愛情人類學：凡夫俗子為何在情人節捶胸頓足、渴望愛情？

文：楊璿

前幾天是一年一度情人節，不管你是反對、期待還是無感，只要你活在資訊發達的現代社會，情人節的各種提醒簡直無所不在無法忽視。不管是去超市、書店還是餐廳，到處都在幫情人節刷存在感，各種愛心、粉色、巧克力等情人節符碼氾濫成災。有情人的可能摩拳擦掌等著度過這理當浪漫的一天，沒情人的可能找幾個情人代替品（家人、寵物或朋友）吃一頓我他媽不需要愛情也好獨立好自主的自我安慰大餐。

當然你也可以嘗試以科學理性的方式來研究情人節，假想你是個人類學家，站在觀察對象中間研究這些俗人為何在情人節這天性致勃勃、散盡家財、捶胸頓足、渴望愛情？你還可以再想想，到底是人類選擇了愛情？還是麵包幫你選擇了愛情？如果你求知若渴，連等待另一半戴套這種零碎時間都想拿來探索浩瀚的書海，不妨想想到底自己的擇偶標準有沒有比老祖宗進化一點？當你情人節孤單寂寞覺得冷，需要體溫需要擁抱的時候，不妨想想這世界上有許許多多不同社會不是以身體接觸作為主要的浪漫愛情表達方式，有些地方甚至沒有所謂的浪漫存在。就算你有追求者／另一半送你情人節禮物也別高興得太早，“there is no such thing as a free gift” 翻翻人類學家茅斯Mauss的《禮物》一書，你可能會後悔覺悟得太晚。

情人節的起源目前最廣泛流傳的還是古羅馬時代，皇帝Claudius II處死了秘密幫人證婚的瓦倫泰（Valentine）基督教士（某些文獻指出有兩位瓦倫泰都被一樣原因處死），為了紀念他們殉道從而演變成充滿愛與希望的溫馨情人節。

但在瓦倫泰之前呢？難道古早羅馬人不需要愛情與紅酒杯嗎？古羅馬人過的不是小情小愛的情人節，他們過的可是放浪形骸的牧神節（Lupercalia）。2月15日當天是古羅馬人的牧神節，這是一個充滿性、血腥與暴力的狂歡節，用動物活祭與隨意大亂交來慶祝春天到來與驅除不孕等惡魔。首先會先獻祭好幾隻代表性的公羊與一隻狗，在額頭上塗抹鮮血，接著會吃一頓大餐，大餐結束後會開始到處裸奔，並且用公羊的一小條皮鞭笞路邊婦女。通常這些婦女會很開心被打到，有時候甚至還會故意暴露肌膚來接受這充滿繁殖能力祝福的鞭打。

牧神節最早的由來已不可考，但是大部分學者相信牧神節跟西元前六世紀的羅馬傳說有關，兩位雙胞胎兄弟Romulus與Remus原本被身為皇帝的叔叔下令殺死，但因為僕人於心不忍偷偷把他們放在籃子裡任水漂流，最後在無花果樹下被樹枝卡住，由一隻母狼哺育他們長大。後來兩兄弟又被牧羊人跟其妻收養，最後長大後上演王子復仇記殺了叔叔成為奠基羅馬的始祖，還上演超級星期天找到當年哺育他們的母狼賜名為Lupercal。

因此牧神節是一個紀念羅馬之母Lupercal與神話中繁殖之神Lupercus的節日。牧神節後來又跟瓦倫泰殉道的節日攪和在一起，教宗Gelasius I在西元五世紀的時候把兩者混在一起慶祝（不過他的本意應該只是把牧神節改成紀念瓦倫泰殉道，而且無意鼓勵充滿激情的愛）。這些無趣的基督徒不再像當年牧神節一樣衣衫不整喝得酩酊大醉大亂鬥，但慶祝愛與繁殖的本質不減（不然怎麼能叫情人節）。

經過好幾世紀的演變，慶祝情人節的活動漸漸的遍佈全世界，到了現在許多地區都在歌誦自由愛情的時代，情人節可以討論的議題也越來越多。演化人類學家發現，雖然現在是一個講求女權兩性平等的年代，兩性的擇偶標準與古早年代原始人的擇偶標準相去不遠。這些擇偶標準奠基於找到理想可以繁殖的伴侶。生理男性尋找的是看起來繁殖能力強的女性，為的是可以延續他的下一代基因；生理女性找的是健康強壯的基因（雞雞？）讓他們的下一代在環境艱困的史前時代可以有更多存活的可能性。當然這樣的說法只是一個人類配對的模糊輪廓，並不代表萌萌歌誦一男一女的邪門歪道就是王道。但或多或少解釋了為什麼大胸部的女生好像比較受到歡迎，肌肉男也總是比孱弱男嬌娥在擇偶市場上有優勢。

有趣的是在現代社會，人們照著繁殖本能找到床伴，但許多時候又竭盡所能地不想真的繁殖。這或許是個好事，依照演化人類學家的說法，一旦人配對成功孕育了下一代，這時腦中會產生父母本能讓人們繼續待在這段關係裡撫養下一代，這樣是為了捍衛自己的優良基因好讓他永世流傳。雖然現在一堆渣父渣母對自己的下一代不聞不問甚至親手摧殘，但社會上的主流還是負責任的人居多（謝天謝地），但也要小心，一旦你們不小心成功繁殖了下一代，你們的生物本能會讓你困在這段單一配偶的關係裡，永世不得超生（哈哈哈，再見了Tinder嗚嗚）。

除了生物演變上驅使我們去尋找的愛情，文化人類學家研究的則是對浪漫的愛情吵個沒完。有些學者認為現代人所謂的浪漫愛情都嘛是西方世界搞出來的東西，浪漫愛情在許多社會被視為是禁忌或者奢侈品，只有想要但是不能擁有的才能被稱上浪漫愛情（例如梁山伯與祝英台），多數時候還是找個門當戶對雙方身體健全繁衍子嗣比較快，有沒有愛情都是其次。不過根據1991年幾個相信愛情的人類學家以民族誌的方式調查了166種不同文化是否存在有別於一心衝動想繁殖的浪漫之愛，高達89％的文化透過受訪／受觀察者明確敘述了浪漫之愛的證據，或者這些浪漫愛情時不時出現在各種神話與民間傳說裡。