Be water!一代宗師李小龍與香港抗爭者

Be water!一代宗師李小龍與香港抗爭者
Photo Credit: Tyrone Siu/Reuters/達志影像

我們想讓你知道的是

若果李小龍泉下有知,看見香港「沒有大台」的抗爭,大概也會相當欣賞。中國武學界山頭各立,李小龍很顯然不喜歡「大台」,認為那些只懂固定套路、照版煮碗、歌頌傳統的人,都是「絕望的組織者」,令人看不見對前路的希望。

文:戈登探長(德尼思化創辦人,希望讓文藝更加貼地)

身土不二,拒絕飄零

6月9號至今,香港人為「反送中」抗爭盡了極大的努力,「見群龍無首,吉」,各司其職,政治光譜由和理非以至勇武抗暴皆見抗爭成果,正因如此,眾志成城才會超越昔日的「雨傘」。

自「雨傘」到「反送中」,李小龍的「Be water」之句成為了香港抗爭者的核心思想,著實發揮相當關鍵的效用,像7月1號晚上短暫進佔立法會,開記招宣讀、重申抗爭訴求,在警察正式進攻之前,如水般全體退去。

Be water, my friend.「不受傷,不流血,不被捕」,貫徹了柔弱勝剛強的道家哲學,拒當西方式的悲劇英雄,正是我輩實踐的抗爭智慧。

李天命 — — well,愈是危急時,愈不應以人廢言 — — 曾說過一句話,不論在抗爭在人生,都很值得借鏡:

「我主張『反煩瑣主義』。對於我來說,做人通常只需要幾條粗枝大葉的守則,甚至光是幾條『童子軍守則』,如果真能落實履行,就已是很好的了……哪裏需要先講一大套倫理學理論呢?」

大敵當前,難道還要寫幾首抒情小詩傷天悲秋,談些形而上玄又似玄的離地哲理?

Be water, my friend.

單是這句話,蔡子強說抗爭者做到能聚能散,有老子「上善若水」的智慧;曾志豪則以中共「遊擊戰」作解,主張打消耗戰;喬靖夫點出李小龍「以武入哲」之精神。其實李小龍「Be water」的哲理有不同層次,能化為抗爭實用之守則,同時也是面對人生困境的智慧。

讀現當代華人的抗爭歷史,自唐君毅「花果飄零」之後,彷彿已經注定了華人之無根,只得四處飄搖,終生不得回到所謂的家園。每一代人皆有他的成長歷程,建構了各種的身分認同,這或許是近年總有些「文化長輩」一再令我輩失望的原因,像李天命,像胡燕青,令昔日鍾愛其人者不勝感嘆。

於我,飄零時代還未來臨,因為香港的年輕人還在抗爭,爭的是身土不二,讓這一代、下一代的香港人不必像前人一樣,被迫離開可供安身立命,可以落葉歸根的家園。自英殖到中殖,飄零的威脅從未散去,幽魂不散,總在我們走到暗處現出鬼影,恐嚇我們:這終究是暫居之地,不宜久留。

香港人,我們不止面對政權時要full gear,在街頭抗爭之外在槍林彈雨之後,失望、憤怒、焦慮各種負面情緒也在身心疲倦之際湧上,防不勝防,則要小心

真正對生命的挑戰,往往在生活的恆常,要保持「正常」,持續抗爭,思想作為裝備,至為重要,請讓李小龍成為我們心靈的full gear。

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Photo Credit: Vincent Yu/AP IMAGES/達志影像

Be water:以柔克剛,保全性命

《李小龍:生活的藝術家》,在這本李小龍親手所著的自述之書,揭示了他不單是一介武夫,李小龍大學留美專攻哲學,只為找出人生的意義。李小龍畢生對西方哲學、心理學、文學等都涉獵頗深,這一切都令他對中國道家哲學、禪學有更多的體悟,最終成為「截拳道」以武入哲的關鍵,也是「Be water」的精髓所在。

與日常人們所想的恰恰相反,「陰」是如此的柔軟、順從,更關乎於人的生命與存在。因為退讓,所以才能生存。與之相反的「陽」則由於表現得強硬和頑強,往往使一個人在壓力下崩潰,此即所謂「純剛易折」。 — — 李小龍

在患病之前,在發生意外之前,我們都不曾想過自己會生病,不曾預計自己會出事。

但各種消息告訴我們,我們很可能有「創傷後壓力症候群」(post-traumatic stress disorder)而不自知,當我們經歷了某些創傷 — — 例如眼見同伴被headshot — — 很容易受惡夢纏繞、失眠、焦慮等情況困擾,自殺念頭也隨之浮現。

出現這些症狀,最明智的是:萬萬不要逞強,承認自己需要協助,病向淺中醫,絕不可恥。

不聽我說,沒關係,但中國哲者老子講的話,得到千年歷史淘洗的認證,值得深思:

人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

你一定有看過,在颱風來襲之後,街頭凝結了暴虐的情景,大樹折倒在地,垃圾桶也飛散解體,橫屍四野。唯獨不變者,竟是路邊不起眼的小草,依然隨風擺動,再橫行霸道的風雨也似對它無所影響。

面對壓力,面對創傷,剛硬則易折,堅強則易死。我們其實,其實再拼命有時也可以放鬆自己,承認自己需要擁抱,需要別人肩膀,需要放聲大哭。我們都不過是一介肉身肉心的凡夫。

容許自己軟弱,是很好的事。因為柔軟,我們才有彈性調整自己的生命;因為柔軟,我們才有遠比自己想像中更能持久的力量。

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Photo Credit: Tyrone Siu/Reuters/達志影像

Be water:海納百川,開放自由

李小龍的強大,不在他的武藝有高強,而是他「Be water」的哲學,即使今天年輕人不再看他的電影,他的思想依然無孔不入,滲入了香港人的內心。他很愛引用Alan Watts《禪道》(Way of Zen)的一句:「就像河流一樣,萬物永無止息地流動著,不會休止,不會靜止。」

就此,李小龍則言:「水能夠運用它用之不竭的能量是因為水是自由的,而它能夠對任何事物採用開放態度乃因為水是虛空的。」

抗爭思想首要法則,隨機應變,簡單講:「執生」囉。已有的方法不見成效,不必執著,隨即轉用他法。老子言:「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能失也,以其無以易之也。」Well,這句話睇落都好難明,看看李小龍的解說,易明好多:

水是如此纖細,以至於沒法捧住一把;打它,它不會疼痛;戮它,它也不會受傷;割它,它也不會分開。它沒有形態,它的形態是透過盛斡它的容器而塑造的。受熱變成蒸氣後,雖然無法看得見,但它有足夠的力量來使地球變得天崩地裂。冰凍時,它能結成巨大的冰山,最初像尼亞加拉大瀑布(Nigara Falls)一樣,洶湧澎湃,接著寧靜得如池塘一樣,又或可怕得如急流,最後像炎熱夏日裡的泉水那樣,令人心曠神怡,如飲甘泉。

開放面對一切可能,不以情感、道德主觀判斷先入為主——例如唔好得罪中共,衝擊係鬼衝擊好暴力失民心——自由地採取最恰當的方法,這大概是「群龍無首」而又「海納百川」,「everyone be water」的最高境界吧。

正如李小龍說:「流動性像水一樣順其自然地、毫無阻礙地流動。車輪之所以能轉動,是因為它不會過緊地安在軸上。一旦心靈被羈絆,它想要前行每一步都困難重重,受到限制。」


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本文章內容由「遠傳」提供,經關鍵評論網媒體集團廣編企劃編審。


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