解讀「韓粉」:長輩為何將韓國瑜視為「苦海明燈」?

解讀「韓粉」:長輩為何將韓國瑜視為「苦海明燈」?
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我們想讓你知道的是

「你們年輕人崇拜柯文哲成為柯粉,為什麼我們不能擁有自己的偶像而成為韓粉呢?」這番話令筆者恍然大悟,在「韓粉」的眼裡,韓國瑜並不是什麼要選出來替人民服務的政治人物,而是捍衛他們這輩價值與尊嚴的「救世主」。

台灣的兩個世代,正在越來越多的議題上撕裂彼此的信任──不論是從年金改革、同婚議題公投,甚至到2020的候選人支持等主題上,在在出現的事實衝擊著我們本來對於社會、對於台灣的認知。

筆者今天想要稍稍發表自己對於韓國瑜崛起,以及「韓粉」瘋狂的背後原因;畢竟,這麼多我們認識了一輩子的忠厚長輩們,其中不乏高社經地位的知識份子與社會中堅人物,怎麼會突然像集體著魔般、信仰與支持著年輕人難以理解的「邏輯謬誤」與「空頭支票」?

「韓粉」的瘋狂,你我可能都從背後推了一把­

忘了是在哪邊看到的一種說法,說其實「韓粉」的崛起,自詡為進步一代的年輕菁英們,可能都是背後的推手之一。

因為「菁英」們多以嘲弄式的方式而非耐心的解釋,來抨擊老一輩人所信仰的社會價值,使他們覺得必須團結一致來堅守自己的認知。而當橫空出世、綜合老一輩社會價值的綜合體──韓國瑜出現時,自然而然成為眾人追捧的信仰。

筆者曾聽過一位長輩自豪地說過:「你們年輕人崇拜柯文哲成為柯粉,為什麼我們不能擁有自己的偶像而成為韓粉呢?」這番話令筆者恍然大悟,在「韓粉」的眼裡,韓國瑜並不是什麼要選出來替人民服務的政治人物,而是捍衛他們這輩價值與尊嚴的「救世主」。

換個觀點,誰才是被剝削的一代?

年輕一輩的人們被世代剝削已經不是什麼新聞,但對於目前社會上掌權、我們爸媽那一輩的社會階層來說,在他們眼裡,自己可能也是社會體系轉變下「被剝削的一代」。

當自己年輕時仍是戒嚴的時代,因此在政治甚至對公眾議題上養成他們謹言慎行、甚至下意識服從國家領導人提出口號的習慣。而在經濟上則剛好搭到了台灣在全球貿易中起飛的年代,因此深信「有努力就有收穫」的金科玉律。

最後在家庭倫理上,覺得「孝順」天經地義、「君君臣臣父父子子」的倫常不容挑戰。在待人處事上也講求「大事化小、小事化無」,根本無法想像動輒告人、講求法律途徑的社會,敬老尊賢更是不容置喙的真理。

在老一輩人所建築的世界觀中,這些都是一直以來社會的「基本設定」。他們也一直都是這樣兢兢業業、不挑戰不懷疑這些社會建構。但當自己年紀漸長,成為社會上掌權的中堅份子時,他們越來越常發覺年輕一代對於世界的理解、對於倫常的認定和自己根本大相徑庭。

在老一輩的眼裡,自己堅守了「敬老尊賢」價值觀這麼多年、容忍各種過去長輩的不合理要求,就是為了有一天「媳婦熬成婆」享受被尊崇的社會地位,誰知道年輕人更本不信這一套,那麼過去自己堅守價值的意義不都白費?

而年金改革的議題也是同樣邏輯,因此覺得當自己被政府、被社會給騙了這麼多年後,才會讓許多人「感性戰勝理性」,從我們自以為認識的忠厚長者成為自私自利、說出「能撈就撈、能混就混」的失控暴徒。

長輩需要的是「苦海明燈」,還是僅需要有人替他們發聲?

當年輕世代擁抱所謂「進步的價值觀」,老一輩人無法理解、甚至也跟不上這樣思想結構的轉換,於是多數人寧願選擇堅信自己知道的道理。

年輕世代支持重視性別平權、維護台灣國際主權的蔡英文,或是做事講求SOP與實際效率的柯文哲,但這些人物所信奉的教條與價值觀,都不是老一輩習慣的同溫層。與其去重新學習、適應,倒不如全盤否認而堅守自己知道的事實。更何況在「敬老尊賢」的思想枷鎖下,更覺得為什麼不是年輕人來學習我們「正確」的價值觀、反而是鼓吹那些根本未經過時間考驗的新興「歪理」?

這時草根性強、煽動力高且「擁有同樣價值觀」的韓國瑜如彗星般崛起,使得許多老一輩的人彷彿看到了苦海明燈,終於有人願意維護他們同樣信仰的傳統價值、過去的榮耀。已經有很多文章描寫韓國瑜崛起的成功,但筆者認為更重要的關鍵,在於韓國瑜所代表的是「老一輩所信仰的社會價值」。

沒有人願意當「愚民」、承認自己的邏輯錯亂,然而年輕一輩越用新興的價值觀抨擊保守勢力的荒謬,反而會讓「韓粉」更覺得需要團結在一起來抵抗外來勢力的侵略。這就是爲什麼看到了許多社會上社經地位崇高、卻仍然盲目支持韓國瑜的奇怪現象,難道他們看不出來這些口號背後的邏輯謬誤嗎?

筆者認為韓國瑜的崛起只是時代所需,就如當年德國一戰戰敗後百廢待興、但政府沒有辦法安撫人民情緒上的傷口,因此人民選擇相信一個簡單、極端且激情的新興宗教,把一名沒有任何背景的一戰小兵,捧上了德國政壇的最高位置。

這如同筆者十分喜歡的電影《黑暗騎士》中,老管家阿福曾說過的一段經典對白:

You crossed the line first, sir. You squeezed them, you hammered them to the point of desperation. And in their desperation, they turned to a man they didn't fully understand.

當蝙蝠俠把高譚市的黑道們逼急時,他們選擇了一個自己也不了解的人來替自己發聲。

其實這篇文章並不是要更多對於「韓粉」的抨擊與批評韓國瑜現象,只是想要釐清當今局勢背後的一些脈絡。因為很明顯所謂的「韓粉」中的核心支持者,很多其實都來自於你我的身邊。

為什麼這些你一起活了一輩子的長輩,會在支持者主張上相差這麼多呢?所謂的做事邏輯與演繹能力,在其他面向上也從來沒有發現這些異常啊?

筆者覺得,與其從客觀條件上來理解,不如從歷史脈絡與心理狀態來作為切入的觀點。因為我們彼此都在不同的社會與成長環境中長大,對於世界的認真本來就會不一樣。爭論「誰對誰錯」其實毫無意義,重要的是這樣的結論會把台灣帶到哪裡。

年輕一代在老一輩眼裡是不負責任的一代,因為只想到自己想要什麼,不論是享受物質主義的消費或是動輒出國旅遊享樂,鮮少想到該組織家庭、生兒育女等傳統倫理的重要性。


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於5月3日首播的《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,除了帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,也帶觀眾認識世界展望會在全球各地展開的救援任務,並邀請各界一同付出行動,與世界展望會一起集結眾人之力、力挽狂瀾,守護飢寒交迫的社區家庭與兒童,同時醫治急需挽回的自然環境。

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全球氣候變遷,引發嚴峻糧食危機

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當家庭受困於飢餓,最大的受害者竟是兒童

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由於在家庭生計捉襟見肘時,某些脆弱地區的家長,往往將童婚視為撫養子女的唯一辦法;此外,還可能迫使兒童從事危險的勞動工作以協助生計,卻讓他們處於剝削和虐待的嚴重危機。家庭暴力、人口販賣、童婚以及童工問題等,種種暴力不但嚴重影響脆弱兒童的身心狀況,也剝奪了兒童的基本權利與未來前途。

此外,來賓范琪斐也強調,氣候難民、飢餓危機已是現在進行式,且正在擴大蔓延中。當災難發生,首當其衝的是弱勢國家、弱勢人民,以及老弱婦孺等弱勢族群。這些處於社會底層的弱勢兒童,背負著悲慘命運,令人不忍卒睹。然而,除了感到悲痛沈重以外,我們也要知道自己是有能力做出改變行動的人。

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世界展望會人道救援三大策略-緊急回應、調適、減緩

「一個地區的糧倉受到影響,生活在地球村的每一個人都必須共同承擔。」氣候變遷造成的毀滅性後果,迫使流離失所的人數創歷史新高,全球正在與本世紀最嚴重的飢餓危機抗戰,而你我都肩負起一定的責任。

例如:人道救援第一線的世界展望會,總是在第一時間搶救因遭受氣候變遷影響的區域和家庭,並針對緊急程度分別訂定短、中、長期的執行策略,恢復家庭與社區生活的韌性,提升居民災變的應變力與經濟彈性,以及促進兒童的長期福祉與發展。具體來說,世界展望會三大行動策略,包括:

  1. 緊急回應:世界展望會首先提供挽救生命的急迫性服務。例如:供給糧食、臨時居住所、乾净飲用水、簡單醫療設備,以及心理支持。
  2. 調適:世界展望會與當地社區一同尋求能有效減少氣候變遷危害的策略和措施,以事先預防的措施,減少損害、提升韌力,並開發有益當地生計的機會。
  3. 減緩:主要是針對溫室氣體減量,規劃長期措施。例如:透過減少排入大氣中的溫室氣體,或將溫室氣體以吸收儲存的方式,降低大氣中溫室氣體的濃度含量,以推遲、甚至避免氣候變遷發生,降低全球氣候變遷所帶來的衝擊。例如:在世界展望會的宣導下,當地居民改為使用低耗能爐具,取代傳統用大量燒木頭;或是運用生質沼氣煮飯系統,善用農業廢棄物、動物糞便產生沼氣,進而轉化成燃料,減少多於碳排。另外,世界展望會也會幫助地區建設太陽能等再生能源。
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過去十年,世界展望會推行的「自然再生法」(FMNR,farmer-managed natural regeneration)幫助了超過百萬公頃亞非地區再生土地,有600萬人因為FMNR增加農穫,遠離飢餓。

若不立即作出改變行動,災難將迅速蔓延至全球各個角落,別等到發生到我們身上時,才後悔莫及。

為孩子迎戰氣候變遷!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來


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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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