星國百年都城隍廟消逝的「冥婚」,承載了華人撫慰亡人的歷史記憶

星國百年都城隍廟消逝的「冥婚」,承載了華人撫慰亡人的歷史記憶
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我們想讓你知道的是

冥婚已在新加坡絕跡,不過在新加坡的都城隍廟卻有見證過這習俗的存在痕跡,讓後世能夠了解先人們如何為懷念逝去的兒女找尋幸福,也了解這儀式如何撫慰了在世者的心靈。

編按:以下「本地」一詞指新加坡

每年清明節,我都會到萬里骨灰安置所拜祭素未謀面的伯父。火化給先人的衣袋有紅男綠女之分,我總會多準備一份綠色的衣袋給只有姓氏,沒有名字的「黃氏女士」。

伯父年輕病逝,祖母愛子心切,為他在陰間找個伴,娶了黃姓的鬼妻。

冥婚的形態

中國解放前,廣東的農村社會除了陰間嫁娶外,還有陽間的女子跟鬼丈夫結婚,跟生雞(活著的公雞)拜堂,陰間的女子「買門口」等,儀式是在光天化日下進行的。

嫁給鬼新郎的多數是梳起不嫁的媽姐(自梳女),她們買名分的目的是為了往生後能在夫家的祠堂裡立神位,不至於成為孤魂野鬼。自梳女獨立性強,敢於挑戰傳統社會的夫妻關係、父女關係、婆媳關係、大家庭關係等,通過「唔落家」(婚後不入夫家)來抗拒現實婚姻,冰肌不染紅塵垢,自挽青絲度一生。

這些唔落家的自梳女必須賺錢供養有名無實的公婆一輩子,承受避婚的代價。早年出現在新加坡街頭的白衣黑褲的媽姐,好些都選擇走上這條路,通過在異鄉打拼的工錢匯回鄉下的娘家與夫家,來維繫一段鄉土情。

跟生雞拜堂的女子則多數是家境貧困,被賣到男方,或是奉媒妁之言而盲婚,嫁給已經離鄉背井,不知是死是活的男人。跟公雞共度洞房花燭夜後,新過門的媳婦從此名符其實的「嫁雞隨買門口」,在婆家守寡一輩子。

有些自梳女若是生前沒有夫家,死後會「買門口」來解決靈牌的問題。買門口可以鬼嫁鬼,也可以由男家把女鬼娶回來,當然費用由女方負責。

一般陰間嫁娶的,多數是父母心有牽掛,或者受亡魂托夢,於是通過神明、民間道士、算命先生、大襟婆(媒婆)所組成的核心來撮合婚姻。

這種為陰間的配偶完婚的習俗,於上世紀五六十年代曾經在本地盛極一時。各地的叫法不一,如冥婚、鬼婚、靈婚、娶陰妻等。

冥婚的理念是男婚女嫁乃人之常情,陰間的生活跟陽間沒什麼兩樣,所以到了適婚年齡都必須找個配偶,男有分,女有歸,圓滿人鬼一生。進行冥婚儀式時,這些亡魂以紙紮公仔做替身,當然也少不了紙紮的房屋、汽車等嫁妝禮品,讓新婚夫婦在另一個世界享用。

一些學者認為冥婚這種古老的習俗,可追溯至三千多年前的商朝。它在中國廣東、廣西、泉州、安徽、山西、浙江等地都出現過,伴隨著下南洋的先民傳到新馬。

丹絨巴葛都城隍廟內有乾坤

我成長的年代,冥婚被視為迷信,因此文字記載不多。在新加坡和香港研究人類社會學的Marjorie Topley的文字記錄“Ghost Marriages among the Singapore Chinese (1955)”闡述上世紀50年代的新加坡,冥婚在廣東人和海峽華人社群中是頗普遍的,福建人雖然也有類似的習俗,但都不願意公開。

現在人們的觀念正在改變中,冥婚被視為民俗文化,成為研究的課題。

柏城街(Peck Seah Street)的都城隍廟,俗稱「鬼廟」,是個專辦冥婚的場所。都城隍廟於1905年創建,開山始祖瑞于上人來自晉江,廟宇讓附近居住的船工、估俚和拉車夫等鄉民有個精神寄託之處。清末駐新加坡總領事左秉隆贈送「聰明正直」匾額,感謝瑞于上人創廟,為華民貢獻。

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Photo Credit:李國樑
丹絨巴葛都城隍廟

廟宇的主神城隍爺是地方守護神,有權褒揚行善積德的正人君子,懲罰為非作歹的流氓惡棍,也有責任監督所有幽魂回返陰間。

城隍廟兼辦冥婚源自上世紀50年代,也就是瑞於上人圓寂後。城隍廟由僧入俗,俗家弟子接管後擴大廟宇的功能,把陰間婚姻引進門來。

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Photo Credit:李國樑
清末駐新加坡總領事左秉隆贈送的「聰明正直」匾額,感謝瑞於上人創廟,為華民貢獻。

那個時候,廣東人有在家為往生者辦冥婚的習俗。隨著市區的人口激增,住家越來越擁擠,到都城隍廟舉行儀式開始普遍起來。

都城隍廟的前廳紅色柱樑上有金色的雙喜,不可能是為陽間新人辦喜事而設的。走到後廳,上書瑞於堂的靈廳與鑲在牆壁上的冥配靈牌,展示近一個甲子以來,都城隍廟歷史文化的特殊性。最後一面冥配靈牌列號4949,跟記載在2010年的碧山亭文獻中的4905相比,廟宇撮合了另外44對姻緣。不過這些年來,都城隍廟已經停止此習俗。

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Photo Credit:李國樑
前廳的紅色柱樑上的金色雙喜大字。

都城隍廟辦了半個世紀的「婚姻註冊局」,讓陽間的親人為陰間的兒女牽紅線,讓主家為長大的嬰靈完婚。據說這些夭折的嬰兒長大後,託夢說有心儀的對象,並道明對方住處,希望獲得父母的祝福。同樣的,未來親家的孩子也會託夢,期盼締結良緣。畢竟這是個疑幻疑真的夢境,夢中的地址也很含糊,因此會通過媒婆和民間道士為他們證婚。

本地的道教冥婚儀式包括: 1.招魂、破地獄,2. 紙紮物品開光,3. 清淨亡魂, 4. 為亡魂舉行成年禮, 5. 拜天地、洞房,6. 安置靈位。

招魂的時候,道士念念有詞,以紅線引導靈魂跨過地獄門。靈魂走過親人搭建的紙橋後,便會進入紙紮新人的體內。道士清淨新人的靈魂後,一對新人手牽紅線,在擺放著供品的神桌前拜堂。道士為新郎套上結婚戒指,準婆婆則好聲好氣地「問」新娘可否願意嫁入門。問的形式是擲茭杯,如果是聖杯(一陰一陽),就表示新娘願意;若是擲不到聖杯,道士就繼續誦經,直到擲得聖杯后,婆婆才為媳婦套上戒指。道士為新人祝福後禮成,將紙紮祭品焚燒給新人享用。

在另一個世界的孩子終於明媒正娶,雙宿雙飛,家屬也算是了結一件心事。從此以後,大家各安其分,在各自的世界過活。


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為平凡生活注入新生命,萬秀洗衣店孫-瑞夫與SYM找到新燃料的契機

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我們想讓你知道的是

「共感」,是張瑞夫當時成立萬秀洗衣店社群平台的發想原點,與長輩一起做一件有感覺的事情,正是共感所想傳達的念頭。同樣在台灣機車品牌中,SYM也以「共感」為核心,讓許多消費者有著相同的共鳴,透過對生活的觀察,找到了車款與生活中的相同頻率,隨之而來的熱烈反應,就如同深入人心的萬秀洗衣店一樣,正是「共感」效應的合理發酵。

不改變對方 「共感」是找到彼此對頻的節奏

「過去,與阿公與阿嬤相處時,總想要改變對方,逼對方找到與自己相處的模式。」身為萬秀洗衣店的主理人,張瑞夫回憶起過去與長輩相處的方式,不禁感嘆。但後來發現,要能達到生活的平衡,是要讓彼此相處和諧,不是要改變對方,其中的「共感」就很重要。「也就是雙方感受同一件事物,發現彼此對應的頻率,不求改變對方,而是找到彼此生活光譜中那一條相同的色彩。」張瑞夫分享著當時創立萬秀洗衣店的歷程與初衷。

當萬秀洗衣店在社群平台上爆紅後,張瑞夫也發現,原來在社群網路上,人們的聯繫,也同樣透過「共感」來找到彼此有感的節奏。「網友們看見我的分享,紛紛回應說原來長輩的衣服如此有型、也分享了相當有想法的阿公與阿嬤等訊息,透過我與網友間的分享,我們也找到了彼此感動的點、找到了彼此共感的關鍵。」

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張瑞夫分享如何從與長輩、網友的互動中,體驗到「共感」的精神

所謂的共感,其實就是能夠換位思考,找到在不同個體、群體間,都能獲得同樣感受的人事物。在全球競爭最激烈的台灣機車市場中,SYM重新思考著以消費者生活為出發點,觀察的民眾的生活習慣後,以其需求打造出適合的對應車型,以合適的車款來讓民眾的生活更便利、更增色,SYM將自身擅長打造車輛的頻率,對應到民眾生活的節奏,兩者對拍後所譜出的結晶,就是如滿足有裝載需求而來的4MICA、滿足熱愛玩樂需求打造的KRNBT,更有瞄準喜愛長途旅行、騎車環島族群而來的MMBCU最新機種。SYM導入的造車新思維,不也是與民眾用車需求間的一種共感結果嗎?

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張瑞夫與SYM以共感為精神打造出來的車款MMBCU

放下自認為的理所當然 挑戰傳統會有驚人成果

看著家裡洗衣店堆積如山、忘了取回的衣物,張瑞夫靈機一動成立了「被遺忘衣物循環機制平台」,為了這些被遺忘的衣物找到重新「活化」的舞台。透過祖父母的智慧,張瑞夫分享了衣服保存的方法、穿搭的新想法,在採訪這天他就身穿來自爸爸衣櫃裡的牛仔外套。除了創新之外,最重要的是「從平淡生活中實踐永續的價值。」張瑞夫強調著,自從循環機制成立後,萬秀洗衣店成為了台灣很多永續品牌展現自我價值的舞台,甚至也讓傳統洗衣店看見了改變的可能性,「對於許多長輩、傳統品牌而言,要他們改變,是不容易的事,但透過新型態的方式,我們做到了。」

在機車市場中同樣是老字號的SYM,能在競爭激烈的當下,勇於做出創新與改變,同樣是讓張瑞夫感到激賞且共鳴的事。「以前我認為台灣打造的機車差異只在排氣量的不同,外型上都很類似。」但沒想到SYM透過對於消費者的資訊整理,重新規劃了旗下產品陣容,願意改變既有的研發、生產車輛的習慣與傳統,「這真的很不容易,畢竟很多人最害怕的就是改變。雖然審美觀因人而異,但對於我而言,SYM近年來所推出的每一款車型我都覺得越來越好看、越來越有自我的風格!」

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張瑞夫分享萬秀洗衣店與SYM同樣從老品牌開創新局面的共鳴

「萬秀洗衣店」、「被遺忘衣物循環機制」等社群平台的創立後,網友們各式各樣的回覆,才發現原來自己從小所累積對於衣物保存的知識,竟然是別人眼中的寶貴資訊。「自己認為的理所當然,並非每一個人認為的理所當然。」過去台灣機車大廠也習慣著當車輛研發出來之後,自然就會有消費者購買,但當重新修改的研發思維,共感車主日常生活中的需求打造出來的車款,所獲得的共鳴,就是近年來SYM繳出的優異成績單。

第一台機車就是SYM 與品牌共譜的生活回憶

提及SYM,張瑞夫不僅止對於眼前的MMBCU極為激賞,「我人生中第一輛車就是SYM巡弋!當時是我阿公在我要上大學之前買給我的一輛二手車。」一聊起生命中的第一輛機車,張瑞夫的回憶不斷湧上,想起當時巡弋搭載著同級罕見的陶瓷汽缸、騎著巡弋夜衝去看跨年後的第一道曙光…「我還記得小時候生活中部時,親朋好友還有鄰居幾乎都騎著迪爵,就是我們心目中的國民神車。」

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Photo Credit:The News Lens Brand Studio
張瑞夫興奮地分享與SYM的共同回憶

除了對SYM有著許多共同的回憶,在代步工具的選擇上,張瑞夫對於機車更是情有獨鍾。「就算現在有了汽車,但有時候要機動性,我還是喜歡騎車。」雖然沒有騎車環島的經驗,「但我記得人生第一次環島是坐火車,但每到一個城市之後,我就會租車進一步的深度旅遊。」張瑞夫一聊起機車,話匣子停不了。

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張瑞夫試乘SYM最新的MMBCU車款

從巡弋到MMBCU,張瑞夫對於SYM的進步大感驚艷,「這曼巴綠的烤漆會在不同光線照射下產生變化,竟然還可以把蛇腹的紋理呈現!」此外,身高178cm的張瑞夫,在MMBCU找到了相當舒適的騎乘姿勢,順暢且飽滿的動力輸出,讓初次體驗的張瑞夫愛不釋手,就算拍攝結束後仍騎乘了好幾回。「騎著這一款車確實可以感受到SYM當時研發的初衷,在設計、機能與動力等面向,都有適合長途騎乘的優點。」

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張瑞夫感嘆SYM如何應用精緻的工法,將蛇腹紋理呈現在車體上

當「共感」成為核心精神 張瑞夫與SYM重新觀察生活後獲得的豐碩果實

愛好騎車的張瑞夫與機車大廠SYM,兩者同樣找到了對於「共感」的共鳴,透過對於平凡生活的觀察,注入不同世代的想法與創意,激盪出的豐滿果實,無論是平凡的洗衣店、被遺忘的衣物、視為日常工具的機車,都能重新賦予生命與嶄新價值。

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Photo Credit:The News Lens Brand Studio

想為生活日常找到新的可能性?不妨穿上衣櫃中那被遺忘的衣服,跨上MMBCU來趟對於台灣土地的深度旅遊,這個假期,一定會很不一樣!


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