《尼采忘了他的傘》:和傘相關的情慾互動,彰顯著異性戀獨大的價值觀

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雨傘,與數千年人類歷史共生的貼身之物,卻常被世人所忽略。而它其實在歷史上擔綱起無數關鍵角色,更擁有撼動一個時代的力量。
文:瑪麗恩・蘭金(Marion Rankine)
和傘相關的情慾互動,不只表現了愛與慾望,更彰顯著異性戀獨大的價值觀。幾年來,我在閱讀時總特別注意傘的主題,卻沒碰過任何和同性戀相關的傘。這或許反映出幾個層次的偏見,包括我所閱讀的史料,甚至在文學「正典」中,對同性愛的描寫十分稀少,即使較當代的小說也不例外。
另一個原因也可能是長期以來,傘的情慾色彩逐漸淡化,也少見於文學作品中。在加拿大作家瑪格麗特‧愛特伍(Margaret Atwood)的《盲眼刺客》(The Blind Assassin[2000])中,艾莉絲・查斯・葛里芬(Iris Chase Griffen)說她的孫女「瞧不起雨傘;年輕人喜歡頭部被風吹雨打,覺得神清氣爽。可能在經典電影或老照片隱含的異性戀脈絡下,情人依偎在傘下的浪漫場景過度強調傳統的性別角色,導致傘的角色變得平凡。因此談到「酷兒化」的傘時,已無太多參考價值。
傳統會隨著時地與文化脈絡變動,不過有證據顯示,傘具備強烈的性別特色已有數千年之久,甚至維持至今日。
當然,雨傘(或陽傘)一收起,馬上就會產生性別象徵。在許多文學與藝術作品中,都能看到傘象徵陽具(但先前提過,德希達針對這一點進行過細膩分析,指出多數人認為傘所呈現的陽剛特質,其實具有雌雄同體的特性)。在〈馬爾多羅之歌〉(Les Chants de Maldorer,1868~1869)中,烏拉圭裔法國詩人洛特雷亞蒙(Comte de Lautréamont)描述一名年輕人「相貌俊美⋯⋯宛如縫紉機與傘在解剖檯上相遇!」
幾十年後,這段描寫啟發了達達運動的作家與畫家,他們欣賞這首詩的超現實主義色彩及隱藏的性意涵(在解剖檯的「床」上,雄性的傘遇上雌性的縫紉機;一九二〇年,美國現代主義藝術家曼・雷[Man Ray]的雕塑〈伊西多荷・杜卡斯之謎〉[L’Enigme d’Isidore Ducasse],即以此為靈感來源)。
不過,性別化的傘比一般黃色笑話要複雜得多。雨傘與陽傘的差異在性別上尤其明顯。狄更斯在〈傘〉(Umbrellas)中,描述陽傘是「雨傘的淑女姊妹。」美國詩人艾蜜莉・狄金生(Emily Dickinson)在〈陽傘是雨傘之女〉(The Parasol Is the Umbrella’s Daughter)中,進一步闡述:
陽傘是雨傘之女, 與扇子交往。 但父親靠近暴風雨, 和雨天連結。
陽傘協助美麗的女子 靜靜的展示。 然而她父親扛起責任,得到榮耀, 至今仍被出借。
值得注意的是,加諸到擬人之傘的是父權主義和性別刻板價值:「獲得榮耀的」男性負責防禦和保護,勇敢對抗環境;女性僅僅和賣弄風騷的小物(扇子)及默默表演(靜靜展示)扯上關係。在性別化的意涵中,身為父親的雨傘先來到世界,實際上卻與陽傘和雨傘的歷史背道而馳;正如我們所見,陽傘比雨傘早出現數千年。
今天隨處可見的黑色自動傘,或許看不出屬於哪種性別,但只要走進詹姆斯・史密斯父子傘行的大門,就能看到長久以來和雨傘相關的性別區隔。左轉可細細欣賞許多加了穗的精美的傘,有細細的傘頭和優雅傘柄(多雕有狗頭),以及華美的布料;往右轉則會看到更多、更大的雨傘:傘柄粗,強調實用,更長、更寬、更堅固,不加任何穗飾。顧客當然想買什麼都可以,沒有性別限制,但若女士們想購買傘柄細、傘身長,卻有大傘蓬的傘,或男士們若想購買搭配上比例適當的鱷魚頭傘柄的粉紅傘,那可是絕對找不到,非得訂製不可。
福克斯傘行(Fox Umbrellas)——十九世紀發明完美傘架的業者——同樣把自家商品分成女傘和男傘:一種細長、加穗,摺邊深、有粉彩色調的傘柄;另一種則是裝飾少,以木製傘柄為主。另一家英國老牌高檔傘店史萬・艾德尼・布利格也有性別修辭,只是不那麼明顯。其店面的選擇不多,性別色彩不比史密斯或福克斯傘行,但只要瀏覽它的網站,就可以看出其目標客群:上頭的廣告詞寫著「重視自尊的紳士,不會攜帶其他物品」,或是「專屬於王子的雨傘」。
公平而言,這不能譴責傳統的雨傘廠商,或是歷來社會指定的雨傘性別角色決定者。任何商品從機能或時尚來看,多少皆與特定性別有關,並針對特定性別來宣傳。刮鬍膏、衛生紙與刮鬍刀等日用品皆是如此,書籍、音樂與電影等風貌多樣的商品也不例外。
不僅如此,巴內特在《雨:文明、藝術、科學,人與自然交織的億萬年紀事》中,精采地介紹在人類歷史上,雨也有性別。雨水和陽剛的關聯,可從一名非常古老的神祉看出:美索不達米亞騎公牛、揮舞閃電的雨神;蘇美人稱之為伊斯庫爾(Iškur),阿卡德人稱為阿達德(Adad)。巴內特解釋,新興的定居農耕人口,可能比古代人更著迷於雨:
對雨水仰賴程度比灌溉高的區域,暴風雨神會是所有神祉中最重要的一位⋯⋯人民視之為富饒的守護神,愉悅時會帶來雨水與生命,憤怒時會引來乾旱與洪水,導致土地貧瘠。
在接下來幾個世紀,暴風雨神和公牛的關係相當密切。部分原因在於牛蹄聲宛如遙遠的雷鳴,另外則是因為公牛的陽剛特質與性能力有關。儘管不曾耳聞女性雨神,但巴內特提到,她們通常是新石器時代暴風雨神的漂亮女伴,是賞心悅目的陪伴者,卻無法真正影響降雨。
正因有此傳統,許多文化把雨水能帶來生命的特質和精液產生連結。巴內特提到,過去農夫會與妻子在田裡做愛祈雨,也曾派裸女到田裡「唱淫穢的歌曲給雨聽」(我不太確定由女性色誘雲的概念是非常可愛或有點可怕:有點像雨的顏射)。有趣的是,美國原住民把大雨視為雄性,小雨視為雌性。巴內特還提到,梵文的雨(varsha)是從古老的「vrish」演變而來,有「男子氣概」與「生殖力」之意。在猶太傳統中,雨是雄性,而承接雨的湖與河則是雌性。印度人同樣認為河是雌性,甚至在河水氾濫的季風時節稱之為河懷孕。
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民團緊盯菸防法公告前準備工作,籲完善健康風險評估與申報機制

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菸害防制法修正案雖三讀通過,然真正的挑戰才剛開始,民團表示將含淚監督,呼籲政府重視健康風險評估以及申報機制等配套措施,以維護國人健康。
逾十數年未修的菸害防制法,歷經5次立院朝野協商,總算在本月12日通過三讀,達成加熱菸載具嚴管、禁絕加味菸、圖文警示提升至50%、校園全面禁菸等重大變革,確立台灣朝禁止電子煙、嚴管加熱菸方向前進。為呼籲政府重視健康風險評估等各項配套措施之落實,確實維護國民健康,全國家長會長聯盟、台灣醫界菸害防制聯盟及董氏基金會等台灣拒菸聯盟團體也緊急在農曆年前召開記者會提醒政府,新法中,包括「類菸品」、「指定菸品」、「健康風險評估」等用字模糊不清,等於讓主管機關留有很大「空白授權」空間。法令正式公告前,務必審慎進行把關。
健康風險評估:一套評估安全容許濃度的健康科學
健康風險評估屬於一門攸關人體健康的系統性風險管理,目的在於決定如何管制醫藥品、食品、化粧品、農藥、生活及職場環境中存在之化學物質最大殘留濃度(Maximum Residue Level, MRL),亦即安全容許濃度,以建立危害人體健康之風險及效益分析(risk and benefit analysis)。健康風險評估的建立原因,通常是體系中出現了過去不曾經歷或不曾被發現的新有害物質,台灣過去較知名的健康風險評估建立經驗,包括塑化劑食品事件、含萊克多巴胺之美牛與美豬開放事件、日本福島食品等事件等。
訴諸科學證據,健康風險評估乃為國人把關的重要關鍵
健康風險評估之所以重要,在於講究科學證據,為爭議政策提供最核心的決策基礎。較著名的健康風險評估應用,是在2011年台灣發生的塑化劑食品安全事件,起因為部分食品上游原料供應商在常見的合法食品添加物「起雲劑」中,使用廉價的工業用塑化劑(非食用添加物)以撙節成本。最終,衛福部提出健康風險評估研究數據,由國內各領域專家於2011年6月21日達成初步共識,比照歐盟標準,依據科學證據針對5種常用塑化劑,定出每人、每日、每公斤體重容忍值〈TDI〉,例如DEHP容忍值為50微克、DBP容忍值為10微克等。
2020年8月28日,總統蔡英文宣布開放萊克多巴胺(瘦肉精)豬肉及30月齡以上的美國牛肉進口,即表明政策決定絕對不會以國民健康作為交換,而是以在科學證據累積充分的情況下,政府已經做好完整的國人風險評估及配套措施,確保食品安全及豬農生計不受影響的前提下所做出的決定。
美豬健康風險評估,涵蓋不同層面之敏感族群
含萊克多巴胺之美國豬肉進口爭議長達15年,主要爭議則在於國人飲食習慣與他國不同,畢竟豬肉在華人飲食料理中是相當廣泛使用的食材。以2019年為例,美國單人每年平均吃下近24公斤豬肉;台灣則為39公斤。此外,國人比外國人嗜吃內臟,尤其坐月子中的婦女等,專家因此呼籲應該針對國人飲食習慣,以及心血管疾病患者等高風險族群,進行健康風險評估。食藥署最終委託成大醫學院環境醫學研究所/環境微量毒物研究中心完成「108食用肉品暴露萊克多巴胺之健康風險評估報告」,特別針對不同年齡層民眾、敏感族群進行分析,包括小孩、幼兒、青少年、成年人、老人以及育齡與正在坐月子的婦女,進行針對豬萊克多巴胺的殘留容許量標準,方才消除各界疑慮。
必須重視在地證據 台灣人基因易感性也必須納入評估
除客觀環境因素,跨人種的易感性基因差異也是健康風險評估的重要環節,畢竟人種基因可能導致受化學成分影響程度產生差異。近期著名例子,在於國健署所提出近五成台灣人患有酒精不耐症(Alcohol Intolerance)基因缺陷。酒精不耐症是一種先天的基因缺陷,導致人體內缺乏乙醛去氫酶(Aldehyde Dehydrogenase, ALDH2),無法正常代謝酒精轉化成的乙醛。前國健署署長王英偉在任時即指出,台灣人酒精代謝基因缺陷機率高居世界第一,飲酒將大幅提高罹患癌症的機率,重度飲酒者得到食道癌的風險甚至可高達50倍,因此呼籲台灣人飲酒習慣不應比照外國標準。
2018年政府針對新型庫賈氏症提出的「美國進口牛肉相關產品健康風險評估報告」,即考慮人種易感性基因型分佈的差異,並根據國家攝食資料庫公告之細項食物攝食量計算國人食用美國牛肉的潛在健康風險。而過去由國家衛生研究院、中研院領導之台灣肺癌遺傳流行病學研究團隊,也陸續找出數種肺癌的易感基因(predisposing gene),包括第10號染色體的 VTI1A、第6號染色體的ROS1-DCBLD1和HLA class II、第5號染色體的TERT、第3號染色體的TP63等都是易感的基因位點,都可能因為空污、菸害、職場環境提高罹癌機率。
加熱菸內含多種新化學物質,政府應召集跨領域專家協助審查
根據董氏基金會提供資料顯示,2020年沙烏地阿拉伯的學術機構研究發現,加熱菸產生的氣霧 (aerosol) 中,共含62種化學物質;其中丁二酮(diacetyl)、乙酰基丙酰基(2,3-pentanedione)、鄰苯二甲酸二辛酯(diethylhexyl phthalate )等。董氏基金會因此曾提出質疑,加熱菸還有多少化學物質未被揭露?如何擴散?需要更多證據予以驗證。
以歐盟為例,要求菸商必須於申請新興菸品產品上市前,提出詳盡的檢驗報告,方才能予以核准。訴諸科學證據需要體系的建立,畢竟連國健署署長吳昭軍都在菸防法協商現場都承認,確實國健署連其他國家怎麼進行健康風險評估都不清楚。
台灣醫界菸害防制聯盟祕書長郭斐然呼籲,因應加熱菸之特殊性質,必須建立指定菸品之健康影響評估,此外也應同步修正「菸品資料申報辦法」,增加應申報項目。郭斐然指出,依據國際的經驗及資料,加熱菸菸草柱的添加物一直成謎,尤其是添加物的相關毒性資料是否完備,政府是否已掌握這些資料並要求菸商要如實申報,同時政府是否具有查核的能力?專家也指出,新興菸品必須在研究上需要更多時間累積數據,除了參考國外研究外,台灣自己應該要對新興菸品進行健康風險評估,一旦有了風險評估,才能衡量這些菸品的危害加以把關。
林奕華呼籲:盼國健署勿忘為國民健康把關的初心
儘管國健署草案由原先電子煙、加熱菸雙禁改為後來一禁一開的版本,對雙禁陣營造成巨大打擊,但是林奕華委員依然想提醒各界:反制菸害對國民健康所造成的影響,才是這次修法的主要目標,也呼籲國健署、各黨立委,即便在修法完成後,也毋忘修法初衷,繼續為國民健康把關。她更進一步表示,無論結果如何,菸害防制還是要以教育為本,才能達到從源頭阻絕菸品對年輕世代的傷害,這也是她會持續努力的方向。
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