為何醫管局物理治療師流失率創新高?

我們想讓你知道的是
選擇畢業後到醫管局任職的,總帶點使命感。但正正也是醫管局的「大佬」們,在磨滅年青人的意志,逼使年輕治療師要在另一個平台上去實現自己的理想。
早前物理治療起動召開記者招待會,交代醫管局最近物理治療師流失率創近年新高。以年資計算,入行一至五年的治療師流失率最高。
我曾經是位躊躇滿志,想在公營醫療系統發光發熱的新晉物理治療師。但我畢業時,醫管局說沒有資源請我,回流時他們又說我怎麼沒有留在香港,當我新畢業生招待,薪級從頭計算。
無疑我在這話題上是一名徹頭徹尾的怨婦。
這一行的臨床教學,和醫生護士有種明顯分別。醫生護士學生早早就在學習期間感受到在門診和病房的壓逼感。報導說物理治療師一天看60個病人,但我們在實習期間,一天最多只會有8名病人,約每小時看一名病人。一小時包括問症、檢查、導師討論、進行治療及撰寫治療紀錄/醫生報告。
撇除畢業後毋須再和臨床導師討論病症,每節物理治療正常需要約30至45分鐘,即一天8小時工作大約可以看14至16名病人,而現時病房單對單服務仍勉強可以維持這方式運作。一天60名病人,大多都是在實習時沒有接觸過的運動班,助理可以進行簡單治療程序,但問症、檢查、手法治療等都仍然要由治療師親自負責,治療師就像在迴轉壽司的運輸帶上監察病人的運動狀況。有時運動班一完結,治療師要坐下來撰寫治療紀錄,其實已經忘了跟病人檢查了甚麼,做了甚麼運動了。
即是說,我們在大學學到的「功夫仔」,雖然在醫管局臨床實習,但反而沒可能在醫管局的臨床環境裏發揮出來。持續進修的熱門科目,主要都是進階手法、針灸和運動治療,更著重治療師和病人單對單的交流,卻不可能節省治療時間。
要由二級晉升至一級物理治療師,需要五年臨床經驗,加一個碩士學位。亦都因為這個碩士學位,令治療師不想留在醫管局,因為我們都知道課程裏面的知識和技能沒可能在醫管局的環境發揮出來。
在本地帶職唸兼讀課程的,大都是因爲想繼續留在醫管局,所以課程設計都儘量令治療師能順利畢業,以免窒礙仕途。像我這種想去海外留學的,醫管局沒有停薪留職的選項。畢業回來的自由身,到哪裏去都可以,為甚麼要回去薪金和學以致用程度都追不上步伐的醫管局呢?
但奇怪的是,物理治療起動其中一項挽留治療師建議,是重提將入職薪酬由高級文憑水平的14點調回至學位水平的16點。早前港台節目《鏗鏘說》訪問梁慧康醫生,慨嘆說現在的九十後能進醫療科目的學生都是天之驕子,家境比早期的畢業生優渥得多。兩個薪級點的分別,一年的差額都不夠付本地碩士課程一個學期的費用,甚至海外留學兩個月的開銷。
我認同為著學術水平和薪級看齊,仍然有需要檢討薪酬,但要挽留九十後甚至日後千禧後的醫護,不可以再用追薪級點作招徠。
如果一早就向錢看的治療師,甫畢業就可以到私人機構任職,甚至自立門戶,也曾經有報導有新晉治療師有能力做千萬豪宅的樓奴。今日25萬月薪的同業,有必要先進醫管局儲點經驗過個冷河的嗎?原來沒有,從來都沒有。
選擇畢業後到醫管局任職的,總帶點使命感。但正正也是醫管局的「大佬」們,在磨滅年青人的意志,逼使年輕治療師要在另一個平台上去實現自己的理想。
那年,我已經在新加坡公立醫院服務了四年,再挾著一個全球排名第二的運動物理治療碩士回香港。看見聘書是新畢業的14點,我仍然沒有退縮,還天真地以為這些經驗和知識可以改變丁點這千瘡百孔的體系,卻發現他們渴求的,只是有個牌照可以賣給前線的爛命,體系裏的螺絲釘。
我向總部上訴要求薪酬待遇要追回我的工作經驗和學歷。同事們沒有支持,反而覺得我為何如此多事,還說服我「相忍為國」,要有耐性等待升職,卻沒有回應我如何補回那五年的時間、經驗和尊重。
當年在會議室要面對面挽留我的,正正是今天坐在記者招待會在控訴醫管局的陳黃怡姑娘。我明白她當年作為醫院的物理治療部門經理,無法改變當年總部訂下來的薪酬政策;但原來,上一輩的治療師,從來沒有明白過我們這輩治療師在事業上要追求甚麼。
今天坐他們在記者招待會前,面不紅耳不赤地重覆我還在醫管局時差不多十年前的訴求,不知道新世代治療師其實只是想學以致用,卻變成一個遙不可及的自我實現,是下一個時代的脫節。
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本文獲授權轉載,原文見作者博客。
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責任編輯:tnlhk
核稿編輯︰歐嘉俊
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。