《古裝穿搭研究室》:清朝宮廷禮服,男、女裝傻傻分不清楚

《古裝穿搭研究室》:清朝宮廷禮服,男、女裝傻傻分不清楚
穿朝服的孝莊文皇后|Photo Credit: Unknown painter@Wikimedia Commons Public Domain

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滿清政府實在懶得管各族愛穿什麼,只有明文規定了滿式的禮服制度。而滿式禮服最大的特點,確實就是男裝和女裝十分相似,只可從細節看出差異。

吉服褂倘若只有後開裾,那必然是女裝;問題是女褂也有左右後都開裾、前身對襟的款式,跟男性宗室的褂差不多,這就沒法分了。不過倘若是一般男性官員的吉服褂,就僅有左右開裾,還是能夠以此來區分男女裝。

其二,是看接袖。吉服袍又稱「花衣」,因為用於節日或典禮場合,為求喜慶效果,織繡花紋十分鮮明。不過華飾彩繡部分只到手肘上半,以下會接一段素面無紋的接袖。據說這是因為手肘容易沾染墨漬或茶酒而污染,素接袖方便拆卸替換,也屬於「滿洲舊風」的節儉樸素思維。男性吉服會直接縫上素接袖,但女性的吉服袖子卻先有一段石青底色,織繡花紋的「花接袖」,然後才接上素接袖。

以色彩紋飾增加吉服變化

原則上,后妃與貴婦應該都是按照自己的品級,穿著色彩與花紋樣式固定的吉服。但問題在於,那造型一來跟男裝差別實在不大,二來所有女人都像穿著顏色不同的制服一樣,說有多無趣就有多無趣。例如打開郎世寧所繪的《乾隆及后妃圖》,乾隆除了帽頂有梁、沒戴三對耳環和遮眉勒之外,看他面白唇紅,和後面的后妃大頭照也沒差多少;十二位后妃一字排開,也就是衣服顏色有比較明顯的差異,但整體造型全都是一致的。眼殘如我,乍看還以為是複製人大軍,仔細分辨才能看出她們長相各有不同。

假使身為貴族命婦,偶爾穿著吉服入宮參加宴席也就罷了。但宮中女子穿吉服的機會比較多,如新年要穿七天吉服、元宵三天、萬壽節(皇帝生日)也要穿七天,這些日子通通都穿一樣的款式、一樣的顏色、一樣的花紋,就算換了衣服也看不出來……別說喜慶了,根本讓人覺得心情鬱悶吧?

因此,在規定的皇后明黃、妃金黃、嬪香色等顏色之外,還有許多不同色彩與紋飾的女吉服,只要遵守「上能兼下,下不得僭上」的原則即可(例如假使皇后喜歡,她可以穿香色的吉服;但嬪妃再喜歡明黃色,也不可以做一件來穿)。北京故宮收藏了一件「綠緞繡花卉紋綿袍」,淺綠色的緞面上繡著四季瓶花,布局一如八團紋,周邊散繡著折枝花與蝴蝶,下擺海水江崖與八寶立水,雖然看不出穿著者身分,但確實是一件非常漂亮的吉服袍。

不僅吉服開始變出花樣,頭飾也是——吉服冠實在太樸素,太沒有意思了!因此到清中期時,眾貴婦逐漸以裝飾著各種珠翠的鈿子來搭配吉服,後來形成一種常見的搭配法。如光緒皇后在著龍袍(吉服)參加不同儀式時,就搭配以珠頂冠(即吉服冠)、翡翠花冠、鳳鈿、滿簪鈿、桂花鈿子等各種不同的頭飾,可知後來變化已經非常多了。

至於最後一種禮服「常服」,對女性來說就更無奈了。常服可以有暗紋提花,但不允許有彩色花紋,而且為了遵守「滿洲舊風」,通常都是樸素低彩的色系,除了開衩不同,男裝女裝不管色彩或造型真的完全一樣。

在清代早期,從宮廷到旗人群體裡,都還是比較認真地保持民族文化特色,幾乎是把窄袖合身、低調樸素的常服袍褂當成日常便服穿著。但好日子過久了,自然想要追求舒適與華麗,可是常服的樣式與色彩都是「祖宗家法」,不能隨便更動,這可怎麼辦呢?

於是她們把腦子動到禮制沒有規定的「便服」上,反正祖宗家法不管便服,那想要多寬大多華麗,自然隨我高興囉⋯⋯

各位所熟悉的清宮劇后妃服裝,就是在這樣的背景下出現的。至於那些華麗的便服的故事,因為篇幅有限,以後有機會再講吧。

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Photo Credit: 時報出版

相關書摘 ▶《古裝穿搭研究室》:復古復什麼古?傳統服飾中的民族主義

書籍介紹

本文摘錄自《古裝穿搭研究室:超乎你想像的中國服飾史》,時報出版
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作者:龔元之

  • 引領潮流的周代服飾
  • 和電視劇上不一樣的秦漢衣著
  • 飄逸風格的魏晉南北朝
  • 超吸睛的唐朝爆乳裝
  • 看似保守的宋朝穿搭
  • 文化混搭的明朝衣褲
  • 低調奢華的清朝禮服
  • 玲瓏有致的民初旗袍

上述這些時尚經典款,你會選擇哪一「潮」?

皇帝只會穿龍袍?清純學生妹是現代流行?北朝胡風才有男人味?周代時尚影響全世界?古人一定要穿內褲?宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了,電視劇的服裝不一定是真的。

中國歷時數千年,服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷演變,本書挑選各朝代的經典款式,展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。

詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭,時尚潮流,盡收眼底!

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Photo Credit: 時報出版

責任編輯:潘柏翰
核稿編輯:翁世航


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面對人生五大課題,如何超越自我?用體能訓練的心態為自己展開超越之路

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Photo Credit:中國人壽

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