【印尼大選】穆斯林議題成競選主軸,但伊斯蘭認同政治是印尼要走的路嗎?

【印尼大選】穆斯林議題成競選主軸,但伊斯蘭認同政治是印尼要走的路嗎?
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印尼大選倒數,反對陣營總統候選人普拉伯沃動員穆斯林晨禱,高舉伊斯蘭大旗。尋求連任的總統佐科威也打宗教牌,拉攏保守派穆斯林。不過外界憂心「認同政治」會加深社會分裂。

(中央社)印尼大選倒數,反對陣營總統候選人普拉伯沃動員穆斯林晨禱,高舉伊斯蘭大旗。尋求連任的總統佐科威也打宗教牌,拉攏保守派穆斯林。外界憂心「認同政治」會加深社會分裂。

活躍於印尼公民社會、印尼前總統瓦希德(Abdurrahman Wahid)的小女兒伊納亞(Inaya Wahid)接受記者專訪時指出,選舉操作宗教認同,造成社會分裂,無法團結國家,繼續這樣下去,「最後不管誰贏,印尼都輸」。

印尼總統及國會大選將在17日舉行,主要受保守派伊斯蘭團體支持的總統候選人普拉伯沃(Prabowo Subianto)在選戰最後關頭展現宗教動員能量。

普拉伯沃陣營7日在國家體育館舉行的大型集體晨禱,幾乎塞滿身穿符合嚴謹伊斯蘭教規服裝的支持者,媒體估計參與群眾約14萬至16萬人。

民眾從凌晨2、3時起摸黑集合,4時開始集體晨禱,之後在宗教領袖帶領下,陸續進行吟唱、低聲祈禱、吟誦可蘭經等儀式,期間群眾也重複喊著「真主至大」(Allahu Akbar),直到8時左右,普拉伯沃上台發表演說。

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普拉伯沃在演講重申,他當選後將信守確保印尼為多元宗教、文化國家的「建國五原則」(Pancasila),也就是信奉真神、人道主義、國家統一、民主政治及社會正義。

他也否認,當選將把印尼改變為政教合一的伊斯蘭國。

不過,這場造勢引發曾經支持普拉伯沃的印尼前總統、在民主黨仍具主導地位的尤多約諾(Susilo Bambang Yudhoyono)批評。尤多約諾發表書面聲明指活動太排他、不具包容性,也呼籲普拉伯沃必須讓印尼「團結在多元中」。

外界也關注目前人在沙烏地阿拉伯的印尼強硬派伊斯蘭團體「伊斯蘭防衛者陣線」(FPI)領袖哈比比利奇(Habib Muhammad Rizieq Shihab)透過錄影向群眾的喊話。

透過大螢幕轉播,哈比比利奇要群眾支持普拉伯沃,理由是普拉伯沃不會保護偏差的教派、邪惡勢力、自由主義以及印尼共產黨(PKI),也不會用法律追訴伊斯蘭教長。外界解讀他這段話暗指群眾不應該投給常被指稱是印尼共產黨員的現任總統佐科威(Joko Widodo)。

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印尼反對陣營總統候選人普拉伯沃。

佐科威與普拉伯沃再對決,伊斯蘭認同政治為選舉主軸

印尼1965年發生一場失敗的軍事政變,之後軍方清洗共產黨員,印尼共產黨被強制解散,共產主義至今仍是印尼社會的禁忌,印尼社會認為共產主義是宗教的敵人,也抵觸作為憲法基礎的「建國五原則」。

值得注意的是,強調特定身分的「認同政治」是全球民主的挑戰。在逾85%人口是穆斯林的印尼,操作宗教認同的力量在2017年4月的雅加達省長選舉中,扳倒了身為基督徒的前中裔省長鍾萬學。他被指控褻瀆可蘭經入獄服刑,日前已出獄。

哈比比利奇就是發起抗議鍾萬學運動的主導者,包括約20萬穆斯林在2016年12月2日上街反鍾萬學的「212大遊行」。哈比比利奇後來被控涉猥褻罪、污辱 「建國五原則」,在2017年5月逃離印尼。

對於這場造勢,佐科威陣營批評,這顯示普拉伯沃利用宗教認同政治動員群眾,意圖複製「212大遊行」的效果。

參加晨禱的民眾穆提雅(Mutia Maria)告訴記者,印尼必須團結,普拉伯沃和穆斯林的關係密切,印尼的穆斯林都支持哈比比利奇等領袖,普拉伯沃可以團結印尼。

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民眾普特拉(Putra)說,希望普拉伯沃讓印尼重回遵守憲法與「建國五原則」的國家,意即不容共產主義存在,同時不要讓經濟資源落入外國人手中。

這次選舉是佐科威與普拉伯沃再度對決。在2014年選舉時,佐科威就飽受假新聞攻擊,包括指他不是穆斯林、是基督徒等,使得他在任內以及這次選舉時,大打宗教牌。

印尼前總統瓦希德的小女兒伊納亞指出,佐科威和普拉伯沃陣營都拿宗教作賣點。宗教牌在印尼2014年選舉時就發酵,造成社會分裂,這次選舉分裂更深。根據統計,印尼有97%的人認為宗教很重要,因此宗教牌有操作空間。此外,西方國家對抗伊斯蘭的趨勢,也助長伊斯蘭認同政治在印尼茁壯。

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伊納亞接受《中央社》記者專訪。

伊納亞:印尼不需要成為「伊斯蘭國」,多元化才是印尼的標誌

伊納亞說,穆斯林佔印尼社會多數,但印尼不是伊斯蘭國,她的曾祖父阿沙利(Hasyim Asy’ari)和祖父哈希姆(Wahid Hasyim)都是印尼的建國之父,阿沙利建立全世界最大的穆斯林組織伊士蘭教士聯合會(Nahdlatul Ulama),他們當時可以讓印尼成為伊斯蘭國,但他們沒有這麼做。

她說,他們將印尼建設為民主國家,因為印尼的族群、宗教、文化多元,民主是最能包容多元的制度;另外,就如同阿沙利一再說的,印尼不需要成為伊斯蘭國,因為國家、民主與伊斯蘭並不衝突,而是攜手並進的。

印尼在1945年脫離荷蘭長達350年的殖民統治而獨立。印尼建國運動者在1928年10月28日的第2屆全國青年大會上發表3個「青年誓言」,宣布「一個祖國、一個民族、一種語言」的理想,被視為印尼獨立運動的開端。

伊納亞說,青年誓言是由來自各地許多不同的群體發起的,印尼是這樣建國的,多元化是印尼美麗的原因,也是「印尼的標誌」,印尼必須繼續走民主化,有些力量試圖要將印尼從民主政體改變為伊斯蘭國,這令人很憂心。

除了伊斯蘭,印尼有基督教、天主教、印度教、佛教、儒教等法定宗教,還有不被官方承認的宗教。伊納亞指出,每個宗教都應平等,但認同政治造成分裂,造成多數與少數群體的緊張,多數主張他們權利較多,少數應閉嘴。

她指出,有人說希望選舉快過去,印尼就能再恢復平靜,但選舉被雙方陣營視為零和遊戲,不斷操作宗教認同政治,造成社會分裂,社會的裂痕越來越大,無法團結在一個國家之下,如果繼續這樣下去,不管是誰贏,輸的是印尼。

伊納亞說,佐科威任內發生太多同志社群等少數群體被迫害的案例,很多少數群體對佐科威選擇曾公開打壓他們的保守派伊斯蘭學者理事會主席安明(Ma'ruf Amin)搭擋競選,感到失望,認為佐科威只是要讓自己更具宗教性,吸引保守派選票。

佐科威在2015年宣布每年10月22日為虔敬日(Santri Day),Santri指的是就讀伊斯蘭寄宿學校的學生。伊納亞指出,佐科威藉此紀念Santri,肯定Santri對國家的貢獻,多次訪問伊斯蘭寄宿學校等,都是他打宗教牌的例子。

佐科威的宗教牌是否奏效還無法得知,不過在西爪哇的萬丹省(Banten),佐科威在上次總統大選以42%的得票率輸給普拉伯沃的57%。印尼戰略暨國際研究中心近期的民調顯示,佐科威與普拉伯沃在萬丹省以47%的支持度打平。

萬丹省是相對保守的省份,安明就是萬丹人。萬丹民眾伊瓦(Iwan Ridwan)3月底在佐科威造勢場合告訴記者,佐科威頒訂虔敬日,提名安明,都說明他是穆斯林無誤。

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印尼總統佐科威於今年3月底在萬丹省舉辦造勢活動。

另一名萬丹民眾利雅(Ria oktaviani)說,她聽說佐科威不是穆斯林時,也是懷疑他,但聽到佐科威自己的說法、看到他對伊斯蘭寄宿學校的政策後,就知道謠言不是真的。

利雅說,一般認為,薩拉菲派(Salafi)伊斯蘭寄宿學校的教育比普通學校差,但佐科威沒有輕忽伊斯蘭寄宿學校的教育,希望佐科威能連任,之後更加重視伊斯蘭寄宿學校的發展,促進學生與一般學校學生間的平等。

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責任編輯:林柏宏
核稿編輯:楊之瑜


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【專訪】前副總統陳建仁:「缺水問題,恐怕是不輸COVID-19的嚴重公衛危機」

【專訪】前副總統陳建仁:「缺水問題,恐怕是不輸COVID-19的嚴重公衛危機」
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我們想讓你知道的是

全球缺水危機正對人類生命帶來的威脅,缺水地區的人們在渴死以前,往往是因為缺乏乾淨水源而病死的。前副總統、公衛專家陳建仁不只為我們上了一堂「水源與疾病」的通識課,也呼籲台灣人展現愛心與國際救援力。

全球缺水危機正對人類生命帶來威脅,缺水地區的人們在渴死以前,往往是因為缺乏乾淨水源而造成疾病、進而死亡。根據聯合國統計,每天有超過700位五歲以下的兒童因為不安全用水、不良衛生環境導致腹瀉死亡。無水之地的悲劇不只影響當地居民,其衍生的疾病也可能會衝擊全球的未來。

為了呼籲讀者重視全球缺水議題、重視其所帶來的公衛挑戰,本文專訪具有公衛專家背景的前副總統陳建仁,從公衛的角度談缺水問題。並邀請社會各界付出行動,別因為輕視缺水衍生的公衛危機,而造成下一次的大流行瘟疫。

當人們病死在無水之地——乾旱、缺水、髒水與公衛的關係

在2030年前,確保所有人都能享有乾淨可負擔的用水、以維持個人健康衛生及永續管理,是聯合國永續發展目標(SDG)的目標之一,也是當今世上所有人都應共同努力的任務。除了要確保現有的水源維持乾淨安全、減少污染,也要確保雨露均霑、人人有水,同時也不能忽視氣候變遷導致的乾旱、洪水對水資源造成的影響。儘管要努力的方向還有很多,「飲水思源」仍是世人時常忘記的課題。

2021年初,台灣曾遭遇旱災缺水危機,幸運的是我們有足夠因應的措施與設備,國人仍能保有安全衛生的淨水生活,但也可能因此未有深刻的缺水之痛。事實上,現在仍有許多國家或地區深陷乾旱的痛苦,並因為缺水或骯髒的水源導致大量疾病與死亡;根據聯合國統計(2022),光是因為洪災及水媒疾病導致的死亡人數,就佔了整體天災死亡率的70%。對此,陳建仁表示:

「其實缺水問題,恐怕是不輸COVID-19的嚴重公衛危機。COVID-19目前造成全球約5億人感染,且隨著病毒株變化和疫苗興起,這場流行病或許耗費2~3年就會減緩。但全球缺水問題卻有高達8億多人受影響,若不付出行動改善,當地居民只能一直面臨無水之苦。」

接著,陳建仁為我們上了一堂課,娓娓道來「水源與疾病」兩者之間的高度關聯性。

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前副總統陳建仁,中央研究院 院士

「一直以來,人類期望從大自然取得乾淨水源,但是隨著人口增加、城市中的水源污染、氣候變遷造成的水災或乾旱,乾淨水源只會愈來愈得來不易。而不良水質當中,可能含有微生物細菌、病毒、化學污染物等,會造成霍亂、傷寒、阿米巴痢疾、病毒肝炎、癌症等疾病,因此缺水地區的人往往不是渴死,而是病死的。」

回顧人類歷史上跨國性的重大流行傳染病,就是起源於水中細菌的「霍亂」。19世紀中葉,霍亂從印度傳到歐洲,甚至傳播到中國和裏海;最後終結全球霍亂的關鍵,則是「流行病學之父」約翰・斯諾(John Snow)在倫敦霍亂流行時發現霍亂是因為嚴重的水污染所傳播。陳建仁說明:

「霍亂是污水引起,而非瘴癘引起。約翰・斯諾建立了這樣的觀念,可以說是公共衛生學上一項重大事件。」

陳建仁也強調,因為污水引起地方性疾病、後來蔓延至其他地區的案例,至今仍相當常見。「尤其因為氣候變遷而引發的洪水或暴雨,其過境之地使糞水、污水被沖刷出地面,更容易引起大範圍地區的公共衛生污染,所以,通常水災後的三個月內,受災地區又會流行好一陣子的腸胃道疾病感染。」

「時至今日,全球仍約有8.4億人無法享用安全乾淨的水,其中有3.4億人集中在撒哈拉沙漠以南的非洲。為了取水,當地人每天都要花好幾個小時取水,兒童也因此無法上學受教育。連飲用水都不足,遑論吃飯洗手的用水、或有沖水馬桶的廁所。水的問題尚未解決,公共衛生措施又該如何推展?」

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電子顯微鏡下的霍亂弧菌。「流行病學之父」約翰・斯諾(John Snow)發現霍亂是污水引起,而非瘴癘引起。

不潔淨飲水,曾引發台灣地區性烏腳病

而台灣因為水污染引起疾病的經典案例之一,就是1950年代在西南沿海盛行的「烏腳病」。「烏腳病的患者,主要病徵是手掌與腳蹠皮膚發紫、角化、潰瘍,手指或腳趾末梢只要稍微受傷,就會壞疽發黑並且壞死脫落,而且伴隨劇痛。」陳建仁接著向我們說起這段故事。

在台灣盛行烏腳病的年代,當時的孫理蓮牧師娘(Lillian R. Dickson),與王金河醫師、謝緯醫師三人心疼受苦病患,便展開義診與照顧服務。不只免費為病人截肢,還設立「烏腳病患手工藝生產中心」,由王金河醫師的太太王毛碧梅女士教導病患編織竹簍等工藝,習得一技之長以自食其力,照顧病患的生命尊嚴。

「然而,光是截肢並不能解決層出不窮的烏腳病病例。」因此,謝緯醫師找上台大醫學院的陳拱北教授(後被譽為「台灣公衛之父」),與當時多位台大醫學院菁英組織研究團隊,試圖找出烏腳病的原因。「後來發現是居民飲用了深達地下30至100公尺的「地河井」水源,由於部分深井水的砷濃度很高,因此居民飲用後產生砷中毒現象,烏腳病也就是其中之一。」陳建仁說。

而在這段台灣烏腳病的流行史上,陳建仁也扮演了重要角色。「1980年,我從美國學成返台,當時台大公共衛生研究所主任吳新英教授就給了我一筆經費,授命我去研究烏腳病。」因此陳建仁走訪烏腳病盛行地區,採訪了300多位病患,發現慢性砷中毒不只造成烏腳病,還引起多重健康危害,包括缺血性心臟病、頸動脈硬化、癌症等。」

為了徹底解決烏腳病問題,陳建仁積極投入砷中毒研究,並估計出飲水砷濃度的可容忍極限。後來這項台灣研究算出的標準,美國和世界衛生組織也正式採用,修法將標準濃度從50μg/L改為10μg/L。

而當時全世界最嚴重的飲水砷中毒地區還包括孟加拉。為了解決缺水、污水引發的消化道疾病與死亡,聯合國兒童基金會與世界銀行援助孟加拉的公共衛生工程處共同開發地下水,以提供人民「安全」乾淨的飲用水,殊不知又遇到砷中毒的挑戰。後來世界衛生組織取經陳建仁的研究,陳建仁也大方分享台灣經驗,推廣並協助檢測井水砷濃度含量,篩選可飲用的水源,才得以緩解這項全球公衛危機。

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1990年代,陳建仁研究團隊在宜蘭地區發現因飲水造成的砷中毒、烏腳病案例。當時陳建仁火速建議宜蘭縣縣長游錫堃改善之道,後來宜蘭縣在短短三年內完成自來水管線的全面鋪設,確保民眾享有乾淨安全飲用水,減少砷中毒罹病風險。

再將時間往前推移,相信不少讀者的童年,有著每逢開學都要吃驅蟲藥、貼蛔蟲貼片的回憶。「台灣早期農業習慣直接用水肥灌溉,因此很多寄生蟲卵會接觸到蔬果,若沒有清洗乾淨,誤食寄生蟲卵污染的食物或水,即會造成腸胃道寄生蟲病,例如:蛔蟲。」

另外,早年的偏鄉或山區較少公共廁所,尚未有自來水廠,民眾多取用山泉水,或習慣隨地便溺,容易造成水源污染,大量引發兒童下痢、A型肝炎等案例。雖然這些經驗因為環境衛生措施和人民衛生習慣改善而愈來愈少,不過陳建仁也強調:「隨著台灣經濟發達、人口愈來愈多,水源供應的挑戰仍不會結束。」

從污水處理下水道的普及化,水庫集水區、河川遭到農業農藥或工廠廢水污染的問題,以及水資源再利用等,仍是近年台灣必須直接面對的水資源課題。萬一忽視水資源對人類生活的影響,最終付出代價的仍是人類的身體健康。

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根據聯合國統計,每天有超過700位五歲以下的兒童因為不安全用水、不良衛生環境導致腹瀉死亡。

疫情下的反思:全球已是命運共同體,別讓地區性缺水釀成全球大瘟疫

「住在台灣的我們很幸福,但我們必須要知道世界上仍有許多人連喝水都有困難。」

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「Taiwan can help. Taiwan is helping.」陳建仁期許國人透過台灣世界展望會水資源資助行動,為改變世界盡一份心力。

從歷史上有名的幾次全球霍亂大流行,到近年最令人感同身受的COVID-19,無不揭示著全球化時代、國際交流與旅遊盛行的現代,傳染病的擴散之速,已不可同日而語。當世界上仍有許多偏遠角落的居民面臨缺水帶來的死亡威脅,而COVID-19疫情也印證了全球已是命運共同體,若人們持續對缺水議題保持冷漠,那麼其所衍生的公衛問題,將是全球人類共付代價。

陳建仁不只祈願世人能發揮愛心、疼惜他人,也期許台灣人能實踐地球村一份子的義務,透過資助的方式加速國際救援的影響力。陳建仁說:「我和台灣世界展望會是老朋友了,一直以來都有關注展望會的行動。這次台灣世界展望會倡議關注水資源議題,並且看見水源與疾病的關係,我很敬佩也很支持。」即使無法以犧牲奉獻的精神到實地服務,或許也能透過資助台灣世界展望會的水資源救援行動,為改變世界盡一份心力。

事實上,在世界展望會的行動下,每10秒就多1個人獲得乾淨的水;每1天多3所學校因安全飲用水受益。光是2021年,世界展望會即幫助300萬人擁有安全水源、230萬人改善家中衛生環境,並向350萬人宣導建立良好衛生習慣。

「Taiwan can help. Taiwan is helping.」

陳建仁不只為我們上了一堂「水源與疾病」的通識課,也呼籲國人付出實行,展現台灣人的愛心與國際救援力。

I can help! I am helping! 立即資助台灣世界展望會,展開水資源救援行動

閱讀數位敘事:把水送進最遙遠的地方|台灣世界展望會#WASH計畫


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