《老人詐欺》:對老人下手不是因為他們好騙,而是坐擁最多財富

我們想讓你知道的是
「日本的老人,是世界上最有錢,也是最小氣的人種。年輕人吃不飽在呻吟的時候,但這群老人卻死抱著錢還一副得意洋洋的模樣,所以從他們手中奪取區區兩百萬,我心裡完全不會有罪惡感。甚至可以說,我覺得這是一份值得尊敬的工作。」毒川這麼說著。
文:鈴木大介
富裕高齡者與貧困年輕人
研修成員腦海中,浮現了白天才剛看過的高級會員制高爾夫球場,以及停車場裡的各種景象。若將停在那裡的所有車輛全部加總起來,到底是多少錢呢?應該不是一億、兩億這樣的金額。如此驚人的「財力」,確實足以在那座山上開發一座高爾夫球場。
同樣聽得入迷的來栖君,在此時突然回過神來。因為他事前接收到指示,「提到高爾夫球場」就是裡應外合的時機。因此他舉起手來,並獲得發言的權利。
「那個,我覺得有點奇怪。我知道那座高爾夫球場的會員,應該都是一些老人。但那些老頭子的錢,不也是他們拚命工作存下來的嗎?也可能是他們退休後的養老基金。但您說騙他們的錢沒有罪惡感,會不會說得太有自信……?而且,也不是每個老人都那麼有錢啊。」
如果知道這些問題都是事先套好的,或許會覺得這只是一齣鬧劇,不過另五名參加者,還是聚精會神等著毒川回答來栖的問題。這一招安排得非常巧妙,因為上述提問,確實也是其他人心裡的疑惑。
「你說得可能沒錯,老人家裡的確也有窮人。還有他們存下來的錢,也許是辛苦工作的成果。但是,數字是不會說謊的,我這裡有一份資料。現代高齡者的平均存款金額,是兩千萬圓,還不包括不動產等資產。全日本所有人存款總額的六成,都集中在六十歲以上的人手中。而且,他們平均每個月還能領到十八萬的厚生年金。這個金額,幾乎就等於你們今天看到的工業區工人平均月收,而老人不用工作就能領到。固定領取年金的老人中,有四成根本用不完,所以存款愈來愈多。到他們死去時,沒用完的錢加上不動產,全部合計起來平均也有三千萬圓。」
毒川每說一個數字,就會一絲不苟地寫在白板上。日本是一個由富裕的高齡者和貧困的年輕人所組成的國家。這樣的觀念,已經深深植入五人心中。
「這就是我覺得不可思議的地方。這些老人明明擁有用不完的錢,卻不拿去買高級車或打高爾夫球,我都還覺得還算合理。如果這些人願意花錢,等於是給年輕人製造工作機會。如果他們去買東西,那麼錢就會流到製造商品的年輕人手中。但是幾乎所有老人,都只是為了自己把錢存下來,完全不使用。他們只擔心錢被搶走,也不願讓存款減少,反正就是只會兩眼閃閃發光數鈔票。全日本的錢都握在這群人手中,死也不拿出來用,才會害年輕人不管怎麼辛苦工作,脫離貧窮的機會還是愈來愈少。今天你們看到那些在工業區上班的傢伙,再怎麼認真、努力也得不到回報。不管他們工作多少年,永遠也買不起一張高爾夫球場會員證。這是誰害的呢?你們因為缺錢又沒工作,只好來應徵這個工作,被研修整慘仍選擇留下,一定最了解工業區那些人的處境吧?不是嗎?」
這場研修終於進入尾聲。毒川把先前寫在白板上的字全部擦去,接著再用比剛才更大的文字寫下:老人是日本的毒瘤。
「日本的老人,是世界上最有錢,也是最小氣的人種。年輕人吃不飽在呻吟的時候,但這群老人卻死抱著錢還一副得意洋洋的模樣,所以從他們手中奪取區區兩百萬,我心裡完全不會有罪惡感。甚至可以說,我覺得這是一份值得尊敬的工作。」
若是在研修第一天聽到這番話,可能沒人能領悟其中的意義深遠。更或許會覺得詐騙集團是一群窮凶惡極的人。但是現在不一樣,毒川所說的話已深深烙印在研修成員們的心中。
最初二十人以上的候補,如今僅存六人。對於過去那場毋庸置疑的血汗研修,以及小柴和牛島無視人權且粗暴無比的對待,眾人心中懷抱著強烈殺意還是撐到最後。原因很簡單,只是為了活下去。就為了一週十萬、一個月三十萬的薪水,他們願意忍受在地獄裡所受的屈辱。因此留下來的所有人,可以說會為了錢去做任何事。因為他們各有苦衷,就算跪著也要掙錢。正因為研修成員有這樣的特性,毒川那番話不僅造成典範轉移(Paradigm shift),甚至說令人深深感動也不為過。
到了這一步,毒川也不需要再多說什麼。因此他決定做出最後的總結。
「不好意思,講了這麼久。說正經的,來談談將來的事情。今天,決定留在我們底下做事的人,下個月初開始就要去上實際的詐欺研修。到那之前的生活費,講好的二十萬,我等一下就會發,沒地方住的人說一聲,我們會安排。等到你們實際可以上場工作,一個月至少保證有五十萬圓。然後就是交通費,每天給兩萬。要是真的詐欺成功,報酬是得手金額的百分之十。就是說成功得手兩百萬的話,可以拿二十萬。厲害的人一年可以賺到五千萬,更有些機仔手寫下年收一億的傳奇。最重要的一件事,就是我這個在這行打滾好幾年的人,現在,站在這裡,跟你們說話。」
至此毒川暫時閉上了嘴。擁有多年詐騙集團工作資歷的毒川,現在站在這裡,到底是什麼意思?這句話的用意,正是為了消除聚集在此的五個人,腦海中最後僅存的一絲不安。
「我想說的事情很簡單,就是我還沒被警察抓到。幹詐欺這一行,在店舖裡工作的機仔手,幾乎不會被逮捕。事實上,我到現在待過的店舖,從來沒看過任何一個人被逮捕。每次被逮到的,都是和店舖無關、另一支收款團隊的人。雖然我們偶爾會在新聞上看到,哪家店舖的機仔手被逮捕,但你只要知道,那些都是管理不當的店舖即可。我們公司的店舖有一套徹底實行的防衛措施,即使有什麼萬一,也不可能抓到機仔手。而實行這套防衛措施,就是我身為桶仔主的責任。所以,你們就把生命暫時交給我吧,我也會賭上生命守護機仔手。你們可是通過一流詐欺店舖的嚴格選拔,留下來的菁英,這件事,真的值得感到驕傲。這邊的小柴和牛島,在研修時很不客氣吧?你們當時應該被皮鞋踹頭踹到七葷八素了吧?」
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步,重訪全球知名景點

我們想讓你知道的是
無論古今中外,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊,和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著天⼈地合⼀理念,觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機,可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候,對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計,有著強烈的感觸。
因此,原本就熱愛旅行的江老師,帶著強烈的好奇心和求知欲,走訪世界,考察各地的建築物。他發現,能夠永傳不朽的建築物,除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外,其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設,和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築,都能在天人合一的設計下,達到一種平衡、和諧的效果,並且更好地利用自然的能量。
與天對話:巴黎聖母院
「建築物的存在,是要為裡面的人所服務。所以,所謂好的建築風水,其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此,雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗,是一個非常強大的風水符號,代表光明、能量和生命力;聖母院的塔尖,也象徵著穩定、領導力,以及上達天聽的請求。但更重要的是,屬於宗教建築物的聖母院,為所有信仰著神的人們,所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍,你可以想見當時的設計師,在設計這個建築物及其所創造出來的空間時,所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天/神對話。」江老師指出。

巴黎聖母院建築風格是哥德式建築,它的建造開始於1163年,耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂,不只是融合了各種藝術風格的幾何美學,更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式,在古代被視為智慧和神聖,有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫,連接聚集天地宇宙之間,讓整個建築物更加神聖,充滿生氣和活力,並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中,太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中,必須要考慮季節的變化,和太陽的位置,以確保光線在建築空間中,可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗,被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀,當你走進聖母院中,透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒,加上吟誦詩歌的聲音,還有焚燒香料所產生的煙霧,體現了像是引導人們的心靈,通往宇宙智慧神性的力量,彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言,巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節,都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道:「這就是好的風水,所帶來的能量。」
深埋於地的愛:泰姬瑪哈陵
談完了聖母院,江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築,那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的,則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵,不只是印度文化的代表性建築,也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年,耗時約22年完工,在建築風格上,它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素,以白色大理石為主要建材,建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾,表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下,白色大理石的建築散發出耀眼的光芒,展現出浪漫、華麗的氣息,「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後,除了感受到它的莊嚴、神聖之外,還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗,和他的妻子慕塔芝.瑪哈王后深深相愛,即使沙賈汗要前往戰爭的最前線,慕塔芝也會相伴在旁,兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是,慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡,沙賈汗在悲痛之餘,承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。

這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物,每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀,感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔,我們可以注意到,泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂,同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接,跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點,就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵,而白色大理石所建造的陵墓則是陽性,因此,水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量,創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外,江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區,利用水池的清涼氣息,撫平人們的情緒、創造安定氛圍,進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作:北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所,建於明成祖永樂4年(1406),於永樂20年(1420)完工。占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,是世界上現存規模最大的宮殿型建築,整個建築群給人威嚴而神聖的感覺,是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史,但依然保持著它的輝煌和美麗,其中風水的佈局,是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候,他要求紫禁城建築佈局形狀和方法,都要符合風水學中的宇宙觀,以及天地人萬物合一的理論。因此,紫禁城的主要建築,都建在南北的中軸線上,這代表著能夠吸收天地間的能量,東西方向的建築物較少,是為了可以利用南北向的通風和自然循環,達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例,這個皇帝接近朝臣的宮殿,不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等,還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方,就是為了要確保日照充足,可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分,陽光會直射在皇帝的龍椅上,讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到:「明地德,立人際,因變化,原始終,此謂之化成。」紫禁城風水設計,是創造出一個巨大的立體空間,裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實,是因為建築師/設計師能夠將這些元素完美的連結起來,因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群,也因為與自然環境融為一體,呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前,紫禁城建造之初,想必是永樂皇帝將想法、理念,與設計者溝通之後,所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼?風水方法又是什麼?在整個建造的過程中,永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝,永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力,但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來,才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問,是全世界共通的,我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》,西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現,就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間,互相連結滲透,能量循環不已。對江老師來說,無論古今中外,這些能夠矗立千百年之久的建築物,都是能順應著自然的脈動、四季的變化,讓建築引導著宇宙、自然的能量,為身在其中的使用者所服務,同時創造出最適合使用者的安適環境,使用者自然能夠感到心神平靜,從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信,風水的千年智慧,是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。