《海獸之子》與兩個神話之間:為什麼日本人這麼熱愛水族館?

《海獸之子》與兩個神話之間:為什麼日本人這麼熱愛水族館?
玻璃缸裡魚群形成的意識流動圖像|Photo Credit: 李長潔攝影

我們想讓你知道的是

水族館的出現,也使得觀賞水族生物的視野也從古代金魚缸的「上方觀看」,轉為如畫框的「側邊觀看」,在建築材料技術的進步下,從大型魚缸的「底下觀看」成為可能。不同的觀看方式,帶給參觀民眾新穎的「超凡體驗」,此超凡體驗正是促成大家熱愛去水族館(談戀愛)的因素之一。

比起新海誠的《天氣之子》,我更留意五十嵐大介的《海獸之子》(海獣の子供,2019),五十嵐大介對於人類與海洋之間關係的神話學式的描繪,充滿神祕主義論調的詩意表達,著實令人深深沉入辯證的思量。在米津玄師洒落地吟詠的《海の幽霊》中,巨大藍色玻璃帷幕前的「琉花」,魔幻地置身於分不清是液態還是氣態的藍色空間,如凍結般的玻璃流轉著夢境般光芒,魚群絢爛地漂浮/飛翔於湛藍之間。這個位於「之間」的空間,叫做「水族館」(aquarium)。

我們在本篇文章裡完全不劇透,只是單純地想藉由動畫中的重要場景——水族館,來產生一種文化理解與詮釋。動畫《海獸之子》的一開始就是水族館,裡頭的人物也圍繞著水族館而生活,琉花的父親、母親都在水族館工作,男主角「海」與琉花更在水族館裡初次見面。日本人真的很喜愛讓作品裡的角色在水族館裡談戀愛。

我將在文中針對「日本的水族館」進行問題化:為什麼五十嵐大介要選擇水族館作為一個中介的空間?水族館究竟對於日本人而言,有甚麼重要的文化意涵?此特定的「社會-歷史」脈絡,或許這正可以提供某種解讀《海獸之子》的視角。

盤點日本最受歡迎的水族館

先來看看我們去日本旅遊時,最常拜訪、最受歡迎的水族館有哪些?日本旅遊網站Jalan.net(調查時間為2019年9月)盤點全日水族館前10名為:

  1. 沖繩美麗海水族館(沖繩)
  2. 鳥羽水族館(三重)
  3. 鴨川海洋世界(千葉)
  4. 名古屋水族館(愛知)
  5. 海遊館(大阪)
  6. 神戸市立須磨海浜水族園(兵庫)
  7. 海中道水族館(福岡)
  8. 南知多Beach Land(愛知)
  9. 伊勢海洋樂園(三重)
  10. 大分海之卵水族館(大分)

無論是沖繩美麗海水族館中優游在藍色水箱裡的巨大鯨鯊,或是千葉鴨川海洋世界中跳躍的殺人鯨,都帶給遊客驚奇的動物展示。筆者也去過位於登別的尼克斯海洋公園(登別マリンパークニクス),算是一個比較失敗的例子,其出名在它的「企鵝遊行」,館員還會在企鵝遊行前特別廣告,你只要花500元日幣就跟企鵝合照哦!

一堆部落客稱讚這個海洋公園的企鵝有多可愛。但說實在的,從動物園評鑑的角度來看,尼克斯海洋公園的園區規劃、動物展示不算優質,算是一個消解札幌與函館交通煩悶、增添登別娛樂資源的觀光項目。海洋公園屬於加森觀光株式會社,這個大型的觀光產業集團,通常透過休閒、住宿、交通的鏈結來創造一種觀光休閒的體驗,而加森觀光株式會社就用熊牧場、水族館、滑雪場、飯店構連成北海道親近大自然的觀光凝視。不過,無論水族館經營的優劣,水族館所形成的展示與觀看,存在著日本特有的社會脈絡。

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Photo Credit: 李長潔攝影
尼克斯海洋公園的企鵝遊行

掌握水中的族群

在一本重要的動物展示文化研究《水族館的文化史:人、動物與物品所構成的魔術世界》(水族館の文化史:ひと・動物・モノがおりなす魔術的世界,溝井裕一,2018)裡,溝井裕一運用傅柯(Michel Foucault)式的展示/觀看圖式與系譜學分析,編寫有著大量史料引注的水族館文化史。溝井裕一的卓越研究,可以給我們非常深度又銳利的提示。

魚類飼養的歷史最早可以追溯到中國與羅馬古代,如在龐貝城的遺跡中,可見到貴族用一種Aquorio的容器飼養著魚。西元720年時,《日本書紀》裡也記錄了養魚的描述。早期的魚類飼養,因為沒有動物學類型系統的概念,因此尚未有蒐集的構想,大都是私人閒情的表現,像是「欣賞金魚」的習慣。一直到19世紀中期的歐洲,動物學與水族館相輔相成地發展成系統性的展示,更在20世紀傳佈到美國與日本,成為兩個現代水族館發展的重要地區(溝井裕一,2018)。此現代水族館的出現,誠如傅柯所言,透過具有展示功能的機構(institution),形成了一種規訓的複合體與權力關係,試圖掌握人類一直無法真正了解的海洋世界。

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Photo Credit: 李長潔攝影
現代水族館的出現,反映人類想把握海洋世界的企圖

水族館與現代性

第一個日本的現代水族館,於明治15年(1882),出現在上野公園中,叫做「觀魚室」,主要由兩個水槽與兩排玻璃觀魚窗組成,透過昏暗的室內採光,讓參觀民眾得以體驗淡水魚類的水底風光。而後的淺草水旗館(1885)、第三回國內勸業博覽會水族館(1890)、淺草公園水族館(1899)、日本水族館(1990)等觀賞水底生物的館廳快速開設(鈴木克美,2001)。直到2018年,日本全國的大小水族館數量高達150座,佔全世界水族館數量的四分之一。

為什麼日本人這麼熱愛水族館?鈴木克美(2013)認為,19世紀工業化資本主義發展以來,水族館的出現成為人們「追求自然」的一種展現,而日本在全國歐化的驅動下,引進西歐的博物館機制、動物學與養殖技術,「水族館」成為一種成功趕超「現代西方」的代名詞。

水族館的出現,也使得觀賞水族生物的視野也從古代金魚缸的「上方觀看」,轉為如畫框的「側邊觀看」,在建築材料技術的進步下,從大型魚缸的「底下觀看」成為可能(溝井裕一,2016)。不同的觀看方式,帶給參觀民眾新穎的「超凡體驗」,此超凡體驗正是促成大家熱愛去水族館(談戀愛)的因素之一。

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Photo Credit: 李長潔攝影
從大型魚缸的「底下觀看」成為可能

兩個神話之間

水族館空間打造出一個如夢似幻的想像空間,一方面它連結到現代科學技術,另方面則關係到日本的地方傳說—龍宮的故事。從現代科學技術的面向來說,可以見到現代水族館呈現三個機構存在的目的:休閒娛樂、教育、物種保存(Karydis, 2011),諸目的透過海洋生物飼育、收容技術、槽池技術、展示規劃等現代科學知識所建構(坪山幸王、佐藤信治,1998)。在《海獸之子》中,便可以看見「新江之倉水族館」充滿機器管線、育養員、研究者的內部,維持著外部展覽世界的運作。

從傳統故事的面向來看,水族館的確實現了庶民對龍宮的綺麗幻想,那是日本最重要的神話之一。民俗學家柳田國男認為宮城縣登米市〈沼神的信〉(沼神の手紙,收錄於《遠野物語》)是這類「水系」傳說的源頭之一,故事中最重要的元素是,池內的神明是一位女性(模樣為蛇龍的異類女性),並且有著推動厄運與幸運的力量(高橋康雄,2000)。


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《國際大風吹|行動講堂》Ep1:氣候變遷引發飢餓浩劫,我們如何即刻救援?

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我們想讓你知道的是

《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,以及世界展望會在全球各地展開的救援任務。

於5月3日首播的《國際大風吹|行動講堂》直播節目,由李漢威、蔡尚樺聯手主持,與資深媒體人范琪斐對談,除了帶領觀眾一窺全球正面臨的嚴重氣候變遷、迫切的糧食危機,也帶觀眾認識世界展望會在全球各地展開的救援任務,並邀請各界一同付出行動,與世界展望會一起集結眾人之力、力挽狂瀾,守護飢寒交迫的社區家庭與兒童,同時醫治急需挽回的自然環境。

人類生活正備受考驗,而此刻的我們仍有機會扭轉命運。

全球氣候變遷,引發嚴峻糧食危機

根據聯合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的報告,目前全球約有40%人口受到氣候變遷的影響,且約有33~36億人正生活在極易受到氣候變遷衝擊的環境中。當全球氣候變遷日益嚴重,人類與其依存的生態系統所要承擔的風險也就愈來愈高。

而全球極速暖化、氣候變遷帶來的極端氣象,也引發物種滅絕、蟲媒傳染病、生態系統崩潰、致命熱浪、缺水和農作物減產等後果。事實上,在NASA最新的研究也表示,最快在2030年,氣候變遷就會影響全球玉米和小麥的生產;而這項結論,也呼應了聯合國IPCC發布的《氣候變遷與土地報告》。如果不採取有效的因應措施,到了2050 年,氣候變遷將導致全球糧食產能下降5~30%。

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Photo Credit:TNL Brand Studio
研究指出,一旦全球升溫達攝氏2度,將有18%的陸地物種要面臨滅絕風險;而升溫攝氏4度時,恐怕有50%的物種將受到威脅,且如此衝擊在未來數百年內,幾乎不可能逆轉。

當家庭受困於飢餓,最大的受害者竟是兒童

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Photo Credit:TNL Brand Studio
目前,全球約77億人口當中,即有8.11億人營養不良,以及有1.61億人的糧食不安全。尤其,新冠肺炎爆發至今,遭逢飢荒危機的人數增加了6成,包括43國家有飢荒考驗,以及4,500萬兒童處於嚴重的營養不良;其中,更有45%的5歲以下兒童因此死亡。

氣候變遷導致乾旱造成農作物歉收,或是洪水沖毀農作物及房屋,導致資源更少,導致部落間及國家間為了爭奪資源而爆發衝突。更令人難過的事實是,兒童是對氣候影響最小的族群,卻是氣候變遷下的最大受害者。

由於在家庭生計捉襟見肘時,某些脆弱地區的家長,往往將童婚視為撫養子女的唯一辦法;此外,還可能迫使兒童從事危險的勞動工作以協助生計,卻讓他們處於剝削和虐待的嚴重危機。家庭暴力、人口販賣、童婚以及童工問題等,種種暴力不但嚴重影響脆弱兒童的身心狀況,也剝奪了兒童的基本權利與未來前途。

此外,來賓范琪斐也強調,氣候難民、飢餓危機已是現在進行式,且正在擴大蔓延中。當災難發生,首當其衝的是弱勢國家、弱勢人民,以及老弱婦孺等弱勢族群。這些處於社會底層的弱勢兒童,背負著悲慘命運,令人不忍卒睹。然而,除了感到悲痛沈重以外,我們也要知道自己是有能力做出改變行動的人。

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世界展望會人道救援三大策略-緊急回應、調適、減緩

「一個地區的糧倉受到影響,生活在地球村的每一個人都必須共同承擔。」氣候變遷造成的毀滅性後果,迫使流離失所的人數創歷史新高,全球正在與本世紀最嚴重的飢餓危機抗戰,而你我都肩負起一定的責任。

例如:人道救援第一線的世界展望會,總是在第一時間搶救因遭受氣候變遷影響的區域和家庭,並針對緊急程度分別訂定短、中、長期的執行策略,恢復家庭與社區生活的韌性,提升居民災變的應變力與經濟彈性,以及促進兒童的長期福祉與發展。具體來說,世界展望會三大行動策略,包括:

  1. 緊急回應:世界展望會首先提供挽救生命的急迫性服務。例如:供給糧食、臨時居住所、乾净飲用水、簡單醫療設備,以及心理支持。
  2. 調適:世界展望會與當地社區一同尋求能有效減少氣候變遷危害的策略和措施,以事先預防的措施,減少損害、提升韌力,並開發有益當地生計的機會。
  3. 減緩:主要是針對溫室氣體減量,規劃長期措施。例如:透過減少排入大氣中的溫室氣體,或將溫室氣體以吸收儲存的方式,降低大氣中溫室氣體的濃度含量,以推遲、甚至避免氣候變遷發生,降低全球氣候變遷所帶來的衝擊。例如:在世界展望會的宣導下,當地居民改為使用低耗能爐具,取代傳統用大量燒木頭;或是運用生質沼氣煮飯系統,善用農業廢棄物、動物糞便產生沼氣,進而轉化成燃料,減少多於碳排。另外,世界展望會也會幫助地區建設太陽能等再生能源。
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Photo Credit:TNL Brand Studio
過去十年,世界展望會推行的「自然再生法」(FMNR,farmer-managed natural regeneration)幫助了超過百萬公頃亞非地區再生土地,有600萬人因為FMNR增加農穫,遠離飢餓。

若不立即作出改變行動,災難將迅速蔓延至全球各個角落,別等到發生到我們身上時,才後悔莫及。

為孩子迎戰氣候變遷!飢餓三十救援專線:(02)8195-3005 即刻救援動起來


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關於《國際大風吹|行動講堂》

由《國際大風吹》李漢威、金鐘主持人蔡尚樺聯手主持,每集《國際大風吹|行動講堂》直播節目將邀請重磅來賓,帶大家深入淺出、探討急需人們重視的國際議題,並呼籲各界付出實際行動,向需要幫助的人伸出援手,展開即刻救援。


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