《當上帝踩到狗屎》:中世紀充斥淫穢字眼,叫神蹟劇看來也粗鄙

《當上帝踩到狗屎》:中世紀充斥淫穢字眼,叫神蹟劇看來也粗鄙
Joshua Reynolds@Wiki Public Domain

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即使名稱有「粗俗」之意,但俗語的用意卻並非蒐集惡語。其中許多字詞即使在當時並不淫穢,但它們逐漸如同vulgar一詞的現代意義般變得粗俗。

即使名稱有「粗俗」之意,但俗語的用意卻並非蒐集惡語,它們的vulgar是原有的字義,是「通俗」或「方言」的意思。這些英文字詞、語句和拉丁譯文的對照表,在中世紀和文藝復興時期的文法學校裡,是由7歲到12歲的學童使用的。其中許多字詞即使在當時並不淫穢,但它們逐漸如同vulgar一詞的現代意義般變得粗俗。牛津大學教師約翰・史坦布里奇(John Stanbridge)在1509年前後編纂的《俗語集》,首先把身體部位說過一遍,包括Hic podex……屁眼;hecurina……尿;hic penis……男人的前庭。這些詞語顯然是指稱這些部位的文雅字眼。當你不得不談到它們又不想冒犯別人,你就會用這些字。

史坦布里奇的教材接著提到學童需要學會的各式各樣句子,看來是隨意列舉出來的:「我讀書讀得好累。我活得好累……我簡直帶屎。你爛透了……你牙縫裡塞了屎……我會親自用刀殺了你。他是站著撒尿的最大孬種。」史坦布里奇顯然是選了少男們會感興趣的主題,但並非試圖利用惡語激起他們的興趣。這段時期的學校教育以道德發展為重點(學習拉丁文的首要目的之一,是為了閱讀古代權威們的著作,汲取他們的美德),因此教科書不太可能收錄有危害學生對美德萌生愛好之虞的言語。

「禮節」是學校教育的另一個重要部分,也就是理解什麼樣的語言和行為在不同場合中是適當的。一套以灌注學生對禮節的感受為部分宗旨的課程,簡直不可能使用一本收錄冒犯他人的語言違背自身原則的教科書。學校也往往公開反對口出惡語,如同德比郡(Derby)德朗菲爾文法學校(Dronfield Grammar School)頒布的校規,明定「說謊、咒罵、說髒話」將被責打或開除。中世紀的教師對「惡劣語言」憂心忡忡,但史坦布里奇的《俗語集》明確表示,帶屎、糞、尿、前庭和屁眼都不算。史坦布里奇在《俗語集》中使用的詞彙並不淫穢。實際上,它對於道德發展處於敏感階段,正在學習禮儀皮毛的少男們是合適的。

醫藥文本同樣常用我們今日可能覺得淫穢,當時卻認為直接、只是不起眼的字詞。正如蘭弗朗克(Lanfranc)《外科學》(Science of Cirurgie, c. 1400)其中一個譯本所示:「女人的膀胱頸較短,和屄連結在一起。」它也說明了其他許多醫學之謎:男人的「前庭」有兩個孔,一個小便、另一個射精;「睪丸」收集血液產生精液;以及男人的陰莖意外被切斷時該怎麼處理(在這種情況下,你應該「在他的屁股和前庭四周」塗抹玫瑰油,再用烙鐵燒他以止血,玫瑰油是為了舒緩痛苦。)

當然,中世紀文學也是出了名的淫穢。喬叟《坎特伯雷故事》下流又充滿屎尿,我們在前文已經看到客店主人告訴某人,他的詩句「連屁都不值」,拉屎、屁股和鳥蛋(coillons,睪丸的別名)等等詞語也不斷出現。喬叟對於「睡」這個字也用得很隨意,它和搞一樣都是直接描述性交的詞,直到幹在16世紀出現。「我看見他同你妻子上床睡覺。」〈伙食採購人的故事〉(The Manciple’s Tale)之中的一個角色告訴另一個人。伙食採購人後來說明,他的故事寓意在於「一生一世都不要去對人家講/說他的妻子跟別的男人上床(dight)」,上床是對同一件事稍微文雅的說法,近似於今天的做(screw)。

在宗教節慶上演,改編聖經中歷史事件的所謂神蹟劇(mystery play),在我們的標準看來也很粗鄙,通篇都是像這句德高望重的族長挪亞對太太說的台詞:「閉上你的嘴,羊拉稀!不然我就幫你閉上。」(We! hold thy tongue, ramskyt, or I shall thee still)以及牧羊人說的這句:「拔掉你的南方牙齒(別再像南方人那樣說話),把屎塞進去!」以上這些全都足以證明,這些字眼在任何傳統意義上都並不「淫穢」。它們出現在太多我們今日絕無可能一睹的場合裡,用法似乎就只是敘述它們所指事物的普通字眼,而不是刻意為了震驚或冒犯某人。

相關書摘 ▶《當上帝踩到狗屎》:16世紀穢語的冒犯,連女王都以自己為恥

書籍介紹

本文摘錄自《當上帝踩到狗屎:人類世界三千年來的髒話文化史》,馬可孛羅出版
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作者:梅莉莎・摩爾(Melissa Mohr)
譯者:蔡耀緯

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本文章內容由「飛宏科技」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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