《還願》:如果「杜家」不單指整個家庭,而是整個社會、整個國家?

我們想讓你知道的是
那些令人印象深刻的恐怖作品,講述的通常都是關於邪教傷人、家庭破碎的人倫悲劇。而《還願》也是這樣的一款遊戲。從《返校》開始,赤燭就用恐怖遊戲的類型在討論台灣的本土議題;我很喜歡、敬佩能透過遊戲讓世界認識到台灣過往的傷痛。
文:馬立軒
我是一個不太接觸恐怖作品的人,所以看過的恐怖電影、玩過的恐怖遊戲並不多;但我有接觸到的恐怖作品,通常都令我印象深刻。我後來察覺到,一個驚悚的、恐怖的故事背後,幾乎都有著一段令人難過哀傷的故事。
1974年史蒂芬.金(Stephen King)的出道作品《魔女嘉莉》(Carrie)有著令人震驚的恐怖結局,但導致這個結局的前因,包含了女主角那宗教狂熱的母親、缺席的父親、第一次經期過晚到來的窘境、沒有專業素養的英文老師、管教失當的怪獸家長、處理不周的體育老師、集體霸凌的校園環境⋯⋯
2005年的第一人稱恐怖射擊遊戲《戰慄突擊》(F.E.A.R. First Encounter Assault Recon)在那些驚悚刺激的戰鬥背後,講述著一個女孩因為擁有超能力而失去童年、遭受虐待並被迫受孕的悲劇;2015年的《直到黎明》(Until Dawn)在玩家面臨艱難的選擇與後果之餘,也交代出一段因為「無謂的惡意」所造成的悲劇,以及因為這樣的悲劇而引發的一連串恨意。

同樣改編自史蒂芬.金同名作品的電影《牠》(It, 2017)中,所有的大人都是偏執狂、瘋子、變態、壞人,故事中的孩子們每天都必須要面對那樣恐怖的大人;《沉默之丘》(Silent Hill, 1999-2014)系列遊戲都有著恐怖邪教、迷亂幻象或甚至操作不便等恐怖作品的經典要素,但每一代的故事也都講述著邪教對信眾與鎮民的壓迫、主角對於過往的悔恨,以及那些錯誤的過往所帶來的惡果。
那些令我印象深刻的恐怖作品,講述的通常都是關於邪教傷人、家庭破碎的人倫悲劇。而《還願》也是這樣的一款遊戲。從《返校》開始,赤燭就用恐怖遊戲的類型在討論台灣的本土議題;我很喜歡、敬佩《返校》用那個故事讓世界認識到台灣過往的傷痛。
然而《還願》除了那些恐怖的元素之外,這個故事對我,或者對1980年代以後出生的台灣人而言,其所產生的情緒或許更「私人」一些——畢竟包含我在內的這些「七年級生」沒有實際經歷過白色恐怖的經驗;但在台灣生長的孩子,對於那些父母為錢爭吵、家中有長輩沉迷宗教、有人因故拖延就醫而去世的橋段,我想我們多少都有點經驗。
所以比起那些跳嚇(Jump Scare)的部分,到了後來我其實是哭著看完《還願》後半段的。我很幸運地從小就透過長時間通勤上學、住校與長輩在外地工作等緣故,不像《還願》中的小女孩杜美心那樣,需要在那麼小的時候去「面對」這些困境;直到我必須要去面對那些問題時,我已經有足夠的勇氣與力氣去抗議、去抵抗。
但不是每個人都能這麼幸運,也不是每個家庭都幸福美滿;我覺得這是我們在接觸《還願》故事之前必須先要有的一層同理與理解。
《還願》的故事講述1980年代的台灣,杜家三口的故事。父親杜豐于曾經是個得獎無數的編劇家,母親鞏莉芳則是風靡全台的明星歌手,在與杜豐于結婚後退出歌壇,全心投入家庭中。兩人結婚後生下可愛的女兒杜美心,但杜豐于的劇本或許因為時代的改變(比如說解嚴?)而無法再吸引到足夠的關注,家中的經濟也逐漸陷入困境,也讓夫妻兩人逐漸失和,連帶讓家中的女兒倍感壓力,甚至因此而讓身體出現問題。這段時期杜豐于也被奇怪的宗教組織吸引,性情變得更加古怪,最終引領著這一開始令眾人羨煞的美滿家庭走向毀滅。
杜豐于在「江郎才盡」之後不肯讓妻子重新復出擔起家業;透過遊戲中兩人爭吵的片段,可以明白除了因為杜豐于不願意承認自己的失敗之外,也是因為他不願意妻子再上電視「拋頭露面」。遊戲中我們也能找到鞏莉芳的母親、杜豐于的岳母寫給鞏莉芳的信,要自己的女兒「相忍為夫」,不要輕易回娘家,免得遭受旁人閒話。這些標誌著「父權」的行為與思想在「東亞文化」中流傳了數千年,即便在遊戲時空的40年後,依然在台灣這塊小島上隨處可見。
遊戲中並未說出明確的時間點,但杜豐于在家中經濟陷入困境之際接觸到了「何老師」與那崇拜「慈孤觀音」的詭異宗教。為了完成杜豐于的心願(不論是劇本受到重視或者治好女兒的病),他花費了大量的金錢在供奉慈孤觀音上,這不但導致家中經濟更嚴重的問題,也讓神棍更能夠就此操控杜豐于的思想——就像賭博一般,越輸你就越想透過下一把贏回一切。
我對「宗教」這件事情一直沒有好感;我相信人需要「信仰」,但信仰被轉化成宗教之後,後者就需要透過各種手法來維持宗教的存續。「宗教」當然為人們帶來了很多好處,但我覺得那些好處「信仰」也能提供;「宗教」明顯也帶來了大量壞處,其所造成的破壞卻也或許是遠高於「信仰」的。
雖然並非一模一樣,但我自己的成長經歷卻與《還願》中的家庭有許多雷同;我生長的家庭也是被父權、被宗教、被冷漠與壓力給撕碎的;而與「杜家」相似的家庭,在台灣不會只有我一個。在那些恐怖元素的包裝之外,《還願》更試圖去探討、批判這些深受中華文化影響而產生出來、影響世世代代台灣人、中國人甚至韓國人、日本人的價值觀。
歐美玩家在接觸這款遊戲時,也能單純從「固執地持守自尊而忽略現實」、「邪教洗腦信眾」的角度理解劇情,並透過遊戲中的筆記說明瞭解到這些東方文化習俗。過去大量接受歐美與日本遊戲的台灣,到了這兩年終於可以透過赤燭的遊戲讓對方也能理解我們的故事。
然而,遊戲上市、很快玩完或看完遊戲的台灣網友們,這幾天在各大網路平台上喊著要「打爆何老師」什麼的,讓我感到了些許困窘。相較於此,我在國外實況主的聊天頻道中看到的想法比較平均一點:有人認為是父親的錯、有人質疑母親的責任,當然也有人斥責何老師的欺騙⋯⋯
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響應永續與健康住宅趨勢,藍圖營造邀請一同實現美好生活藍圖

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地球暖化直接威脅人類生存,建築作為主要居住和活動場域,如何應變並尋求改變成為關鍵課題。甫在台中梧棲推出新建案的藍圖營造,便展現領先思維與前瞻視野,堅持申請綠建築及健康建築雙重認證,確保住戶享有與環境共好共榮的永續未來。
全球各國視「2050淨零排放」為共同目標之際,訴求節能減廢、生態共生、永續循環的生活趨勢,正在重新定義建築設計與建築價值,例如台灣內政部在既有綠建築標章體系下,已新增「建築能效評估系統」(BERS,Building Energy-efficiency Rating System),期許藉由明確的係數轉換和標示制度,協助改善台灣建築能源使用效率。
同時民間業者響應國際發展趨勢,也積極導入低碳永續住宅認證機制,包括關注綠化量、基地保水、水資源、日常節能、二氧化碳減量、廢棄物減量、污水垃圾改善、生物多樣性及室內環境等九大核心指標的「綠建築標章」,以及採用提倡健康飲食、降低病毒傳播風險、凝聚社區健康意識、療癒住戶心靈、重視住戶安全、全齡與通用設計、提升住戶運動動機等七大評鑑指標的「Fitwel健康建築認證」。
綠建築與健康建築雙指標,兼顧環境友善與生活品質
由於兩大機制從不同角度審視建物的節能設施與環境品質,結合在一起更能涵蓋永續生活的完整面向,所以藍圖營造基於「承擔社會責任、回應社會需求」企業經營信念,即使為了符合綠建築及健康建築的嚴謹標準,勢必衍生額外營建成本造成綠色溢價,仍堅持替位在梧棲的新建案申請雙重認證,確保住戶享有值得信賴的生活品質與永續未來。

藍圖營造建設部總經理賴以軒表示:「以前建築與營造業只談價值工程,普遍重視成本控制,如今積極打造綠建築與健康建築,是因為每間房子的生命週期,長達10、20年甚至更久,需要能夠永續傳承,讓使用者住得安心又放心」,於是決定回歸人本價值,鏈結環境生態、城市美學、資源循環等多重思考面向,興建全台中第三座住宅類Fitwel健康建築。
從藍圖營造梧棲新案基地約870坪,但大幅降低建蔽率僅34%,確實感受到重視整體環境的相互依存關係,尤其主建物退縮創造了大尺度棟距,讓112戶住家能夠不受屏蔽,享有絕佳通風採光及景觀視野,並隨著留設300多坪開放式公園與行人徒步空間,等於在密集街廓中創造難能可貴的綠地與呼吸空間,可作為營造私密性的中介轉化地帶,又符合提升綠覆率、維護生物多樣性等綠建築規範。
推動梧棲「方舟計畫」 ,打造以人為本的永續住宅
接著,訴求全齡化與通用化的設計,有諸多務實機能巧藏其中,像是展現白派美學的15層樓外觀,由白色、淺灰與深灰鋪陳淨雅立面,再搭配簡練俐落線條構成,緩減建築量體帶來的視覺壓迫感,而整體外觀僅頂樓賦予特殊結構造型,也加以妥善利用安裝太陽能板,希望增加綠電自發自用比例,公共梯廳感應式燈具、電梯動力回生系統、基地保水滲透功能等規劃,提升能源使用效率。並於建築整體規劃戶戶開窗及地下室天井設計,保持空氣流通,替住戶節省能源的消耗。

當然選用的建材一樣兼顧低碳與美學兩大訴求,可以看見開放空間與行人步道舖設的淺色面飾材,具有美觀大方裝飾性之外,表面平滑不易風化有助於降低後續維護成本,鋁窗採用日系品牌氣密窗並增添5+5雙層膠合玻璃,提供防風、防噪等多重作用,加上錯層陽台設計等細節層次,兼具隔熱與調節效果,以及營造細節層次的深色或淺色磁磚,也具有隔熱、防水與呼吸調節等效果,能夠被動式(passive)替住戶節省空調能耗,讓家成為足以面對未來環境變化的永續載體。
藍圖營造建設部副總經理呂嘉哲強調:「這是一個以永續為核心的『方舟計劃』,我們邀請認同綠建築與健康建築價值的消費者,一起啟動全方位生活轉型。」
尤其梧棲往來市區的交通網絡已然完善便捷,又被台中港特區、台中精密園區、台中科學園區所圍繞,除了高產值的電子與半導體產業蓬勃發展,新興的風電產業也在地化形成供應鏈聚落,等於生活、環境與經濟的永續性都令人值得期待。