男女授受不親：以色列歌手為何「男女混席就拒唱」？

位於以色列北部區的小城阿富拉（Afula），最近因為一場音樂會，吸引了一些鎂光燈的注意。

這場音樂會是阿富拉市政府贊助的360場夏季活動之一，邀請到現年27歲、嗓音清澈的哈雷迪歌手莫帝・斯坦梅茨（Motty Steinmetz）演出。身為虔誠的哈雷迪猶太教徒，斯坦梅茨一直以來都堅持，不在男女混合座席、或純女性的觀眾前演出；也就是說，斯坦梅茨向來只在純男性、或男女分開列席的觀眾前表演。不意外地，這場阿富拉演唱會的觀眾席，被區分成男性、女性兩個分開的區域。

這樣的安排，讓演唱會有些「未演先轟動」，一個女權團體「以色列婦女聯合會」（Israel Women's Network）表達抗議，該組織主張，在公開場合安排男女分開列席的座位，是對女性的歧視，有違男女平等的普世價值。基於這樣的理由，該組織向法院提起訴願，此案最後來到以色列最高法院，並在幾經波折後，最高法院在音樂會進行時，宣布男女觀眾不應該分開座席（註1）。

阿富拉音樂會11天後，斯坦梅茨原訂於8月26日，協同另一位哈雷迪歌手末底改・本－大衛（Mordechai Ben David，MBD），在同樣位於以色列北部區的海法市（Haifa）演出。不同於阿富拉的音樂會是男女分開座席，海法的音樂會是女賓止步。「以色列婦女聯合會」主張，市政府不應該贊助這樣歧視女性的音樂會。該組織再次向地方法院提出訴願，8月25日，即演唱會前一天，海法地方法院判決，海法的音樂會必須取消。

男女授受不親

猶太教經典對「男女分別」這件事有著特殊的規定，除了絕對禁止婚姻以外的性行為，許多關於「男女授受不親」的規定，不外乎是為了避免男女在沒有正式婚姻的約束下，發生肌膚之親；也就是說，撰寫猶太教經典的拉比們假定，沒有婚姻關係的男女獨處一室、或有身體上的碰觸（註2），便容易讓兩方陷入性的誘惑。

這般「男女授受不親」的禁忌，與認為兩性獨處一室、就容易擦槍走火的假設，也衍伸出其它男女有別的律法。例如，男性不應該盯著女性的身體或服裝、男女不應一起跳舞等，從更嚴格的角度來看，有人會主張認為男女之間連調情也不適當。

因此，對恪守這些教規的哈雷迪猶太教徒來說，他們習慣生活中無所不在的男女分別：學校、游泳池、健身房、婚禮的舞池等場合，都有男女各自的場域或時段。

對這些戒律的延伸解釋，就是不停地想方設法，讓男女間沒有任何性誘惑的可能。例如，有些哈雷迪男性教徒，會確保自己的目光絕不落到除了妻子以外的女性身上。一個有名的例子發生在2017年12月，哈雷迪歌手約拿單・拉傑勒（Yonatan Razel）在耶路撒冷表演時，為了避免自己看到乘著歌聲載歌載舞的女性觀眾，在演出中一度有幾分鐘，以黑色膠帶矇住雙眼；他矇眼的照片及影片在網路和媒體上傳開後，不可避免地遭到一些訕笑。

很自然地，拉傑勒的做法引起不同的回應。從信仰自由的觀點來看，每個人都應該有遵循教義的自由，不論這樣的教義在外人看來是否「合理」。但是，當這些教義與世俗的人權、多元文化主義碰撞時，是否會產生複雜的模糊地帶？

信仰自由於公共空間

哈雷迪教徒通常會群居在專屬的社群裡，位於耶路撒冷的「百倍之地」（Mea She'arim）、靠近特拉維夫的貝內貝拉（Bnei Brak）、或紐約市布魯克林區的自治市公園（Borough Park），都有不少哈雷迪猶太教徒群居。在這些地方，過著恪守猶太教男女授受不親律法的生活，自然相對容易。

可是當哈雷迪教徒離開他們的「舒適圈」，這項教規就可能和其他群體的信仰或文化產生衝突。多年來，以色列航空（El Al）便多次發生，哈雷迪男性旅客拒絕坐在女性乘客旁邊，而要求換位子的爭議。2015年底，一位原先坐在哈雷迪男性旅客旁邊的81歲女性乘客，被以航空服員詢問，是否能夠「配合」換位子。這位女乘客事後告上了法院；2017年，以色列法院判決以航此舉不當，並需對該位女性乘客進行賠償。

這些年來鬧得風風雨雨的西牆禱告區，就跟男女分別的原則脫不了關係。以「哭牆的女人」（Women of the Wall）為主的女權團體不斷抗議，男女分開的西牆禱告區，是對女性的歧視；但對支持這項「傳統」的正統猶太教徒或哈雷迪猶太教徒來說，這純粹是恪守猶太教教規、接受信仰中對男女角色不同的定義。

究竟，宗教自由與現代社會的權利概念，是否終究會產生不可避免的衝突？

多元文化主義（Multiculturalism）的弔詭

當前，不少國家逐漸提倡多元文化主義（Multiculturalism）。根據最廣義且簡化的定義（註3），主張對國家內部不同族群的文化、語言、宗教等，採取兼容並蓄、及鼓勵發展的態度。這往往是所謂現代民主國家中，比較主流的一種政策取向，因為多元文化主義的原則象徵自由、平等云云的民主精神之一。

可是在崇尚多元文化主義的同時，有時會產生一個弔詭的問題：即當某個次群體的某些信仰或價值觀，與自由、平等的理念相衝突，社會中的其它群體是否有權介入。

本文開頭的哈雷迪歌手音樂會，提供一個可供思考的例子。表面上，這些男女分開座席、或女賓止步的音樂會，有違所謂「男女平等」的原則；但也有人質疑，非哈雷迪教徒根本不會是哈雷迪歌手的粉絲，也不會想參與這些音樂會，那麼若哈雷迪粉絲們接受這樣男女授受不親的安排，在這個社群外的人是否有權主張，這樣的安排「違反普世價值」，甚至應該被禁止。