馬來西亞華人是一個怎樣複雜的「共同體」?

文：林韋地

我個人的身份認同和成長經歷比較複雜，出生在馬來西亞檳城，在台灣唸小學，小學畢業後回到馬來西亞。在最初有記憶和意識的時候，覺得自己是個台灣人，或中國人（那是個台灣還等於自由中國的年代）；後來大了一點，知道自己的國籍是馬來西亞，才開始覺得自己是個馬來西亞人，或更準確地說，馬來西亞華人。

我在台灣唸國小六年級的時候，曾在全校面前上台，用馬來文演講。那時年紀很小很天真，並不知道這樣等同於向全校其他台灣小朋友宣示自己是一個「他者」。

從很年輕的時候開始，大約是從台灣回到馬來西亞唸華文獨立中學之後，我就思考關於「馬來西亞華人」這回事，以及這個群體的現狀和未來。當然隨着年紀漸長，很多看法也慢慢修正。

或許是時候在這裏整理和分享一下現在自己的看法，盡量寫得簡單。

「馬來西亞華人」的華文和歷史教育

首先，「馬來西亞華人」這個「想像的共同體」是否真正存在，已是一個很大的問號。從客觀統計數字上來說，有七百四十萬「華人」在馬來西亞這個國家裏，但這七百四十萬人的背景，和他們所受的教育，其實差異非常大。

在馬來西亞的語言教育中，可以明顯看到這種差異。「馬來西亞華人」中，部分人是自小受英文教育和馬來文教育的，其中有完全不會說任何華人語言者，有會說方言不會說華語者，有會說方言會說華語但不會寫華文者。

受「華文教育」的人之間，也有很大的差異。有的人從華文小學畢業之後，就到馬來學校（即國民中學）受教育，但 只有部分國民中學有華文課；有的人從華文小學畢業之後，到 政府體制內的國民型中學升學（即改制後的「華文」中學，但 只有一科「華文」科是用華文上課，其他科目用馬來文或英文 （數理科目）上課）；有的人從華文小學畢業之後，到華人自 己辦的華文中學升學（即所謂的獨立中學，簡稱獨中），理論上除馬來文和英文外全部科目都是用華文上課，但實際情況依各獨中而異。

因此，這七百四十萬「華人」的「華語」、「華文」程度，和對其的概念，其實非常不一致。

為何馬來西亞華人的升學選擇不一？華人家長替小孩選擇哪種源流的小學或中學的因素非常多，有時候是非常單純的原因，如哪間學校離家比較近；經濟狀況也是重要的考量，因為馬來學校和政府的國民型中學不需要付學費，但獨中需要。在不同地域的華人社會，家長對各源流學校的觀感也不同。傳統 上，中南馬家長多優先讓孩子報讀獨中，北馬家長則比較想讓孩子進國民型中學，擠不進國民型中學，又不想送孩子去馬來學校，才送獨中。因此，中南馬的獨中一直以來是有點精英色彩的，反而北馬的獨中多受歧視，大眾會覺得是不會讀書擠不進國民型中學的孩子才去唸的學校。

這情況在2008年以後有了很大的轉變，華人開始在政治上多支持反對黨，開始不相信政府的教育體制，因此獨中學生人數大增，這也使獨中變得更商業化。確實有些獨中已有「窮人版的國際學校」的意味，即富豪華人送孩子去國際學校，再下 一級送獨中，沒有經濟能力的才去唸國民型中學或馬來學校。 如果獨中不能找回或守住自己的公共性質，這樣的階級分配在 未來是有可能出現的。

至於小學，絕大多數的馬來西亞華人家長都會送自己的孩 子到華小，除非家裏本來就不是華文教育背景的。也有些家長會擔心孩子無法兼顧三語（馬來文、英文、華文），為了減輕孩子負擔而送孩子到國民小學而不是華小。

在中學，各源流學校另一個很大的不同是歷史教育。政府 中學的歷史教育是馬來霸權和伊斯蘭本位史觀的，並沒有特別 針對馬來西亞華人歷史而設計的教材。華文獨立中學的歷史課 本則有相當篇幅的馬來西亞華人史，但老師怎麼教學生，那又 是另一件事。

所以這七百四十萬「馬來西亞華人」裏，真正熟知自己群 體歷史的，恐怕是少數中的少數。

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「馬來西亞華人」公共討論的困難

這巨大的差異性，使得這七百四十萬「華人」對政治歷史文化語言民族的看法南轅北轍，缺乏共同的認知和理解，使得他們要展開任何有深度的公共議題討論，都非常困難。例如， 有些人覺得華人有自己的華文教育很重要，有些人覺得可以放棄；獨中生覺得「華文教育」是用華文教學全部科目的教育， 國中生（國民中學和國民型中學）覺得「華文教育」是指華語 文的語文教育。華文獨立中學有教相當篇幅的中國史，而政府 中學幾乎完全不碰。

這七百四十萬「華人」的身份認同也有很大的不同，有些 人認同「馬來西亞人」（即覺得自己和馬來人印度人沒有什麼 不同，不要分這麼細），有些人認同「華人」（即覺得自己和 中國人台灣人香港人沒有什麼不同，不要分這麼細），有些人認同「馬來西亞華人」（即想要「做自己」，認為自己是一獨立的民族）。

可是，這七百四十萬「華人」又有很多共同之處，因為 巫統政府實行種族主義經濟政策，所以「華人」都處於「非土 著」的劣勢。而在日常生活裏，這七百四十萬「華人」有着相 近的文化和生活習慣，經濟上也常常有華人做華人生意的情 況，比如華人老師教華人學生，華人餐廳華人光顧，華人作者 賣書給華人讀者等等。語文還是扮演一個非常重要的角色。

七百四十萬「華人」這個共同體其實不小，所以它在某個 客觀程度上會一直存在，不易消失，但規模不大，又缺乏共同 的平台（因為馬來西亞實在太大，所以任何華人組織或團體， 其實都有很強的地域性），所以不管做什麼事情，都缺乏在一 個共同的「華人」巿場或群體，讓有共同興趣的華人合作或競 爭，以致常常不求事情做得很好，或很難建立制度或傳承，總 有「人走政亡」之事。