婦女節反思性別平權：以「性暴力」比喻兩岸關係有什麼後遺症？

三月八日是國際婦女節，這是為了紀念婦女權利運動而設立。世界上第一個婦女節是在1909年的紐約，其後幾年在許多國家都出現女權相關的遊行與抗爭；後來在1917年俄國紡織女工的罷工和遊行，點燃俄羅斯革命的引線。接下來幾年日期經過一些變動，但主要是在社會主義或共產國家來慶祝，西方國家是到1960年代女權運動興起後才恢復。1975年聯合國確認這一天為婦女節。本文要來談兩個性別相關的主題。

１.性別角色分工

「我國」從1924年開始慶祝國際婦女日。1991年內政部取消放假規定，跟兒童節合併，理由是這樣子婦女就可以在家照顧放假的兒童。現在，這樣古老的性別分工觀念已經慢慢在改變，但普遍來說婦女對家庭的責任和重擔還是比男性多很多。例如，台灣自2002年開始有勞工的育嬰留職停薪假，但申請育嬰假的勞工當中，女性佔八成，男性只佔兩成（2018年）。

又如，以2011年中研院社會變遷調查家庭組的資料來看，男女在洗衣服和打掃家裡這兩件事情的頻率差異超級大。近四成（38%）女性幾乎每天都會做跟打掃家裡相關的事，男性只有8%；有87.8%女性每週至少會做一次打掃工作，男性只有不到一半（47%）；五分之一（21.4%）的男性一年一次或數次（相對女性只有3.2%），15%從沒做過（女性4.4%）。若看洗衣服的話差距更誇張，有43.6%的男性從來沒洗過，一年一次或數次的也有11.6%，也就是說超過一半以上的男性幾乎不洗衣服的。女性洗衣服的頻率是：幾乎每天（62%）、一週數次（23.8%）、一週一次（6%），加起來就超過九成。

這裡有一張非常生動的圖描述這種狀況。

前陣子在一個朋友的臉書上聊天，談到「職業婦女」這個詞代表生小孩後又回到職場的媽媽。但想來想去好像沒有一個詞是形容男性的。這個社會預設就是由女性帶小孩，男性一定會回到職場，所以不需要一個詞來形容。這樣的觀念不斷被重覆與強化：我們常看到一大堆政治人物出來罵說誰誰誰沒結婚生小孩，代表他們沒愛心；媒體們又會幫忙美化這種行為，例如前陣子柯文哲受訪說自己不帶小孩，甚至還會假裝很忙，稱讚太太很「認命」，記者則形容這些說法叫做「柔情」。

先前的討論：性別平等與男性的「假裝忙」

認命並不是一種美德，女性的角色並不是預設在家裡，在各行各業，女性都可以做到跟男性一樣優秀、甚至更優秀。然後，不帶小孩以及家事全都交給太太，這個一點都不應該是一個可以拿出來說嘴的事。

事實上，性別平權對許多男性來說也是一種救贖，因為男性的身上同樣背負著不必要的刻版印象，讓許多人必須要築起自我防衛的、名為沙文的牆。「假裝忙」就是這樣子的產物。許多男人們從小到大就被教導成不需要做家事或對家庭事務負責任，他們不會有什麼誘因去做這些事，做了還有可能被傳統觀念的人念一頓。而這也就是「性別平等教育」最重要的意義之一。（注意：護家盟的人們一邊打同性戀，一邊全面「進攻」各級學校的性平教育）

這樣的古早沙文觀念該隨時代進步了。

２.厭女，仇女，以及性暴力的比喻

除了社會上對於男女角色仍然不平等之外，還有一個現象值得我們關注：厭女和仇女風氣。

這樣的厭女或仇女風氣往往在無意之間傳播，例如，前陣子我在臉書上po了很多中國影響力如何龐大的文章，其中我提到說「台灣媒體已經是中國的形狀」。這句話原本是出自PTT鄉民的文章，談到說因為媒體整天照抄中國的新聞、還有一大堆中國的觀點；國際上也已有國際組織和智庫研究證實這件事並發出警告。結果，有位網友來訊說，這樣的比喻很可怕！原出處其實是形容女性在「性」方面被男性所操控與支配。

我一看到這個出處也是嚇了一跳。PTT上面充滿許多厭女的言論，有時候那些概念會轉化成不同的比喻，讓人難以察覺。普遍來說，男人多情會被說風流，女人則會被羞辱，一直以來都是如此。這個社會給女人的各種限制、包袱，遠遠多過於給男人。我們要提醒自己，能做的事情就是，要小心不要用到這種出處是厭女的詞，還有，不要跟著厭女。

另外，我覺得還有件重要的事情值得我們思考，那就是以「性暴力」來比喻兩岸關係這件事。

兩篇文章推薦給大家：〈性暴力作為一種比喻〉（by Vivian Wu）和〈為什麼不該在國與國關係一再使用強暴比喻？〉（by Josephine Hsu）

小摘要一下重點：使用暴力來比喻事情的時候，好處是可以立即產生共鳴，但是卻會有很多後遺症，因為暴力本身就是很複雜的事情。如果在兩岸關係的情境當中，使用性暴力做隱喻，那問題會更大。

原因是：

1. 這類的比喻常常會強化男尊女卑、男強女弱的刻板印象，而且女人的性永遠是被掠奪、被羞辱的一方，男人永遠是征服者。
2. 這類的比喻對曾經的性暴力受害者來說，是不斷地在傷口上灑鹽。要知道的是，各種性暴力、性侵害、甚至是性搔擾，出現在生活周遭的頻率都比我們想像得還要多很多。
3. 這樣的比喻出現在網路及社群媒體上的頻率非常高，而且是不分立場的人們都很愛用。許多藍營或統派支持者會用羞辱方式來譴責台灣這一方。這是一種「責怪受害者」的邏輯，而且用的詞都很沒水準（例如叫對岸來對台灣領導者施暴之類的）。另一方面，許多立場偏獨或台派支持者，會指責中共就是雄性施暴者，我們會變成性暴力的受害者。

其實，可以用的比喻有很多，很希望大家在使用的時候可以慎選一下。

隨意舉一個範例。上面舉的Josephine Hsu文章就是泛藍群眾的範例，前陣子資深女星張瑞竹也發表過同樣的言論。

性暴力的確是一個非常簡單易懂的比喻，但其後遺症也不少。要對抗中共對台灣的壓迫，我們可以有更好的論述方式。

以上是婦女節的這天希望跟各位讀者們分享的一些思考。

責任編輯：潘柏翰
核稿編輯：翁世航