昭和到令和的反戰傳承：天皇祖孫三代「深刻反省」的家族對話

8月上旬終戰紀念

8月中是日本盂蘭盆節，也是中元節的日子，日本人在紀念祖先之餘，也在15日迎接了新天皇德仁即位後的首個終戰紀念日。從8月6日的廣島原爆紀念日開始、接連的長崎原爆紀念日等，8月上旬無疑是日本社會傳統的哀悼戰爭的時刻。而在8月19日，日本NHK電視台放送新的紀錄片，片中講述當年二次大戰結束後，昭和天皇是如何在反思戰爭的殘酷。

對於很多亞洲國家，如中國、韓國與台灣部分人來說，昭和天皇就象徵過去的軍國主義日本，很多中韓歷史課本都認為天皇也都有參與侵略戰爭責任，是歷史的罪人。甚至在過往戰爭結束後，天皇一度在美國接管日本時，出現可能被廢除的危機，但是在GHQ元帥麥克阿瑟（Douglas MacArthur）的建議下保留。日本在新憲法實施後，即明定天皇不再是過去神聖不可侵犯，而是以象徵性的存在於日本。

然而，對於昭和天皇到底是如何看待過去的侵略戰爭歷史，一直以來並沒有顯著地官方史料去支撐。有人認為當年他壓不住關東軍的氣焰，無力阻止其持續往中國進攻，也有認為他其實知情，並默許南京大屠殺事件發生。不過對於昭和天皇如何說明他是如何反思二戰，一直都沒有有力史料保存，但在這次19日播出的紀錄片中，卻由一系列的新史料去佐證過去天皇的發言。

這些文書來自1948年的首任宮內廳（當時為宮內府）長官田島道治，他在生前與天皇會見613次，寫下的文字紀錄都被妥善保存，但一直遲遲未公開。從1949年2月起到1953年12年退任為止，共留下18本筆記與手帳，在田島過世後，這些文書始終靜靜地被後代保存，直到最近才慢慢公開，目前大家所能知道還只是有限的部分。

昭和天皇二戰反省

首先，天皇提到是有關「反省」戰爭一事，在1952年4月時，日本在美軍佔領了7年後終於因為《舊金山合約》重新獨立，昭和天皇並在當年5月3日演說。但是根據田島的紀錄，1952當年昭和天皇在與他討論相關內容時，天皇曾在1月提到「聲明訊息裡提到有關反省的句子會比較好」，隨後的2月，天皇再度提到「說到反省的話，我自己也有很多要思考的。」

再來是天皇在知道憲法修正後，日本需不需要重新軍備的問題，天皇對此也提出坦率地看法。文中紀錄：「現在的時刻最好先以軍備為主，光明正大、堂堂正正地改革比較好」，那時日本被解除全部軍備，自衛隊尚未成軍，但天皇仍認為還是要有最低限度武力。

其中，天皇也對當年的軍閥抬頭感到相當「悔恨」，他形容如果日本要重新武裝軍隊，「舊軍閥式的抬頭我是絕對討厭的。」他並在1951年回憶，當時張作霖在中國東北被炸死後，由於不知原因，處罰曖昧下導致陸軍紀綱鬆弛，爾後造成軍部抬頭，等到要挽回時已經來不及。後來1941年時，天皇任命東條英機做首相，本來以為可以壓制陸軍太囂張氣焰，但反而更陷入大戰中，昭和天皇自稱「當然是我判斷錯了。」

不過，這些文字的使用，有些都被宮內廳給否決，其因是當時新憲法實施後，天皇不宜再對政治有任何評論。隨後首相吉田茂也勸進，認為天皇如果在1952年發言「反省」的話，可能國內會有要求退位或讓位的疑慮，最後昭和天皇接受吉田的勸進，但也稱如果要退位或讓位「我想這都不是問題。」

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新任天皇不戰誓言

昭和天皇這樣的發言，讓許多皇室研究者都感到相當好奇，有些人甚至稱「嚇了一跳」。昭和天皇發言隨後，昭和時代中期的日本進入高度成長期，經濟大幅飛躍，1963年起，在戰歿者家屬的召集下，日本開始舉辦「戰歿者追悼式」。至此50多年來，每年的戰歿者的追悼式已經變成反戰的重新聲明。

日本也在新任天皇德仁即位後，在日前他首次以天皇身份參加戰歿者追悼式。在儀式中，德仁宏亮地聲音宣佈：「在深刻反省之上，我們不要再讓戰爭之禍重新發生。」在首次的儀式中，他使用了「深刻反省」之詞，跟他的父親明仁上皇相同，德仁天皇雖然是首位二戰後出生的天皇，但是他在小時候即跟著當時的天皇明仁一起出席沖繩、長崎、廣島等終戰紀念儀式，可以說深受父親薰陶。

名古屋大學教授，熟悉象徵天皇制的學者河西秀哉就跟《朝日新聞》表示，現任天皇是出生在經濟成長的年代，沒有經歷過戰爭，但是致詞中卻表示現在日本的和平繁榮，是過去的戰爭慘痛所換來的。河西認為德仁天皇很多的言語都在傳承父親明仁上皇對他的教導，再以日本現代史下所理解的戰後日本，去重新體驗人民當年的痛苦。

換言之，我們也許可以猜測，當年的天皇一家族，也許在不為人知的時候，持續透過家族對話來傳承反戰的重要。明仁上皇是眾所周知的反對戰爭，並首次使用「深刻反省」的天皇，原先大家都以為他的反戰觀是來自幼少時期，一直在躲避空襲的深刻記憶，但現在回過頭來看，有可能當年昭和天皇在二戰後，對戰爭的重新省思與傳承，已然漸漸進入到天皇的家系中。

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日本反戰能否傳承？

不過，隨著二戰過去74年，目前實際體驗過戰爭的老一輩已經愈來愈少，而今（2019）年參加戰歿者追悼儀式的日本人中，又有高達七成是二戰前出生的，如何在民間傳承戰爭的記憶，從昭和、平成再到令和世代，持續警示後世不要再犯當年戰爭大錯，是相當重要的工作。