玻利維亞反政府示威延燒已釀3死：警察「叛變」加入抗爭、抗議群眾佔領官媒
我們想讓你知道的是
玻利維亞總統莫拉萊斯透過此次大選取得4連任，但因為計票過程傳出舞弊，遭到群眾抗議，並持續延燒成全國規模的示威。
（中央社）玻利維亞上月大選傳出爭議引爆民眾示威，緊繃情勢至今不見緩解，日前傳出一群反對派暴民攻擊女性市長的行為，他們強行剪去這名市長的頭髮，用紅色油漆潑她，還逼她赤腳走在街上。反對派群眾今天闖入2家官媒強迫斷訊，原本駐衛總統府的精英警隊也加入示威。
莫拉萊斯（Evo Morales）在10月20日的總統大選中獲得4連任，但計票過程一度中斷，部分人民質疑舞弊，選後出現街頭抗議及暴力，演變為全國性政治危機。
《中央廣播電台》報導，依據規定，總統候選人必須取得至少40%選票、且超過對手10個百分點才能直接當選。在投票後的初步開票，莫拉萊斯以45%的得票率，領先梅薩的38%。
這個結果代表兩人必須在第二輪投票決勝負。但在長時間且未解釋原因的計票暫停過後，最終宣布的結果卻是，莫拉萊斯的得票率剛好超過梅薩10個百分點，不必再第二輪投票，直接當選連任。
11月6日，在中部城市柯加邦巴（Cochabamba）市中心一場支持政府陣營與反對派之間的衝突中，一名20歲學生喪命，是選後出現抗議浪潮以來的第3名死者。
示威群眾占領2家官媒
目前最新的情況是，Patria Nueva廣播電台（Radio Patria Nueva）台長馬多納多（Ivan Maldonado）表示，群眾闖入Patria Nueva廣播電台和玻利維亞國家電視台（Bolivia TV），指控他們替總統莫拉萊斯（Evo Morales）服務。
馬多納多告訴《法新社》：「我們一直被聚集在外的人威脅，之後遭強行驅逐。」
在大樓外約300名示威者不斷叫囂的辱罵聲中，約40名員工手牽手離開兩家媒體在行政首都拉巴斯（La Paz）共同使用的大樓，之後2家媒體都僅播出音樂。
這是民眾指控上月選舉舞弊發動示威的最新發展。莫拉萊斯透過此次大選取得4連任。
莫拉萊斯譴責民眾占據媒體的行為，「他們說他們捍衛民主，但他們的行為根本就是獨裁」。莫拉萊斯說，一個農民工會經營的廣播電台也被示威群眾占據。
他今天稍早呼籲盡快與在國民議會（National Assembly）也有席次的在野黨展開對話，但刻意排除反對他的地方公民委員會。
反對派領袖之一、前總統梅沙（Carlos Mesa）立即譴責莫拉萊斯此舉，「我們跟莫拉萊斯與他的政府沒什麼好談的」。
莫拉萊斯政府也出現讓人憂心的跡象，《法新社》記者觀察到，拉巴斯精英戰術行動小組UTOP數週來駐衛總統府所在的穆里洛廣場（Plaza Murillo），今天卻撤離小隊，顯然是要展現與示威群眾團結一心。目前總統府周邊僅由一小部分員警駐守。
女市長被剪髮遊街
總統莫拉萊斯昨天譴責一群反對派暴民攻擊女性市長的行為，他們強行剪去這名市長的頭髮，用紅色油漆潑她，還逼她赤腳走在街上。
從電視畫面中，可以看到阿爾斯在地上，頭髮被剪，身上滿是紅色油漆，暴民們拖著她，強迫她赤腳走在街上，後來警察騎著摩托車趕來救她。
《法新社》報導，柯加邦巴附近的賓托市（Vinto），有反對派群眾攻擊市政府總部，把市長阿爾斯（Patricia Arce）拖到街上，然後放火燒建物。
執政的社會主義運動黨（MAS）要求警方把行兇者送辦。阿爾斯是黨員。阿爾斯的辦公室告訴當地媒體，她目前在從磨難恢復的狀態中。
莫拉萊斯昨天在推特（Twitter）發文表示，阿爾斯「只因表達及捍衛她對最貧窮人群的理想及原則，就被殘酷地挾持」。
玻利維亞副總統賈西亞（Alvaro Garcia）也表示：「對這群人來說，身為女性是罪，出身卑微是罪，穿裙子也是罪。」他還說：「這類事件在玻利維亞的民主中前所未見。攻擊女性，因種族地位對人施暴，這就叫做法西斯主義；玻利維亞正面對法西斯浪潮。」
部分警員加入遊行
玻利維亞上月爭議性總統大選結果引發連日動盪，甚至出現警民衝突。但昨天玻國境內3個城市的部分警員參與反政府示威，其中在行政首都拉巴斯，還有警員和抗議人士一同遊行。
玻利維亞在10月20日舉行總統大選，總統莫拉萊斯（Evo Morales）贏得連任，但計票過程一度中斷，部分民眾質疑舞弊，選後出現街頭抗議及暴力，並演變為全國性政治危機。反對派也指控莫拉萊斯操縱大選才得以連任。
玻利維亞國防部長指出，政府目前排除向反叛的警員展開軍事行動。
莫拉萊斯則在推特（Twitter）發文譴責警員反叛形同政變，他推文說：「在國際社會面前，我們譴責這種對於法治的攻擊。」莫拉萊斯還呼籲玻利維亞民眾一同保護民主及憲法。
莫拉萊斯稍早和部會首長召開緊急會議，警方反叛的規模還未明朗。
《法新社》記者觀察到，數十名警察今天加入行政首都拉巴斯（La Paz）的示威行列，他們在普拉多大道（Prado Avenue）遊行，高呼反對莫拉萊斯的口號。
玻利維亞當地電視台還播出警員和示威民眾在拉巴斯市中心握手的畫面，這與過去3天晚間警民衝突的狀況形成對比。
另外，玻國法定首都蘇克里（Sucre）及反對派大本營聖克魯斯市（Santa Cruz）的警隊也表示，他們正參加由一群警員在中部城市柯加邦巴（Cochabamba）發起的反叛。
《明報》報導，內政部長羅梅羅（Carlos Romero）在電視講話中表示，正有人打算政變，但他暗示可能會進行談判以化解危機。國防部長薩瓦萊塔（Javier Zabaleta）說，政府現時不會出動軍隊對付叛變警員，相信警隊會自行處理。玻利維亞全國警隊指揮官則表示，該批警員只是「駐防」（garrisoned），不是「叛變」（mutinied）。
延伸閱讀：
新聞來源：
- 玻利維亞反政府示威 部分警員加入遊行（中央社）
- 玻利維亞選後混亂延續 女市長被剪髮遊街（中央社）
- 玻利維亞示威升溫 抗議群眾占領2家官媒（中央社）
- 精英警察單位加入示威 玻利維亞緊張升高（中央廣播電台）
- 玻利維亞4市警察倒戈 總統斥政變 攻擊法治（明報）
核稿編輯：楊之瑜
當風水成為我們的語言——跟著風水名師的腳步，重訪全球知名景點
我們想讓你知道的是
無論古今中外，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的⽂化底蘊，和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著天⼈地合⼀理念，觀察當地的環境與氣候、為了服務使⽤者的需求⽽建設。
江名萱老師深入研究風水的契機，可以說是因為旅行所帶來的啟發——在旅行至北京故宮的時候，對於整個建築群落的方位、形狀、位置等都遵循著青囊經的原理所設計，有著強烈的感觸。
因此，原本就熱愛旅行的江老師，帶著強烈的好奇心和求知欲，走訪世界，考察各地的建築物。他發現，能夠永傳不朽的建築物，除了奠基於各地深厚的文化底蘊和當時重要的哲學思考之外，其實也都依循著當地的環境與氣候、使用者的需求而建設，和江老師順應自然的風水概念不謀而合。例如巴黎的聖母院、印度的泰姬瑪哈陵等建築，都能在天人合一的設計下，達到一種平衡、和諧的效果，並且更好地利用自然的能量。
與天對話：巴黎聖母院
「建築物的存在，是要為裡面的人所服務。所以，所謂好的建築風水，其實是應天、應地、應時、應人制宜。」因此，雖然我們可以看到聖母院中央的玫瑰窗，是一個非常強大的風水符號，代表光明、能量和生命力；聖母院的塔尖，也象徵著穩定、領導力，以及上達天聽的請求。但更重要的是，屬於宗教建築物的聖母院，為所有信仰著神的人們，所帶來的莊嚴、平靜感受。「聖母院營造出非常強烈的和諧的氛圍，你可以想見當時的設計師，在設計這個建築物及其所創造出來的空間時，所有的考量都是為了讓人的內在可以安靜下來、與天／神對話。」江老師指出。
巴黎聖母院建築風格是哥德式建築，它的建造開始於1163年，耗時超過200年。教堂的尖頂屋頂，不只是融合了各種藝術風格的幾何美學，更代表著天地宇宙之間的聯繫。這種尖頂建築形式，在古代被視為智慧和神聖，有向上流動的能量。象徵著天空和地球之間的聯繫，連接聚集天地宇宙之間，讓整個建築物更加神聖，充滿生氣和活力，並為⼈們帶來好運和幸福。
在古代文化的哲學中，太陽代表著宇宙和自然界的秩序、生命和創造⼒、上帝神性力量等等。所以在建築的設計和規劃中，必須要考慮季節的變化，和太陽的位置，以確保光線在建築空間中，可以達到最佳的利用。聖母院的三扇玫瑰花窗，被認為是世界上 最美麗的玻璃藝術品之⼀，當你走進聖母院中，透過玫瑰花窗所照進來的彩色光芒，加上吟誦詩歌的聲音，還有焚燒香料所產生的煙霧，體現了像是引導人們的心靈，通往宇宙智慧神性的力量，彷彿可以治癒和平衡我們的身心。
「整體而言，巴黎聖母院的每一項設計、每一處細節，都讓人感到非常平靜。」江老師又補充道：「這就是好的風水，所帶來的能量。」
深埋於地的愛：泰姬瑪哈陵
談完了聖母院，江老師又繼續分享她在泰姬瑪哈陵的經歷。「如果聖母院是一棟與天對話的建築，那麼泰姬瑪哈陵想要傳達的，則是一份深埋於地的愛。」位於印度的泰姬瑪哈陵，不只是印度文化的代表性建築，也是世界文化遺產之一。泰姬瑪哈陵始建於1632年，耗時約22年完工，在建築風格上，它結合了印度傳統建築和伊斯蘭建築的元素，以白色大理石為主要建材，建築外牆有細密的浮雕和嵌花紋飾，表現了印度文化的細膩和精緻。在陽光照耀下，白色大理石的建築散發出耀眼的光芒，展現出浪漫、華麗的氣息，「但是當你走進泰姬瑪哈陵之後，除了感受到它的莊嚴、神聖之外，還有一份濃烈的愛情。」江老師說道。
蒙兀兒帝國的第五代皇帝沙賈汗，和他的妻子慕塔芝．瑪哈王后深深相愛，即使沙賈汗要前往戰爭的最前線，慕塔芝也會相伴在旁，兩人感情十分深厚。但令人惋惜的是，慕塔芝在1631 年的征戰途中難產而亡，沙賈汗在悲痛之餘，承諾為她建造天上人間、無與倫比的美麗陵墓——泰姬瑪哈陵。
這座象徵沙賈汗畢生激情和財富的美麗紀念物，每年吸引了成千上萬的國內外遊客前來參觀，感受這份愛情的真切。「剛才講到聖母院有尖塔，我們可以注意到，泰姬瑪哈陵的屋頂也是尖頂，同樣象徵著天空和地球之間的聯繫。皇帝沙賈汗希望透過泰姬瑪哈陵向上連接，跟他⼼愛的瑪哈王后能夠永恆緊密在⼀起。」泰姬瑪哈陵在風水上還有一個特點，就是利用水池來達到陰陽平衡的作用。「水是陰性的象徵，而白色大理石所建造的陵墓則是陽性，因此，水池的存在可以平衡建築物和自然環境之間的陰陽能量，創造出和諧的能量和氛圍。」除此之外，江老師也認為在像印度這樣炎熱的地區，利用水池的清涼氣息，撫平人們的情緒、創造安定氛圍，進而幫助人們減輕壓力、放鬆身心。因此泰姬瑪哈陵也是一個「應天、應地、應時、應人而制宜」而建成的建築典範。
傳世六百年之作：北京紫禁城
紫禁城是中國古代明、清兩朝24位皇帝的居所，建於明成祖永樂4年（1406），於永樂20年（1420）完工。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，是世界上現存規模最大的宮殿型建築，整個建築群給人威嚴而神聖的感覺，是皇權的象徵。雖然紫禁城至今已有六百多年的歷史，但依然保持著它的輝煌和美麗，其中風水的佈局，是紫禁城能屹立不搖至今的重要因素之一。
當年永樂皇帝在建造紫禁城的時候，他要求紫禁城建築佈局形狀和方法，都要符合風水學中的宇宙觀，以及天地人萬物合一的理論。因此，紫禁城的主要建築，都建在南北的中軸線上，這代表著能夠吸收天地間的能量，東西方向的建築物較少，是為了可以利用南北向的通風和自然循環，達到環境的舒適感。
以紫禁城太和殿的設計為例，這個皇帝接近朝臣的宮殿，不僅考慮到太陽的位置、建築物的形狀、360度的方位等等，還有周遭的水源、水流、風向、陽光以及山水環境、生活機能等多個面向。例如太和殿的正門面向南方，就是為了要確保日照充足，可以為太和殿帶來更多的光線和暖氣。而在正午時分，陽光會直射在皇帝的龍椅上，讓這裡充分地接收滿滿的太陽能量。
青囊經中提到：「明地德，立人際，因變化，原始終，此謂之化成。」紫禁城風水設計，是創造出一個巨大的立體空間，裡面有陰陽、南北、前後、東西、左右、內外、動靜、虛實，是因為建築師／設計師能夠將這些元素完美的連結起來，因此成就了永垂不朽的紫禁城。而整個紫禁城的建築群，也因為與自然環境融為一體，呈現出一種高超的的藝術美感。
「如果我們回到600年前，紫禁城建造之初，想必是永樂皇帝將想法、理念，與設計者溝通之後，所誕生的結果。他們當初的偉大理想是什麼？風水方法又是什麼？在整個建造的過程中，永樂皇帝和設計者之間的信任也是非常的重要。作為皇帝，永樂皇帝必須展現領導者的遠見和決策力，但又必須給予設計者充分的自由和支持。讓他們充分發揮自己的才華和創造力。如此一來，才能共同完成這件舉世無雙的建築作品。」江老師補充道。
「風水的學問，是全世界共通的，我們東方有陰陽五行術數之源的《河圖洛書》，西方也有由四元素和以太所對應而形成的梅塔特隆立方體。」建築設計最精彩、也是最核心的表現，就在於它如何讓人心的空間、建築的空間、自然的空間、宇宙的空間，互相連結滲透，能量循環不已。對江老師來說，無論古今中外，這些能夠矗立千百年之久的建築物，都是能順應著自然的脈動、四季的變化，讓建築引導著宇宙、自然的能量，為身在其中的使用者所服務，同時創造出最適合使用者的安適環境，使用者自然能夠感到心神平靜，從而展現宏大的精神面貌。江老師也相信，風水的千年智慧，是值得我們現代人細細研究、推廣的一門學問。
