭,兩岸必定統一,選舉是為了宣揚理想……這是普渡大眾的工作,我有種宗教式的使命感。」

文:鄭進耀

愛恨王炳忠

島上的人在王炳忠身上投射不同的未來焦慮:擁抱他的,看到的是中國崛起,害怕就要沒跟上發達之路;嘲笑他的,是害怕民主偏安的日子稍縱即逝,有天自己也得變成王炳忠才能過日子。

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Photo Credit: 王順漢攝影、鏡文學提供
從小在台北萬華長大的王炳忠,午餐常吃這地方有名的滷肉飯

中華兒女的午餐沒有五大菜系的氣派,是萬華一家滷肉飯老店。三十歲的新黨發言人王炳忠對華西街的小吃瞭若指掌,可以從肉圓講到滷肉飯:「這家滷肉飯有加香菇,我從幼稚園就常和我媽來這裡吃了。」這個午餐菜色一吃就近三十年。

他自小在萬華長大,母親是萬華人,父親出身台南農家,現在是萬華一處宮廟的主持人,所以懂滷肉飯不令人驚奇,驚奇的反倒是他一口字正腔圓的北京腔:「我媽怕我像我爸的台南腔,所以幼稚園就去上正音班了。」他成了班上國語最好的學生,還會幫同學矯正發音,只是這樣的口音在現今聽來,只會想到戒嚴時期的對匪廣播,有些懷舊,有些時空錯置。

講什麼話,當什麼人,中華兒女從沒懷疑過自己:「我就是中國人,這件事我從沒懷疑過。」這個政治認同是來自他滿嘴台南腔的父親,小學時,王炳忠升旗唱國歌,被老師誤認為和同學講話,父親拿著宮廟的七星劍要去學校找老師理論:「唱國歌還被找麻煩,老師是搞台獨嗎?」念建中時,王炳忠參加「三一九槍擊案」的街頭活動,因曠課要被記過,父親到學校嗆聲:「你們這些教官,還是革命軍人嗎?國家興亡的責任怎麼就讓一個十六歲的少年去扛呢?」

父親年輕時就熱衷政治,曾在台南鄉下私下組黨,但那個年代苦無機會發展,只好把這樣的政治熱情灌注在王炳忠身上了: 「我爸說,別人罵你三字經,你就罵五字回去,吃虧不會是佔便宜。」二〇一四年,王炳忠參選市議員就以父親的宮廟做競選總部,媒體說王炳忠是怪咖,父親不高興,說兒子是「奇葩」才對。

中華奇葩樂於與眾不同:「我去國中補習班,有人跟我說,王炳忠你可不可以正常一點?我那時候才知道,別人看我其實很不一樣。」他不看漫畫、不打電動,愛唱老歌、愛看《一翦梅》、《八月桂花香》等連續劇還有邵氏老電影。「我還會自己設計電視節目表,一個人播新聞,一個人演電視劇, 整個電視台就我一個人。」演給家人和朋友看嗎?「我演給自己一人看。我常常一個人走路,邊走邊念台詞,一人分飾多角……」

我們以華西街為背景拍照,王炳忠擺的姿勢和老派的髮型活像是救國團的活動海報。錯亂的時空感不僅外表,他說起解嚴三十年:「我在解嚴那一年出生,可是我覺得現在還是一個新戒嚴的年代,像我這樣的統派,被欺負、被網路霸凌,不是一樣的嗎?」可是,戒嚴對人民的壓迫可不單是網路霸凌,有些是付出生命的,他則這麼說:「對國民黨來說,戒嚴的正當性是來自反共;台獨者也因為戒嚴阻擋了共產黨統一,而有了日後談論獨立的空間。」

說自己被霸凌是新戒嚴,把劉曉波關到死的中國共產黨反而有民主精神了:「你說習近平獨裁,但他做決策時也並不是他一個人做決策。」又說,民主並不是台灣最迫切的問題,最迫切的是兩岸統一:「很多問題,統一之後就自然解決了,美國或日本只把台灣當棋子,不管你死活,只有中國是兄弟之邦,兄弟合作,才能扭轉台灣的困境。」中國強了,台灣的中華兒女等不及站上浪頭示愛,就怕祖國阿爹不認這個遲回家的孩子。

各種話題只要起了頭,王炳忠就像土石流,舖天蓋地擋不住:「氣勢很重要,台灣人都是拿香跟拜,只要聽你講得有理、有氣勢,也就不敢反駁你。」他說自己從不孤單,因為相信自己的理念,故而不說不甘心。

他依舊是當年的一人電視台,在自己的世界裡滔滔不絕,全天候不停播。「現在大家笑我,但十年後、二十年後,你們看我的眼光一定跟現在不同。」王炳忠說: 「我在賭,兩岸必定統一,選舉是為了宣揚理想……這是普渡大眾的工作,我有種宗教式的使命感。」

他帶著強大的自我逆風而行,在本土意識高漲的年代主張統一,在新黨最低潮的時候加入,因為他相信自己可以逆轉大局:「很多人問我為何不加入國民黨?新黨雖小,但我在這裡能講自己想講的話,不必遮遮掩掩談統一,你看洪秀柱談統一不是被罵死了?」

沒有人知道未來最終的結局是什麼,逆風而行的先知或是生錯時代,有時僅是一線之隔,然而時代中的人往往錯看自己。正因為歷史的不確定、時代的不安感,島上的人在王炳忠身上投射不同的未來焦慮:擁抱他的,看到的是中國崛起,害怕就要沒跟上發達之路;嘲笑他的,是害怕民主偏安的日子稍縱即逝,有天自己也得變成王炳忠才能過日子。

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書籍介紹

本文摘錄自《吃便當:人生解決不了的煩惱,就一口一口吃掉吧!》,鏡文學出版
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作者:鄭進耀

我們在別人的便當裡
看見生活的模樣
與他們對人生卑微的願望

他是作家萬金油,也是「人物記者鄭進耀」,個人採訪選集初登場
粉絲敲碗苦等!最受期待的《鏡週刊》人物故事專欄「吃便當」終於熱騰騰上桌!

吃食是生活的一種氣味,一日三餐,早餐吃得匆匆,晚餐應酬、聚餐,吃食選擇受制於他人與環境,好像也只有午餐是最接近自我的一餐。難忘的菜、無聊的午餐都是折射一個人生命的樣貌,而圍繞著食物的周邊也充滿了故事。——鄭進耀

鄭進耀靈巧地撬開受訪者的便當,靜候祕密現身,
面對食物,人們失去戒心,潛藏在各自記憶裡的片段,
一一被召喚至餐桌前,午餐遂成了他們生命肌理的切片。

四十六個午餐便當,四十六種人生滋味——
藉由食物,她緬想亡者、他許下心願,
亦有人為自身定錨、嘗試理解他我之分際……
哪怕是不值一哂的想望,或是久懸未決的無解掙扎,
這些透過便當折射出的故事,都成了探見人們幽微心內的光。

人間百味通通上桌!

  • 這個家有兩個媽:這樣的家庭跟所有的家庭一樣都有類似的小悲小喜,她們奮不顧身,只為了接住生活抖落的每個閃閃發亮片刻。
  • 愛情無法治癒精神病:「我以為有人愛我,我的病就會好……可是,我發現兩人關係裡,要嘛一起成長,要嘛彼此折磨,不會有一方治癒另一方這種事。」
  • 深夜食堂等不到妳:病榻的日子並不絕望,他用自己擅長、能做的事來陪伴媽媽,食物便是他面對日子的武器。
  • 媽媽說我不可以嫁:食物和親情都具有極大的包容力,可以橫跨文化和空間的隔閡。Ruby午餐的一盤青菜可以回到千里遠的台灣,婆婆和媽媽的愛也可以超越兩個完全相異的文化。
  • 傷你的人並不恨你:人生的難處在於,所有的愛與傷害都是複雜的,傷害你的並不是恨你;感謝說不出口,並不是不愛你。
  • 夠天真才能相信愛:我們總要活得夠老才懂得什麼是愛,又得夠天真才能繼續相信愛情。大齡女子的世故必須帶著智障少女的無知,才能一直當一個感情動物。
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Photo Credit: 鏡文學

責任編輯:潘柏翰
核稿編輯:翁世航


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