要的是勞動力,來的卻是人——以色列外籍移工之子,何處是故鄉?

我們想讓你知道的是
有人主張,雖然當初的「合約」規定,移工遷徙的目只能是工作,而非組織家庭,但不少移工在二十多歲時離鄉背井,到異國工作,一待就是幾年,難免有情感、情慾上的需求;人真的能選擇要和哪國人墜入愛河嗎?
但是也有人主張,從某方面來看,這些孩子能留在以色列這麼多年,是以色列政府漠視多年的結果;換句話說,執法者的失職,是部分造成他們在以色列成長十多年的後果;那麼也許地主國對這樣的孩子們確實具有某些道義上的責任。
更有人主張,法律是死的,人是活的。雖然當初的「合約」規定,移工遷徙的目只能是工作,而非組織家庭,但不少移工在二十多歲時離鄉背井,到異國工作,一待就是幾年,難免有情感、情慾上的需求;如果他們與本地公民發展關係,就有機會以依親的方式讓自己與孩子留在地主國;但如果他們與同為移工的外國人發展關係,在身份上就面臨截然不同的規範。但是,人可以選擇要和哪國人墜入愛河嗎?人畢竟不是機器,在情感等面向上,有時會有不可控制的部分。瑞士文學家馬克思・弗里施(Max Frisch)就曾在觀察西歐二次大戰後的移工制度發展後評論道:「我們要的是勞動力,來的卻是人(We asked for workers. We got people instead)。」

德國的先例
國際間為人所知的先例之一,莫過於現在德國的土耳其移工後裔。西德與其它西歐國家,在二次大戰後,輸入外國移工來幫助戰後重建。其中,西德的客工系統(Gastarbeiter)自1950年代到1970年代初期,相繼和南歐國家、土耳其、南斯拉夫及幾個北非國家,簽訂雙邊協議,引進這些國家的工人。
漸漸地,由於西德經濟衰退,這些雙邊合約逐漸終止;其中,德國與土耳其在1973年、石油危機的這一年,終止客工協議。雖然多數土耳其移工也因此返鄉,還是有人選擇留在西德。接下來的二十多年,這些人在西德落地生根,甚至將家鄉的伴侶與孩子接到西德團圓。1981年,西德政府估計國內有45萬左右的外國移工與家屬,其中多數是土耳其裔。
但是,德國由於歷史的因素,有著深厚的屬人主義傳統,該國在1913年制定的國籍法(Nationality Law),被認為是現代國籍制度屬人主義的先驅之一。雖然非德裔的外國人,還是可以藉由歸化取得德國國籍,但他們的歸化條件十分嚴苛。經過社會與菁英的辯論後,德國在1999年修法,降低非德裔外籍人士的歸化條件,也讓不少幾十年前因父執輩來到西德擔任移工,而在德國生長的土耳其後裔,更容易歸化德國籍;這項政策變革,也打破德國幾十年來深厚的屬人主義傳統。
在修法前的辯論中,雖然有不少德國官員與政治人物主張,德國本來就不是像美國這樣的移民國家,沒有義務要讓所有外國人都有權利歸化;卻也有政治菁英認為,德國的移工制度把外國人帶了過來,讓他們有機會在此落地生根、養兒育女,在某種程度上,這讓德國政府對這些人有了道義責任。
某種程度上,過去的德國與當今的以色列,都帶著強烈族群民族主義(ethno-nationalism)的國家認同。其中,以色列優惠猶太裔的《回歸法》(Law of Return),是當今世界上少有的。不過在上個世紀,這兩個族群與族群民族主義的「相遇」,卻可說有截然不同的遭遇:德國在不到100年以前,是基於族群民族主義而迫害少數族裔的「加害者」;而歐洲猶太人則是近代族群民族主義下的「受害者」。
或許這項差異也可以解釋,在以色列,對移工及其子女的「道義責任」論述,加上了猶太人受反猶主義、大屠殺等迫害的歷史傷痕。如前所述,不少幫助移工孩子的以色列維權份子主張,正因為猶太人自己寄居、流離失所的過去,他們更應該發揮同理心去保護這些寄居在他們之中的孩子。深入分析,這個觀點是有趣也弔詭的,這意味著以色列的猶太族群民族主義,是可以說服一些人接納不同族裔的外邦人。
2010年,當以色列政府對部分移工子女實施一次性的特設時,總理納坦雅胡便指出,此決定「在錫安主義(Zionism,以色列的立國方針)與人道價值間取得了平衡……讓這些在以色列成長、受教育、學習希伯來語的孩子們能留在這裡。」
只是,這樣一次性的措施,說到底是對族群民族主義的挑戰,這對不少以色列政治人物甚至民眾來說,也許終究必須是特例,而非常態。當今流行的多元文化論述,究竟能挑戰人們對族群民族主義的信仰與法律,到什麼程度,像以色列這樣的國家提供了一個實驗室。
註釋
- 註1:多數的報導都是菲律賓母親與子女,此外,也有少數是尼泊爾等其它國家;這反映在跨國移工的現象上,某些產業常見特定性別與族裔的從業者;這點在後文提到的德國,也有類似情況,多數在二次大戰後,來到德國的土耳其移工是男性。
- 註2:這項規定已經在2011年被以色列最高法院判定違反以色列基本法(相當於憲法)中,保障人民組織家庭的權利。
- 註3:同一時期,也有不少外國人以旅遊簽證進入以色列,然後非法居留在以色列打黑工。下圖顯示,根據官方資料,2000年到2001年,是這個情形的高峰。

- 註4:這些規定包括:孩子在過去一年必須在以色列就學、來年已經註冊準備升級、過去連續五年住在以色列(或在13歲以前來到以色列)、會說流利的希伯來文、及父母是合法進入以色列等。
- 註5:這些移工孩子的狀況,與美國的「夢想者」(dreamers)有些異曲同工之妙,但結果卻是非常不同的,美國的「夢想者」在歐巴馬(Barak Obama)總統任內獲得的僅僅是暫時的保護,而非身份,這點可從政策本身的名稱看出(Deferred Action for Childhood Arrivals,即《童年抵達者暫緩驅逐辦法》)。
責任編輯:羅元祺
核稿編輯:翁世航
Tags:
【一圖看懂】HCG免治馬桶:全新電解除菌水潔淨科技,全方位抗菌守護屁屁

我們想讓你知道的是
居家清潔馬桶,總是讓你覺得繁瑣又疲累嗎?每天如廁的馬桶,清潔及抗菌能力可是比任何其它家具、家電更重要。選擇有效抗菌加上舒適的體驗節能的設計,就能讓你在家放鬆解放的時候,心情也一起上天堂啦!
根據BBC報導,在2010年時,英國舉辦了一次讓民眾選出史上最偉大發明的投票,其中抽水馬桶排行第九名,比引擎還高一名。
作為史上最偉大發明第九名的抽水馬桶,前身可以追溯到西元前的羅馬時代,從只是一個有排水系統的溝槽,到現代化的獨立抽水馬桶,我們觀察到除了科技的進步,以及人們對如廁時舒適度的要求之外,近年來更進化到必須具備可以主動去除病菌、維持整體潔淨的種種設計,畢竟馬桶與生活密切相關,又是與身體親密接觸的家電,要怎麼讓人用得乾淨、舒服又健康,就是身為馬桶的使命。

電解除菌水,加碼抗菌超乾淨
每天都要和屁屁親密接觸的馬桶,清潔之餘還能主動抗菌、杜絕二次污染很重要。HCG免治馬桶的抗菌潔淨科技,與工研院產研合作全球首創電化學除氯技術可以將自來水電解之後,把氯轉化成無害氯離子形成的電解水,在清除污垢的同時,也達到除菌的作用,整個過程都無需使用任何化學藥劑或清潔劑;更棒的是,電解除菌水在一段時間之後,就會自動還原成自來水。乾淨、抗菌、安心、安全,討厭的壞菌不見了,也不會對我們生活的環境帶來更多負擔。
全然的舒適體驗,屁屁最知道
每一次使用馬桶,你都花上多少時間呢?無論時間長短,HCG希望為每一次的如廁體驗,帶來純粹的放鬆和舒適。HCG使用全球唯一可促進微循環之生物能陶瓷材料製成座墊,能放射4-14微米遠紅外線光波,促進人體血液循環,預防久坐之後腿部痠麻。還有聰明的負離子循環除臭,一入座便感應啟動,不用擔心臭味擾人或自擾。
恆溫節能不浪費,對地球好對錢包更好
寒流來襲時,突然接觸到冰冷的馬桶座墊而被嚇一跳的感覺,是許多人的共同經驗。HCG免治貼心暖座功能,一坐下就好溫暖,搭載瞬熱式溫感水洗利用陶瓷瞬間加熱技術有效節能30%,不會因持續加熱浪費能源,也不會為了節能而忽冷忽熱,使用流動活水更為乾淨衛生。讓你在使用馬桶的時候,不管是肌膚接觸到的地方,或者是心裡的感受,都是恰到好處的最佳溫度。
前一陣子,公共廁所要升級成免治馬桶的議題,讓大家紛紛討論起馬桶該有哪些先進設計,才能讓人用起來舒適又安心。其中最多人在乎的,莫過於馬桶的清潔問題,HCG免治馬桶採用抗菌樹脂材質便座,免除衛生隱憂,如座更安心舒適,第二道清潔防護,利用電解除箘水,自主清潔、抗菌,整體材質都通過SGS檢驗測試,有效抗菌程度高達99%,再加上唯一落實全機台灣在地生產製造,不混充國外代工的高保障品質,全方位提升衛生標準、滿足使用者需求的HCG免治馬桶,就是新世代家庭中,守護屁屁的最佳夥伴。