《伊斯蘭帝國的吉哈德》:穆斯林信了穆罕默德,並非一開始就選擇「持劍的吉哈德」

《伊斯蘭帝國的吉哈德》:穆斯林信了穆罕默德,並非一開始就選擇「持劍的吉哈德」
希拉山:現在的光明山,造訪穆罕默德初次領受啟示的洞窟|Photo Credit: 八旗文化出版

我們想讓你知道的是

我們也可以認為,穆罕默德讓這樣的人鍛鍊心智,以新的理念為他們指引方向,讓他們打開雙眼,看到人生的意義還有真諦,將他們的心性轉換成伊斯蘭——這種空前未有的人類精神。

文:小杉泰

【吉哈德的理念】

人為何捨身奮戰?

我們這樣一路看過來至今,再回頭看則很清楚地知道,穆斯林信了穆罕默德,卻並非在一開始就選擇了持劍的吉哈德。曾經有將近十三年的麥加期間,他們一直從事著和平的宣教活動。

可是當迫害加劇,一些人因此喪失了生命,以至於最終,穆罕默德也從暗殺中逃過一劫,不得不離開了故鄉尋求新天地,搬遷到麥地那。這時,他再也回避不了和麥加的古萊什族之間的武力對決,為了讓新生的宗教得以延續,守住在麥地那的新共同體,就不得不拿起劍來戰鬥。就這樣,進入了「戰鬥的許可」的時代。也可以稱作「持劍的吉哈德」的時代。

以上的說明,從外部來看,是容易理解的。但是就穆斯林內心的一面來看,又是如何呢?從這一層意義上,要想理解穆斯林何以走上賭命奮戰這個問題,就得問吉哈德是從何而來。

這也和下面的這個問題有關——伊斯蘭之前,阿拉伯的諸多部族也曾經打過仗,即便賭上性命也要維護自己的名譽。但這不是因為他們相信這麼做可以在來世得到報償。我們知道,阿拉伯的部族社會並不相信有死後的生命,他們的偶像崇拜,也窺看得到有其現實的考量。所以他們從原先的人生觀,轉而進入伊斯蘭的世界觀、人生觀,更進一步到了無畏捨身的階段,可說是巨大的躍進。

反過來說也可以。例如在巴德爾戰役後,古萊什族為了報仇而挑起了武侯德之戰,這體現了為自己的骨肉至親、還有整個部族而復仇,是部族社會中的重要價值。亞斯里卜的哈茲拉吉族和奧斯族也是浴血奮戰到筋疲力竭。為了復仇而戰,極有可能會失去生命,所以也就意謂著賭上性命是值得的。因此我們就可以理解:如果是改信了伊斯蘭的人們為了替伊斯蘭報仇,也是可以犧牲生命的。復仇的價值依然是復仇的價值,只不過是換個對象而已。

當然實際上並不是那麼單純。新的教義將「為了部族」、「為了我族的名譽」這個想法視為「蒙昧時期」的惡習。伊斯蘭的主張是,為了阿拉鞠躬盡瘁,就是為了純粹的真理鞠躬盡瘁,這和為了部族或個人的虛偽名譽而戰是不同的價值。竭心盡力的方式也許是「忍耐」,也許是「戰鬥」,伊斯蘭要求穆斯林依著新的價值而生存:捨棄了部族的復仇的價值,即使為阿拉(真理)涉險、犧牲生命也要努力。這真的是大大躍近的一步,從不同的角度來看也可說是一百八十度的大轉變。

自我犧牲

再換一個說法——如果吉哈德被定義成「為了真主,捨棄所有,竭盡所能」的話,它是如何讓每個個體都做如是想呢?無論是在忍受迫害甚或殉教的麥加時期,還是在持劍的吉哈德之麥地那時期。實際上,「捨棄所有」遠較生命來得偉大。

「使者和他的信士們,以自己的財產和生命而奮鬥(Jihad,吉哈德)」(懺悔章第八十八節),此章句裡的「生命」,原文是「nafs」,也包含生命的意思在內,直譯的話就是「一己之身」。「nafs」也可以譯為「自身」,指的是一己之身的內在本體。當說到「一己之身」時,也就包含身體和生命在內。因此,譯作「獻上財產與一己之身」較貼近原義。這麼一來,就等同於「捨棄一己之身」,也就是「自我犧牲」。不過伊斯蘭之前的阿拉伯半島上並沒有自我犧牲的想法。為了無形的名譽而戰,其實還是為了自己。那麼究竟「自我犧牲」這種思維從何而來?

當時,或許還有個解釋。也就是說,如果給現世裡的阿拉伯人看到來世就像是現世一般地具象,為了求得來世的回報,他們也就不惜犧牲現世的自我。實際上古蘭經裡對樂園的描述栩栩如生,似乎有股力量,好像會刺激朗誦者所有的感官。聽著古蘭經的阿拉伯人訴以聽覺的想像,而喚起影像,一切彷彿就在眼前。附帶一提,對此,基督宗教從禁慾的觀點屢屢在歐洲對伊斯蘭加以批評,特別對稱為「Khuri」(靚女)的在天國樂園裡之處女的這種印象,更是大加撻伐。伊斯蘭的教義中對性慾、物慾並不否定,如果用戴著禁慾的有色眼鏡來看的話,便會招致類似的誤解。

確實,當時的信士們,彷彿是透過穆罕默德和真主對話似地,接受了古蘭經裡的章句,因此很合理,他們對章句中描繪的內容產生有如真實的感受。這麼一來,如果真的有來世,它或許和現世裡的實際利害也就沒什麼差別了。

但是,從蒙昧時期到伊斯蘭時代,這樣的世界觀或人生觀的巨大變化,不禁令人會想:這些人真是同樣的一批人嗎?光用連續性就可以解釋得清楚嗎?古蘭經裡的印象,如現實一般的真,看來不足以解釋上面所說的這麼大的躍進。

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Photo Credit: 八旗文化出版
古代鄂圖曼帝國的穆罕穆德畫像。

靈魂的煉金術

要解開這道謎題,我想提一個「靈魂的煉金術」的概念。穆罕默德對同時代的人宣揚伊斯蘭,講述古蘭經時,彷彿像煉金術將賤金屬變成貴金屬一般,也把人心從部族主義轉換成伊斯蘭。他確實把蒙昧時期為了復仇即便凌弱也不以為恥的鐵石心腸,轉換為具有平等主義的新靈魂。

「靈魂的煉金術」只是一種比喻。「煉金術」雖然出現的時期較晚,但應該也是產生於伊斯蘭世界,故我們論及初期的伊斯蘭時使用這個比喻,多少還是可以被接受。就請讀者配合筆者的論調繼續看下去。

煉金術在英文是Alchemy,這個詞出自於阿拉伯語。而去掉了定冠詞之後,也就成了英文的chemistry(化學)。這兩個詞彙在阿拉伯語裡是同一個詞根。煉金術就是初期的化學,原點都是伊斯蘭帝國的實驗化學。




原廠認證中古車如何異軍突起成首選?針對三大痛點迎頭痛擊是關鍵

原廠認證中古車如何異軍突起成首選?針對三大痛點迎頭痛擊是關鍵
Photo Credit:TNL Brand Studio

我們想讓你知道的是

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奧迪嚴選中古車作樣板,讓鍾愛即刻成真、更顯從容餘裕

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