談東協廣場移工事件:對不同族群文化多點理解與尊重,會讓台灣更美好

談東協廣場移工事件:對不同族群文化多點理解與尊重,會讓台灣更美好
Photo Credit:Fcuk1203 CC BY SA 4.0
我們想讓你知道的是

6年前的8月,3萬名印尼籍移工湧入台北車站大廳慶祝伊斯蘭教的一大節慶開齋節,結果一名路過的檢察官把這景象拍下來後上傳臉書痛批「車站被外勞攻陷,政府再不處理,不僅有礙觀戰,更會出亂子」而挨轟。

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文:賴彥丞

每月的第2個星期是移工的發薪日,也是台中東協廣場最熱鬧之時。然7月14日晚間卻發生警察驅離廣場上全數東南亞移工的事件,引發移工人權與多元文化的議題。

不久前,台灣國際勞工協會台中辦公室在事發地舉行「來去一廣坐一波」活動,爭取移工「席地而坐」的自由,現場移工以歌舞展現南洋風情,也有幾十位台中市民出席力挺多元文化。

事實上,當天坐在東協廣場的全數移工遭驅離之所以引發爭議之點在於,就算真如警方所稱接獲報案指因有幾位移工疑似酒喝多而遭「勸離」,也應該只針對滋事者驅離處理即可,何必驅離在場的所有移工呢?恐怕涉及無罪推定及比例原則的問題,更可能加深外界對移工貼上負面的標籤。

不諱言地說,台灣人對於東南亞地區人民仍有不少停留在「出身落後」、「水準差」等刻板印象,甚至連如今的某位總統候選人都曾脫口說出「怎麼瑪麗亞變老師了」之語,引發菲律賓駐台代表處的抗議。移工在台之人權遭侵犯的事件層出不窮,尤其是遭雇主惡意虐待的醜聞頻傳,屢屢打擊台灣「人權立國」的國際形象。

回來談這次事件,東協廣場的舊名就是台中在地人過去熟知名字:「第一廣場」(簡稱「一廣」),在自1990年代市區逐漸轉移後,一廣幾乎從過去繁華徹底走向沒落。然與此同時政府為解決勞力短缺問題於1992年通過《就業服務法》開放外籍移工來台,也正因為移工的進入與聚集,才讓一廣「起死回生」,展現充滿南洋異國風情的東協廣場。「這裡是我們移工在台灣的第二個家」不少台中在地的東南亞移工這麼說。

遺憾的是,台中市政府口口聲聲說會尊重多元文化,然卻在東協廣場貼滿許多「禁止坐下」的標語,完全忽略席地而坐是東南亞許多地區的通俗文化。盧市府勞工局才在4月中於東協廣場舉辦「移鳴驚人東協好聲音才藝競賽暨泰緬潑水節慶」(潑水節是泰語民族與東南亞地區最盛大的節日,規模有如台灣的農曆新年),出席活動的楊瓊瓔副市長宣傳中市外籍移工及新住民人數高居全國第2與第5,然如今習慣在家鄉席地而坐的移工在東協廣場坐地卻要被警方以「秩序」為由驅趕,兩相對比顯得諷刺。唯恐市府主辦的「東協好聲音」或「東協市集」等只是表面尊重移工文化的「樣板活動」,對於公共規劃之部分仍處處顯示對移工的不友善。

行文至此,不禁想起台北車站「開齋節」的「解禁」過程。6年前的8月,3萬名印尼籍移工湧入台北車站大廳慶祝伊斯蘭教的一大節慶開齋節(台鐵過往對此曾一度拉起紅龍隔離之),結果一名路過的檢察官把這景象拍下來後上傳臉書痛批「車站被外勞攻陷,政府再不處理,不僅有礙觀戰,更會出亂子」而挨轟。最終在輿論熱議下,台鐵決定將北車大廳解禁,之後更設立穆斯林祈禱室以表達對多元文化的尊重友善,從此每到開齋節的北車大廳不但充滿異國風情的歡愉,更成為台印民眾的文化交流區。

省思東協廣場移工事件,相信對不同族群文化多點理解與尊重,會讓台灣社會更美好。

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責任編輯:吳象元
核稿編輯:楊之瑜