《現象學作為一種實踐哲學》:儒家的宗教與倫理學關聯

《現象學作為一種實踐哲學》:儒家的宗教與倫理學關聯
Photo Credit: Depositphotos

我們想讓你知道的是

我們將選取從海德格的「此在」概念來看儒家裡可能的「上帝」呼召,以及順著鄂蘭與唐君毅的論點,從中國的圖像式語言所反映的人有限但可無限的精神性,來看儒家(其實也包括道家與佛家)所具的神學的哲學性徵。

文:汪文聖

【儒家的宗教與倫理學關聯】

(ㄧ)前言

對於儒家是否是宗教的問題,長期以來已有不少學者做了討論。黃勇在其著作《全球化時代的宗教》第七章做了很好的整理。他區分儒家神學的三種模式:1. 超越的神學觀,2. 內在超越的神學觀,3. 創造性的神學。第一種模式多為西方漢學者所主張,包括利瑪竇、史華茲、安樂哲、郝大維與秦家懿等,其中有主張人格神的或非人格神的。第二種模式多為中國新儒家學者所主張,包括熊十力、牟宗三、杜維明、劉述先、李明輝等。第三種模式則為黃勇上溯宋明理學的兩程,並從西方的黑格爾、海德格,以及當代哈佛大學神學家考夫曼取得類似的神學觀資源,提出上帝不為創造者,但作為創造性活動本身,如此道與器或形上與形下不再隔開。

從前面討論現象學的宗教思維或神學觀來看,胡塞爾最後屬意於亞里斯多德的哲學的神學,海德格將上帝從存有得其意義,鄂蘭則從政治存有或是公共性展現其塵世的神學。其實,現象學的神學倒像是前述的第二種內在超越的神學模式,甚或將基督教上帝人格神形態轉為道成肉身的神性,至於是否成為活動本身,與其說是神,不如說是神性本身成為活動性的,這在前述三個現象學家裡皆可找到相應的思維。而我們在對於基督教上帝以語言來表達,讓語言作為內在之詞,或讓上帝從作為存有之家的語言得其意義時,隱喻式的或圖像式的語言讓我們區別了胡塞爾為哲學的神學,而海德格為神學的哲學,鄂蘭則從前者過渡到後者。

今我們對於儒家神學觀持怎樣的立場呢?由於我們處理的方式是將儒家思想放在前面的現象學問題脈絡裡,來看儒家可能的宗教義涵,我們將選取從海德格的「此在」概念來看儒家裡可能的「上帝」呼召,以及順著鄂蘭與唐君毅的論點,從中國的圖像式語言所反映的人有限但可無限的精神性,來看儒家(其實也包括道家與佛家)所具的神學的哲學性徵。

(二)從「此在」來看儒家思想裡可能蘊含的上帝呼召

我們過去曾探討過,海德格對於「此在」或人的存有做根本的提問,雖然以希臘特別是亞里斯多德思想為基礎,使得個別存在與一般本質之間的共屬性更為強化,而這是在基督宗教裡上帝與人之間壁壘分明所欠缺的。但海德格更重視「此在」往存有開放過程的居間性。良知召喚是居間性的重要過程,這卻讓「此在」的概念殘留下基督教的蹤跡。《聖經》的「我在這裡」所顯示的意義和「此在」的意義確有雷同之處,但基督宗教與亞里斯多德對於愛與尊重各有所強調,形成二者的主要分野;但對於不可迴避的聲音聆聽、回應,承認自己有罪,在畏懼中承擔差遣,接受命定,卻是它們共同對於責任的原初意義的理解。「此在」更以「共同此在」為前提,以至於有對於「共同存有」的聆聽,接受共同命定,以及「我們在這裡」的回應。

以這樣的背景來看儒家哲學裡有否類似,但可互為發凡的思想概念呢?在這裡也僅以《論語》與《中庸》的幾處話語來探討。

首先,對於他者(父母)的回應與責任,直接顯示「我在這裡」的義涵,《論語》的〈里仁〉篇有著這樣的敘述:「子曰:『父母在,不遠遊,遊必有方。』」這裡的「方」從字面來看,是「我在這裡」所回答的內涵;但從回應者與父母間的關係來看,實可更深究其義。

欲較仔細談論的問題是:是否在儒家,也有人在畏懼中承擔差遣、接受命定的思想?

從《論語》的〈季氏〉與〈堯曰〉篇裡,我們得到了一些啟示:〈季氏〉裡記載到:「孔子曰:『君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏,狎大人,侮聖人之言。』」〈堯曰〉則述及:「子曰:『不知命,無以為君子;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。』」比之於〈為政〉篇的「五十而知天命」,前二篇裡更強調了畏懼於天命的義涵。但上天是否以聲音來呼召呢?當在〈陽貨〉篇裡孔子感嘆:「予欲無言」,因為「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?」上天固無言,但聖人之言似仍有必要,因為如子貢言:「子如不言,則小子何所述焉?」否則讓市井小民周旋於「道聽而塗說」,是「德之棄也」(《論語》〈陽貨〉)。

不論上天為有言或無言,聖人在畏懼中承擔差遣,接受命定,是確切無疑的。接受的方式為聆聽或明見,或是「視之而弗見,聽之而弗聞」,或為《尚書.泰誓》所言的「天視自我民視,天聽自我民聽。」但從《中庸》的一些篇章裡,我們見到接受天命(亦即「性」)的方式在依循著它;而要發揮其本性,將之淋漓盡致地顯示,或全心全意地依循,就需要「誠」,如此才有道理的逐漸形成;又「教」是以人為的方式讓人合乎「道」,由之人的作為是和天理、天命相通的。既然人稍有差錯,是違背天理,就必須戒慎恐懼與慎獨。這裡描述的過程,除了類似在畏懼中承擔差遣,接受命定之外,也近似海德格對於「此―在;開放性的存有」(Da-sein)方式之分析所示:「誠」是一種「現身情態」,「道」是「理解」的對象,「教」需要「言說」,惟言說也包括「予懷明德,不大聲以色」所述的以身教勝言教。與之呼應的也有「唯天下至誠(……)肫肫其仁,淵淵其淵」的語句強調至誠的人之懇切與沉靜的態度。這則可與海德格的決斷概念相比較。

如果《中庸》以形上學的方式呈現了類似「此在」的領受天命,以至於去率性、脩道,也就是教化他者的方式去對上天回應與負責。那麼《論語》裡以此岸的、日常生活的角度所談的責任,實預設了《中庸》所言之對上天回應的原初性責任義涵。在〈泰伯〉篇裡的「曾子曰:『士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!』」以及〈衛靈公〉所載:「子曰:『君子求諸己,小人求諸人。』」皆顯示出這種義涵。


猜你喜歡


碳排越少,優惠越好!台灣第一個看得見的消費碳足跡,號召大眾實踐低碳生活

碳排越少,優惠越好!台灣第一個看得見的消費碳足跡,號召大眾實踐低碳生活
Photo Credit:王道銀行

我們想讓你知道的是

王道銀行運用「消費碳排放明細」功能推出採獎勵機制的「低碳生活卡」,藉此建立消費者的綠色消費意識,在生活中選擇對地球更好的產品和服務,在享受特別折扣與回饋的同時,也為減緩全球暖化貢獻一份心力。

近年因應地球暖化加劇、極端氣候衝擊,各國政府陸續喊出2050年淨零碳排的目標;歐盟宣布將於明年開徵碳稅,歐洲數國及美國加州宣布未來要禁用油車,日本預計發行千億美元的綠色債券用來推動能源轉型,台灣政府也在今年3月正式公布2050淨零排放路徑,預計陸續投入新台幣9,000億元,與產業界共同朝著減碳目標努力。

然而,要達成2050年的淨零目標,不可能單靠政府和企業,而需要所有地球公民的力量。但從這份調查得知,目前大多數的台灣消費者儘管對於碳議題有基本的瞭解,也很有意識要減碳,卻常常無從得知自己在生活中的各項活動究竟產生了多少碳排放量。

一、王道銀行與萬事達卡Mastercard合作,全台首創推出「消費碳排放明細」
Photo Credit:王道銀行

為了讓消費者們對「碳排放」有感,王道銀行日前推出「消費碳排放明細」功能,是台灣第一家、也是亞太地區第一家採用萬事達卡(Mastercard)碳足跡計算器的金融業者,使用API串接萬事達卡的大數據資料庫,會依據你刷卡購買的產品或服務類別、消費金額等資訊估算出每一筆刷卡消費的碳排放量;只要是王道銀行萬事達卡卡友,都能在網銀或APP上免費開啟「消費碳排放明細」功能,希望藉此讓消費者更加認識所購產品與服務的碳排放量,進而建立綠色消費意識。

而為了鼓勵消費者將減碳意識化為實際行動,王道銀行也推出減碳成功享活儲加碼的活動,消費者只要開啟「消費碳排放明細」功能,並於2022年底前每月至少刷卡一筆一般消費且年平均每元碳排放量低於8公克,即可享隔年整年度新台幣活儲年利率加碼0.1%的優惠,優惠存款金額無上限。

二、王道銀行「消費碳排放明細」功能,讓消費者知道每一筆消費產生的碳排放量
Photo Credit:王道銀行

2019年,在瑞典曾有結合碳排放量與金融產品的先例,一家名為Doconomy的金融新創公司和萬事達卡(Mastercard)合作推出「DO Black卡」,這是全球第一張以「碳足跡」做為刷卡額度的信用卡,相較一般信用卡是以「金錢」做為信用額度單位,「DO Black卡」則以「個人消費的二氧化碳排放量」做為刷卡消費上限,每筆消費都會透過奧蘭指數(Aland Index)的運算技術,算出碳排放量,當刷卡產生的碳排放量達到當月上限時,就不能再刷卡了。

不同於「DO Black卡」的凍結機制,王道銀行則運用「消費碳排放明細」功能推出採獎勵機制的「低碳生活卡」,全台首創以消費碳排放量決定刷卡現金回饋比例;「低碳生活卡」卡友在開啟「消費碳排放明細」功能後,只要當月平均每元消費碳排放量低於8公克,就能自動享有國內刷卡一般消費新台幣兩萬元內、國外刷卡一般消費不限金額的現金回饋加碼至1.5%。「我們希望不只是提供消費碳排放明細、倡導消費者意識到碳排放量,更能進一步鼓勵消費者採取實際減碳行動!」王道銀行董事長駱怡君說。

除了依消費碳排放量享不同的刷卡現金回饋,王道銀行「低碳生活卡」更攜手台灣多家知名的社會企業共同倡導綠色消費,包括鮮乳坊、仁舟淨塑、直接跟農夫買、綠藤生機、茶籽堂、成真咖啡等25家社會企業與B型企業,持「低碳生活卡」於這些店家刷卡消費,能獲得9折、95折或是滿額贈禮等專屬優惠,王道銀行還會額外加碼提供最高4.22%現金回饋;消費者除了能省荷包,還能支持友善環境及社會的品牌,一舉兩得!

三、王道銀行低碳生活卡合作綠色店家共25家,可獲得專屬優惠折扣以及4_22%現金
Photo Credit:王道銀行

減少碳排放是地球上每一位公民的責任,隨著地球升溫臨界點的倒數計時,我們每一個人都需要將減碳意識化為實際行動,運用銀行推出的工具「消費碳排放明細」以及創新金融產品「低碳生活卡」,在生活中選擇對地球更好的產品和服務,在享受折扣與回饋的同時,也為減緩全球暖化貢獻一份心力。

四、王道銀行串聯25家友善環境的社會企業與B型企業,與消費者共同打造低碳生活
Photo Credit:王道銀行

本文章內容由「王道銀行」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


猜你喜歡