《極簡新世代》：黑膠唱片受到追捧，一部份原因便是「自主參與性」

文：風煢子

自主參與性

不是被動地受制於機器或身外之物，而是自己積極主動地去推動事物的發展，我將這種態度命名為「自主參與性」。

在現代，基於各式各樣的機械化與資訊化，人們將很多事情都交給了機器和電腦來做，並能夠輕易完成。購物也是如此，只要上網點一下，商品就會宅配到府。音樂和電影也是動動滑鼠即可下載。所以說，這是一個任何事情交由他物即能完成的時代。

但是，也有人對此表示不滿，他們追求自己親自去做的踏實感。也有人覺得被動接受難以令人滿足，所以希望自己能親手參與。

最近，黑膠唱片重新受到人們的追捧。我們明明處於用手機就能隨意下載歌曲的時代，但還是有人特地去買二手的黑膠唱片、黑膠唱機、擴大機和音響。線上下載的音樂沒有雜音，而黑膠唱片有雜音，唱盤也容易受損；只要有個十張唱片重量就很重了，還很佔地方，有諸多不便之處。

然而買黑膠唱片的人反而增加了，這是為什麼呢？原因之一，就是比起數位音樂來，黑膠唱片播放出來的聲音更加優美柔和，不會讓人感到疲憊。還有一個原因，就是唱片的損傷和雜音反而更能讓人靜下心來，令人難以忘懷。

不僅如此，將黑膠唱片從封套裡取出來放在唱機上，擦拭灰塵，然後將唱針放下來……這一連串的作業是很令人愉悅的。人們很享受自己主動參與播放並聆聽音樂的踏實感。也可以說，這就像直接喝瓶裝茶，和自己認真按照步驟燒水、放入茶葉，再品茶，給人的感覺是不一樣的。這就是所謂的自主參與性，從自己參與其中的踏實感中得到滿足。

這麼說來，最近自己在家做味噌的人也變多了。他們經常在咖啡廳之類的場所舉辦味噌製作工作坊。這是真正的「手前味噌」呢，自己親手製作就是價值所在。

以前，在手機剛普及的時候，很流行在手機上塗鴉、貼膜、掛飾品等。這是因為每支手機的設計相似，缺少個性，所以人們才讓賦予手機自己的特色，讓它變成自己的專屬手機。

開車也是如此，有人不喜歡開自排車而偏好手排車，也是因為自主參與性的關係。雖然現代汽車產業都在追求實現自動化駕駛，但能夠自動駕駛的汽車，就完全失去了駕駛的樂趣。雖然自動駕駛對被收回駕照的老年人和對開車沒有自信的人來說正好合適，但開車的樂趣也會消失吧。

現在比起汽車來，自行車更受歡迎。這也可以說是因為騎自行車時，人們的自主參與性更高的緣故。自己騎車會更有踏實感。而且，自行車的顏色和外觀有很多選擇，還可以安裝各種配件，坐墊、握把、後照鏡、車鈴和車燈都可以根據自己的喜好來選擇。這和有諸多限制而不自由的汽車大大不同。正因為如此，自行車才大受歡迎。雖然自行車比汽車更環保、更便宜也是原因之一，但人們的自主參與性才是騎自行車的真正樂趣所在。

然而，為什麼日本大多數的製造商都要製造無法讓人自主參與的東西呢？他們不允許消費者自主參與，而是希望他們直接使用已經製造完成的商品。以剛才提到的手機而言，製造商往往絞盡腦汁，光想著如何製造出具有強悍功能和出色設計的手機。當智慧手機出現的時候，傳統手機就被擠出了市場。這讓原本製造傳統手機的公司完全失去了利潤空間。

智慧手機雖然是出色的成品，但是卻給人們保留了自主參與的餘地。它一摔就壞，於是把它裝進自己喜歡的手機殼，好保護自己手機的想法就應運而生。人們還可以安裝自己喜歡的APP，而不是所有東西都要按照製造商預設好的。

這樣就留下了自主參與的空間，這點與現代消費者的觀念相吻合。

日本的製造商是不會做出一摔到地上就會壞掉的東西，因此也無法給消費者留有自主參與的餘地。他們想製造的是大象也踩不壞的商品，而會輕視那些更有感官享受、色彩更豔麗、撥號聲更有趣、手感更舒適的東西。

最近的都市開發也是如此。人們想把一切都開發殆盡，不留餘地。這樣的確會讓街道更便捷，但總覺得也會變得了無生趣。

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書籍介紹

《極簡新世代：從「自我擴張」到「自我肯定」的日本消費、社會與城市新趨勢》，遠流出版
．透過以上連結購書，《關鍵評論網》由此所得將全數捐贈聯合勸募。

作者：三浦展
譯者：陶小軍、張永亮

當物質不再令人感到滿足，簡單卻充實才是新世代的生活指標！63則日本消費、社會與城市趨勢解讀，一窺追求「個人最好生活」的時代。為什麼穿二手衣反而更時尚、沒品牌才是打造個人品牌，住翻新的老房子，而不是新建的高樓華廈，才是更有品味的表現？

為什麼人們開始停用信用卡、每天穿同款衣服，從東西愈多愈好的「生活升級」，轉為追求東西愈少愈好的「生活降級」？作者三浦展30年來持續觀察日本的消費、社會及城市動向，以敏銳的洞察力關注日本消費社會的新生現象，並精準定義。書中所定義的關鍵詞，不只具有前瞻性，更預測了新的時代趨勢。

Photo Credit：遠流出版

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核稿編輯：翁世航